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曾國藩評傳 本書特色
曾國藩是一個性格表現多側面的復雜歷史人物。他一手鎮壓了太平天國革命運動，使腐朽的滿清封建王朝延祚了半個世紀，嚴重阻礙了中國歷史的發展。但其為官治學又不無可取之處。本書詳細介紹了曾國藩的人生經歷，全書主要分人生道路與學術思想兩部分，而重點在學術思想，概括較全，論述較深，把握較準，于零散中理其脈絡，在批判中尋其旨歸，錄人所未錄而發人所未發，既有利于對曾國藩的全面了解，又有助于今日為官為學的借鑒，將曾國藩的研究推向了一個新的階段。
曾國藩評傳 內容簡介
曾國藩是一個性格表現多側面的復雜歷史人物.他一手鎮壓了太平天國革命運動,是腐朽的滿清封建王朝延祚了半個世紀,嚴重阻礙了中國歷史的發展.但其為官治學又不無可取之處.奔喪湖的特點在于是其所當是而非其所當非,克服了以往在曾國藩問題上絕對肯定或絕對否定的一刀切傾向.全書主要分人生道路與學術思想兩部分,而重點在學術思想,概括較全,論述較深,把握較準,于零散中理其脈絡,在批判中尋其旨歸,錄入所未錄而發人所未發,既有利于對曾國藩的全面了解,又要有助于今日為官為學的借鑒,將曾國藩的研究推向了一個新的階段.
曾國藩評傳 目錄
《中國思想家評傳叢書》序 匡亞明
前言 蔣廣學
上篇 曾國藩的人生道路
**章 舉業時期
一、殷實人家的新希望
二、十三年的苦教苦學
三、“同進士”帶來的惱恨
四、拜客斂財二百天
五、千載一遇的仕途機運
第二章 京官時期
一、廣事交游
二、進窺理學
三、兼職兩部
四、迎合新主
五、回籍守制
第三章 鎮壓農軍前期
一、太平天國的興起與曾國藩的家鄉自保
二、濫殺無辜
三、組建湘軍
四、出走衡州
五、編練水師
六、兵敗靖港
七、賞兵部侍郎銜
八、兄弟并出
第四章 鎮壓農軍后期
一、再次復出
二、輾轉皖南浙贛之間
1.恢復日記
2.召見營哨官
3.刻苦讀書
4.注意調整關系
三、署兩江總督
四、兵困祁門
1.徽寧之敗
2.三路出擊
3.高潮再起
4.冒進休寧
5.移營東流
五、以殺人為業
六、攻克天京
1.節制四省
2.志在金陵
3.他人不得染指
4.功高緣是挖金得
5.薄命紅顏水上來
第五章 高官晚期(上)
一、初任兩江
1.關于裁軍
2.關于安民
3.關于文飾
二、督師山東
三、再任兩江
1.官辦洋務的提出
2.曾國藩的洋務思想及其早期運作
3.購買機器與裝備鐵廠
4.上海之行的意義和影響
5.曾國藩與中國現代工業
第六章 高官晚期(下)
一、調任直隸總督
1.關于治河
2.關于練兵
3.關于整飭吏治
二、承辦天津教案
1.天津教案的歷史背景
2.天津教案前的揚州教案
3.天津教案的起因
4.曾國藩面對天津教案的心態
5.曾國藩處理天津教案的基本指導思想
6.曾國藩在處理天津教案過程中采取的主要措施及其失誤
①回避問題的實質
②誣蔑天津士民，向天津士民施加捱力
③用天津府縣抵罪
④極力為教堂辯解
⑤以百姓作犧牲
三、病死南京
下篇 曾國藩的學術思想
第七章 曾國藩的義理之學(上)
一、曾國藩義理之學的特點
1.在源頭上承接了儒家道統，加強了義理之學的權威性
2.在內容上融合了宋學與漢學，克服了義理之學的單一性
3.在關系上發展了朱熹舉一涵三的思想，明確了義理之學的統攝性
二、曾國藩的易學思想
1.關于動靜
2.關于誠偽
3.關于悔吝
三、曾國藩的性命之說
四、曾國藩的理氣論
五、曾國藩的仁義觀
1.關于何以有仁義
2.關于仁義差等
六、曾國藩對禮的認識
第八章 曾國藩的義理之學(下)
一、關于修身
1.嚴于自責
2.師友夾持
3.深入探索
4.總結提高
二、關于齊家
1.居家崇尚勤儉
2.終生不忘耕讀
3.身體篤行孝友
三、關于八字、八本諸說
第九章 曾國藩的考據之學
一、詞義考證
二、名物考證
三、史實考證
四、義理考證
1.關于立達
2.關于敬恕
3.關于宥治
4.關于才用
5.關于才德
6.關于功效
7.關于氣節與傲
第十章 曾國藩的詞章之學
一、關于詞章理論
1.文以載道的思想內容
2.陽剛陰柔的藝術風格
3.氣勢聲調及謀篇布局的藝術手段
二、關于詞章批評
1.群體述評
2.一家專論
三、關于詞章創作
1.詩
2.文(包括部分韻文)
3.雜著
第十一章 曾國藩的經濟之學(上)
——曾國藩的軍事思想
一、曾國藩與湘軍的關系
1.湘軍的緣起
2.湘勇、湘軍和曾軍的區別及離合
二、曾國藩的建軍思想
1.政治統帥軍事的建軍原則
2.選兵選將的獨特要求
3.書生將兵與官兵互擇的組織特點
4.高額獎勵與相對優厚的生活待遇
三、曾國藩的戰略戰術
1.堅持從整體著眼考慮局部
2.堅持鞏固后方以支援前方
3.堅持自籌糧餉以相對獨立
4.堅持反客為主
四、曾國藩軍事思想的影響
1.離開國家編制別樹一幟，為日后軍閥的割據作了思想和組織準備
2.強捐強派，為日后軍閥割據就地籌餉開了極其惡劣的先例.
