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包郵 劉安評(píng)傳
中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)
作者：王云度
所屬叢書(shū)：
中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
302
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劉安評(píng)傳 版權(quán)信息
- ISBN：7305030031
- 條形碼：9787305030031 ; 978-7-305-03003-1
- 裝幀：精裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
劉安評(píng)傳 目錄
《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
序
前言
**章 緒論
一、劉安生平與著作概述
(一)生平概述
(二)著作概述
二、評(píng)價(jià)劉安的難點(diǎn)與劉安史料辨析
(一)評(píng)價(jià)劉安曲難點(diǎn)
(二)劉安史料辨析
第二章 劉安所處時(shí)代的社會(huì)變化
一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)由恢復(fù)發(fā)展到繁榮
(一)漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的殘破
(二)西漢前期恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)的措施
(三)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展與繁榮中潛伏的問(wèn)題
二、政治上由無(wú)為、大行分封到有為、強(qiáng)化皇權(quán)
(一)由無(wú)為到有為
(二)由大封諸侯王到強(qiáng)化中央皇權(quán)
三、思想文化上由學(xué)術(shù)活躍、黃老盛行到儒術(shù)獨(dú)尊
(一)西漢前期學(xué)術(shù)思想活躍與黃老學(xué)說(shuō)盛行
(二)漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)
第三章 歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的悲劇人物
一、叛王之子
(一)劉安之父劉長(zhǎng)為劉邦養(yǎng)子
(二)劉安幼年喪父
二、欲以文才順取天下的諸侯王
(一)由列侯至封王
(二)以文才迎合君主欲順取天下
三、從不甘失落走向謀反的諸侯王
(一)身陷逆境又不甘失落
(二)謀反未成家破人亡
第四章 傳世巨著《淮南子》
一、承上啟下的學(xué)術(shù)地位
(一)集古代思想之大成
(二)開(kāi)后世學(xué)術(shù)的先聲
二、光輝的哲學(xué)思想
(一)確立“道”的唯物主義理論體系
(二)賦予“無(wú)為”以積極的內(nèi)涵
(三)發(fā)展辯證的理論思維
三、安民的治國(guó)方案
(一)提倡利民的社會(huì)變革
(二)改造、完善“君道無(wú)為”的學(xué)說(shuō)
(三)強(qiáng)調(diào)治國(guó)之本在于安民
(四)主張“兵之勝敗，本在于政”
四、燦爛的科技、文史成就
(一)養(yǎng)生學(xué)
(二)天文學(xué)
(三)地理學(xué)
(四)文學(xué)
(五)史學(xué)
第五章 余論與結(jié)語(yǔ)
一、劉安與董仲舒的比較
(一)相同之處
(二)相異之處
二、劉安對(duì)后世的影響
(一)對(duì)統(tǒng)治者的影響
(二)對(duì)民間的影響
三、結(jié)語(yǔ)
索引
人名索引
詞語(yǔ)索引
附錄
參考書(shū)目
跋
序
前言
**章 緒論
一、劉安生平與著作概述
(一)生平概述
(二)著作概述
二、評(píng)價(jià)劉安的難點(diǎn)與劉安史料辨析
(一)評(píng)價(jià)劉安曲難點(diǎn)
(二)劉安史料辨析
第二章 劉安所處時(shí)代的社會(huì)變化
一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)由恢復(fù)發(fā)展到繁榮
(一)漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的殘破
(二)西漢前期恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)的措施
(三)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展與繁榮中潛伏的問(wèn)題
二、政治上由無(wú)為、大行分封到有為、強(qiáng)化皇權(quán)
(一)由無(wú)為到有為
(二)由大封諸侯王到強(qiáng)化中央皇權(quán)
三、思想文化上由學(xué)術(shù)活躍、黃老盛行到儒術(shù)獨(dú)尊
(一)西漢前期學(xué)術(shù)思想活躍與黃老學(xué)說(shuō)盛行
