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包郵 顧憲成 高攀龍?jiān)u傳

中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)

作者:步近智
出版社:南京大學(xué)出版社出版時(shí)間:2001-10-01
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 340
中 圖 價(jià):¥17.4(7.9折) 定價(jià)  ¥22.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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顧憲成 高攀龍?jiān)u傳 版權(quán)信息

顧憲成 高攀龍?jiān)u傳 本書(shū)特色

本書(shū)以唯物史觀為指導(dǎo),運(yùn)動(dòng)思想史和社會(huì)史相結(jié)合的治療方法,將傳主所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史條件,與傳主的思想理論、行為實(shí)踐緊密結(jié)合進(jìn)行研究,使之既具有歷史發(fā)展的清晰脈絡(luò),又能突現(xiàn)傳主思想理論的特殊貢獻(xiàn)和歷史地位。在敘述和評(píng)論中展現(xiàn)了傳主的思想淵源、學(xué)術(shù)見(jiàn)解、氣節(jié)風(fēng)貌和歷史作用。 作者從歷史和時(shí)代條件出發(fā),客觀而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治鍪妨希瑢?shí)事求是地評(píng)價(jià)傳主,確定傳主在學(xué)術(shù)史上的特殖地位及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。在對(duì)傳主思想的反復(fù)和深入研究中,有所發(fā)現(xiàn),有所突破,對(duì)于顧憲成、高攀龍和東林學(xué)派的研究,達(dá)到了新的水平。

顧憲成 高攀龍?jiān)u傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)以唯物史觀為指導(dǎo),運(yùn)動(dòng)思想史和社會(huì)史相結(jié)合的治療方法,將傳主所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史條件,與傳主的思想理論、行為實(shí)踐緊密結(jié)合進(jìn)行研究,使之既具有歷史發(fā)展的清晰脈絡(luò),又能突現(xiàn)傳主思想理論的特殊貢獻(xiàn)和歷史地位。在敘述和評(píng)論中展現(xiàn)了傳主的思想淵源、學(xué)術(shù)見(jiàn)解、氣節(jié)風(fēng)貌和歷史作用。
作者從歷史和時(shí)代條件出發(fā),客觀而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治鍪妨希瑢?shí)事求是地評(píng)價(jià)傳主,確定傳主在學(xué)術(shù)史上的特殖地位及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。在對(duì)傳主思想的反復(fù)和深入研究中,有所發(fā)現(xiàn),有所突破,對(duì)于顧憲成、高攀龍和東林學(xué)派的研究,達(dá)到了新的水平。

顧憲成 高攀龍?jiān)u傳 目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
**章 顧憲成高攀龍生活的時(shí)代
**節(jié) 資本主義萌芽的發(fā)展和階級(jí)關(guān)系的新變化
一 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步和資本主義的萌芽的出現(xiàn)
二 民間手工業(yè)中資本主義萌芽的發(fā)展
三 商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮
四 階級(jí)關(guān)系的新變化
第二節(jié) 政治日趨黑暗腐敗
一 神宗迷戀酒色、荒怠朝政
二 閣輔權(quán)臣的曲從皇帝和黨派紛爭(zhēng)
三 礦監(jiān)稅使的殘酷掠奪和“民變”的激起
四 閹黨專權(quán)亂政并殘酷鎮(zhèn)壓“東林黨”人
五 天災(zāi)人禍交相煎迫、人民生活陷入絕境
六 東北滿族崛起成對(duì)明王朝的嚴(yán)重威脅
第三節(jié) 蹈空頹廢之風(fēng)的泛濫和實(shí)學(xué)思潮的興趣
一 蹈空頹廢之風(fēng)的泛濫
二 實(shí)學(xué)思潮的興趣
第二章 家世和生平
**節(jié) 家世
一 “義聲”傳鄉(xiāng)的顧憲成家世
二 亦儒亦商的高攀龍家世
第二節(jié) 生平經(jīng)歷
一 從師問(wèn)學(xué)
二 仕途坎坷
三 退居林下而仍“志在世道”
四 重修東林書(shū)院,創(chuàng)建東林學(xué)派
五 關(guān)心百姓疾苦,反對(duì)礦監(jiān)稅使的掠奪迫害
六 推舉李三才入閣和顧憲成病逝
七 高攀龍挾擊閹黨,以身殉國(guó)
第三章 思想淵源與學(xué)術(shù)傾向
**節(jié) 由理學(xué)、心學(xué)向?qū)崒W(xué)演變的學(xué)術(shù)潮流
一 程朱理學(xué)趨于衰頏和心學(xué)的崛起
二 泰州學(xué)派和李贄的“異端”思想
三 對(duì)理學(xué)和心學(xué)的批評(píng)修正
四 實(shí)學(xué)思想的提倡
第二節(jié) 儒學(xué)經(jīng)世傳統(tǒng)和程朱理學(xué)理性精神的思想影響
……
第四章 反對(duì)封建專制政治與早期民主思想的萌芽
第五章 反對(duì)空談心性的一場(chǎng)思想論爭(zhēng)
第六章 反對(duì)“空言之弊”,提倡“講”“習(xí)”結(jié)合和“反之于之前”的知行觀
第七章 提倡“悟”與“行”結(jié)合的道德修養(yǎng)學(xué)說(shuō)
第八章 東林講學(xué)和圖新求實(shí)的教育主張
結(jié)束語(yǔ)
參考書(shū)目
索引
后記
展開(kāi)全部

顧憲成 高攀龍?jiān)u傳 作者簡(jiǎn)介

步近智,男,1933年12月出生,江蘇丹陽(yáng)人。畢業(yè)于山東大學(xué)。曾任中國(guó)文化史研究室主任。現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。對(duì)中國(guó)思想文化發(fā)展史自史前至辛亥革命均進(jìn)行較為深入和系統(tǒng)的研究,有所開(kāi)拓與發(fā)展;對(duì)明清學(xué)術(shù)文化,有相當(dāng)深入的研究;對(duì)于明代“東林學(xué)派

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