3.律外施刑與濫殺無辜，是日后軍閥草菅人命的罪惡淵源
第十二章 曾國藩的經濟之學(下)
——曾國藩的人才戰略
一、客觀形成的人才需求
二、主觀營造的人才基地
1.羅澤南的學館
2.曾國藩的幕府
三、一套搜求與培育人才的原則和方法
1.關于教化
2.關于督責
四、忮人而不影響用人的心態
主要參考書目
索 引
人名索引
文獻索引
后記
前言 蔣廣學
上篇 曾國藩的人生道路
**章 舉業時期
一、殷實人家的新希望
二、十三年的苦教苦學
三、“同進士”帶來的惱恨
四、拜客斂財二百天
五、千載一遇的仕途機運
第二章 京官時期
一、廣事交游
二、進窺理學
三、兼職兩部
四、迎合新主
五、回籍守制
第三章 鎮壓農軍前期
一、太平天國的興起與曾國藩的家鄉自保
二、濫殺無辜
三、組建湘軍
四、出走衡州
五、編練水師
六、兵敗靖港
七、賞兵部侍郎銜
八、兄弟并出
第四章 鎮壓農軍后期
一、再次復出
二、輾轉皖南浙贛之間
1.恢復日記
2.召見營哨官
3.刻苦讀書
4.注意調整關系
三、署兩江總督
四、兵困祁門
1.徽寧之敗
2.三路出擊
3.高潮再起
4.冒進休寧
5.移營東流
五、以殺人為業
六、攻克天京
1.節制四省
2.志在金陵
3.他人不得染指
4.功高緣是挖金得
5.薄命紅顏水上來
第五章 高官晚期(上)
一、初任兩江
1.關于裁軍
2.關于安民
3.關于文飾
二、督師山東
三、再任兩江
1.官辦洋務的提出
2.曾國藩的洋務思想及其早期運作
3.購買機器與裝備鐵廠
4.上海之行的意義和影響
5.曾國藩與中國現代工業
第六章 高官晚期(下)
一、調任直隸總督
1.關于治河
2.關于練兵
3.關于整飭吏治
二、承辦天津教案
1.天津教案的歷史背景
2.天津教案前的揚州教案
3.天津教案的起因
4.曾國藩面對天津教案的心態
5.曾國藩處理天津教案的基本指導思想
6.曾國藩在處理天津教案過程中采取的主要措施及其失誤
①回避問題的實質
②誣蔑天津士民，向天津士民施加捱力
③用天津府縣抵罪
④極力為教堂辯解
⑤以百姓作犧牲
三、病死南京
下篇 曾國藩的學術思想
第七章 曾國藩的義理之學(上)
一、曾國藩義理之學的特點
1.在源頭上承接了儒家道統，加強了義理之學的權威性
2.在內容上融合了宋學與漢學，克服了義理之學的單一性
3.在關系上發展了朱熹舉一涵三的思想，明確了義理之學的統攝性
二、曾國藩的易學思想
1.關于動靜
2.關于誠偽
3.關于悔吝
三、曾國藩的性命之說
四、曾國藩的理氣論
五、曾國藩的仁義觀
1.關于何以有仁義
2.關于仁義差等
六、曾國藩對禮的認識
第八章 曾國藩的義理之學(下)
一、關于修身
1.嚴于自責
2.師友夾持
3.深入探索
4.總結提高
二、關于齊家
1.居家崇尚勤儉
2.終生不忘耕讀
3.身體篤行孝友
三、關于八字、八本諸說
第九章 曾國藩的考據之學
一、詞義考證
二、名物考證
三、史實考證
四、義理考證
1.關于立達
2.關于敬恕
3.關于宥治
4.關于才用
5.關于才德
6.關于功效
7.關于氣節與傲
第十章 曾國藩的詞章之學
一、關于詞章理論
1.文以載道的思想內容
2.陽剛陰柔的藝術風格
3.氣勢聲調及謀篇布局的藝術手段
二、關于詞章批評
1.群體述評
2.一家專論
三、關于詞章創作
1.詩
2.文(包括部分韻文)
3.雜著
第十一章 曾國藩的經濟之學(上)
——曾國藩的軍事思想
一、曾國藩與湘軍的關系
1.湘軍的緣起
2.湘勇、湘軍和曾軍的區別及離合
二、曾國藩的建軍思想
1.政治統帥軍事的建軍原則
2.選兵選將的獨特要求
3.書生將兵與官兵互擇的組織特點
4.高額獎勵與相對優厚的生活待遇
三、曾國藩的戰略戰術
1.堅持從整體著眼考慮局部
2.堅持鞏固后方以支援前方
3.堅持自籌糧餉以相對獨立
4.堅持反客為主
四、曾國藩軍事思想的影響
1.離開國家編制別樹一幟，為日后軍閥的割據作了思想和組織準備
2.強捐強派，為日后軍閥割據就地籌餉開了極其惡劣的先例.