(二)漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)
第三章 歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的悲劇人物
一、叛王之子
(一)劉安之父劉長(zhǎng)為劉邦養(yǎng)子
(二)劉安幼年喪父
二、欲以文才順取天下的諸侯王
(一)由列侯至封王
(二)以文才迎合君主欲順取天下
三、從不甘失落走向謀反的諸侯王
(一)身陷逆境又不甘失落
(二)謀反未成家破人亡
第四章 傳世巨著《淮南子》
一、承上啟下的學(xué)術(shù)地位
(一)集古代思想之大成
(二)開(kāi)后世學(xué)術(shù)的先聲
二、光輝的哲學(xué)思想
(一)確立“道”的唯物主義理論體系
(二)賦予“無(wú)為”以積極的內(nèi)涵
(三)發(fā)展辯證的理論思維
三、安民的治國(guó)方案
(一)提倡利民的社會(huì)變革
(二)改造、完善“君道無(wú)為”的學(xué)說(shuō)
(三)強(qiáng)調(diào)治國(guó)之本在于安民
(四)主張“兵之勝敗，本在于政”
四、燦爛的科技、文史成就
(一)養(yǎng)生學(xué)
(二)天文學(xué)
(三)地理學(xué)
(四)文學(xué)
(五)史學(xué)
第五章 余論與結(jié)語(yǔ)
一、劉安與董仲舒的比較
(一)相同之處
(二)相異之處
二、劉安對(duì)后世的影響
(一)對(duì)統(tǒng)治者的影響
(二)對(duì)民間的影響
三、結(jié)語(yǔ)
索引
人名索引
詞語(yǔ)索引
附錄
參考書(shū)目
跋
展開(kāi)全部
劉安評(píng)傳 節(jié)選
儒家在西漢前期的地位雖不如道家，但其勢(shì)力正在迅速抬頭，日益為統(tǒng)
治者所賞識(shí)，漢高祖就是由輕視儒家轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暼寮业摹Ｔ诜辞貞?zhàn)爭(zhēng)年代，
劉邦以為儒生無(wú)益于爭(zhēng)奪天下，竟在儒生帽中撒尿，以示輕蔑。但隨著西漢
政權(quán)的建立，劉邦開(kāi)始知道儒家思想對(duì)統(tǒng)治有益。他的異母弟劉交，是從學(xué)
于茍子門人的儒生，從劉邦稱漢王至封劉交為楚王之前，劉交一直是劉邦貼
身的謀士。劉邦稱帝后，功臣們飲酒爭(zhēng)功，肆意胡鬧，使劉邦很憂慮。儒生
出身的博士叔孫通乘機(jī)對(duì)劉邦說(shuō)：“夫儒者難與進(jìn)取，可與守成。臣愿征魯
諸生，與臣弟子共起朝儀。”劉邦就讓叔孫通征集了原魯國(guó)地區(qū)的30名儒生
與劉邦的侍從及叔孫通的弟子一起演習(xí)朝儀。高帝七年(公元前200年)長(zhǎng)樂(lè)
宮落成，按叔孫通制定的朝儀，諸侯群臣朝見(jiàn)皇帝，并設(shè)酒宴，自始至終都
很有秩序，沒(méi)有一人敢喧嘩失禮。劉邦高興地說(shuō)：“吾乃今日知皇帝之貴也
。”(《史記·劉敬叔孫通列傳》)于是將叔孫通提升為中央要員太常，追隨
叔孫通多年未曾發(fā)跡的弟子們亦都當(dāng)上了郎官。叔孫通所說(shuō)“夫儒者難與進(jìn)
取，可與守成”，真是一言中的，使劉邦開(kāi)了竅，認(rèn)識(shí)到儒家學(xué)說(shuō)對(duì)鞏固統(tǒng)
治的重要性。所以高帝十二年(公元前195年)劉邦在平定黥布叛亂后的回軍
途中，雖身帶箭傷，還親自去魯(今山東曲阜)，以牛羊豬三牲全備的隆重禮
儀祭祀孔子，開(kāi)了封建帝王祭孔的先例，也是統(tǒng)治者尊孔的開(kāi)始。
P55
劉安評(píng)傳 作者簡(jiǎn)介
王云度，江蘇省無(wú)錫市人，1935年9月生。1957年8月畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系。現(xiàn)任徐州師范大學(xué)秦漢史研究室主任、教授。主要研究方向?yàn)榍貪h史，任中國(guó)秦漢史研究會(huì)理事、中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)會(huì)理事、徐州兩漢文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要論著有“秦史編年》、高等院校文科教材《新編中國(guó)通史·秦漢編》、《秦漢斷代史專題研究》、《秦帝國(guó)史》、《試論秦統(tǒng)一后社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》、《略談秦文化的歷史地位》、《秦漢時(shí)期對(duì)中央集權(quán)與地方分權(quán)關(guān)系的探索》、《秦漢時(shí)期統(tǒng)治思想的演變與中華民族精神的初步形成》、《評(píng)價(jià)漢武帝必須注意其晚年的轉(zhuǎn)變》等。曾獲江蘇省首屆社科優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、江蘇省高校首屆社科優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)各一項(xiàng)。
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