3.律外施刑與濫殺無辜，是日后軍閥草菅人命的罪惡淵源
第十二章 曾國藩的經濟之學(下)
——曾國藩的人才戰略
一、客觀形成的人才需求
二、主觀營造的人才基地
1.羅澤南的學館
2.曾國藩的幕府
三、一套搜求與培育人才的原則和方法
1.關于教化
2.關于督責
四、忮人而不影響用人的心態
主要參考書目
索 引
人名索引
文獻索引
后記
展開全部
曾國藩評傳 節選
添人進口，本為家門喜慶，何況生的是個男孩，更何況又有巨蟒入室的
征兆。而且當孩子呱呱墜地之際正好曾競希從夢中驚醒，于是遽起歡呼：“
天降吉祥，我曾家門戶從此就要光大了!”接著而來的是闔家歡慶，而*為
得意的要算孩子的祖父曾玉屏了。
曾玉屏字星岡，他是曾氏中興、為曾國藩兄弟成長營造了良好家庭環境
的關鍵人物，也是后來曾國藩一生為人處世的楷模和心中偶像。曾國藩晚年
在為其祖父所撰的《大界墓表》中寫道：“國藩竊觀王考府君威儀言論，實
有雄偉非常之概，而終老山林，曾無奇遇重事一發其意。其型于家，式于鄉
邑者又率依乎中道，無峻絕可驚之行，獨其生平雅言有足垂訓來葉者，敢敬
述一二，以示后昆！睆倪@段簡短的文字可以清楚地看到，曾國藩對他祖父
的思想言論，威儀氣概，辦事作風和持家準則是佩服得五體投地的。他還經
常在給諸弟的書信中提到他們兄弟的威儀風度比起他們祖父星岡公來，百不
及一？上菍环陼r，終生未能遇到一件“奇遇重事”以顯其能，也
沒有什么“峻絕可驚”的事件以揚其德，以致一生郁郁，終老山林。言下之
意，如果星岡公晚出生幾十年，遇上鎮壓太平軍這個上好機會，其成功顯赫
一定在他曾國藩之上。但星岡公畢竟也有他自己的成就，這就是中興了曾氏
家業，而且形成了他獨具特色的處世哲學和治家思想，也就是曾國藩在墓表
中宣稱的“足垂訓來葉”的“生平雅言”。正是這些雅言，深刻地影響著曾
國藩一生安身立命的原則特征和治家理業的個性特點，同時也在相當程度上
局限了他的眼光和氣量。
其實星岡公曾玉屏之所以終老山林而不能揚名顯世，主要的問題不在于
遇不遇時，而在于他自己的少年荒廢，而其所以荒廢又在于受著曾氏自衡陽
開辟以來但知耕耘而不懂詩書的影響和局限。
P4-5
曾國藩評傳 作者簡介
梁紹輝，湖南省社會科學院研究員，1933年生于湖南漣源財溪之山陡沖。16歲進軍大，因病退伍后從事地方教育工作，1957年考入湖南師范學院中文科。畢業后從教十年，從政十數年，1980年改做出版工作，手創岳麓書社，主持制訂湖南古籍整理出版規劃。1985年開始從事中國思想史研究，所著主要有《周敦頤評傳》、《太極通書義解》、《歷代帝王百人傳》、《權力塔尖里的斗爭》、《齊桓稱霸》、《秦晉恩仇》、《中原問鼎》、《唐詩三百首補注》、《宋詞三百首補注》、《元曲三百首補注》以及啟蒙讀物《三字經解評、《增廣賢文解評》等；論文數十篇，《論舜帝文化》一文提出湖南永州為中華文明最早起源地的新觀點，學界以其與黃河起源說等并列為中華文明起源六大觀點之一。
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