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易篡言導讀 內容簡介
本書主要介紹了對《周易》其書的基本那看法、理學視野下的易學天人之學內涵等內容。
易篡言導讀 目錄
總序
導讀
一、吳澄的生平及其著述
二、對《周易》其書的基本看法
三、對《易》之象數學內涵的梳理與詮釋
四、理學視野下的易學天人之學內涵
《易纂言》
易纂言卷首
易纂言上傳**
易纂言下經第二
易纂言彖上傳**
易纂言彖下傳第二
易纂言象上傳第三
易纂言象下傳第四
易纂言系辭上傳第五
易纂言系辭下傳第六
易纂言文言傳第七
易纂言說卦傳第八
易纂言序卦傳第九
易纂言雜封傳第十
附錄一
《易纂言序》[明]竑
附錄二
《四庫全書總目》卷四《經部•易類四•易纂言提要》
校點后記
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自唐以來,歷代說《易》者即以王粥之說為宗,象數之學久置不講,屢遭排斥,而此書卻予以復倡,所以在其說解中,又能破除傳注之穿鑿,對以后的治《易》者頗有影響,特別是作者對《周易》經文的深入研究,對后世治《易》者提供了多方面的參考。
- 主題:好書,推薦一下
《易纂言》12卷。其書用宋人呂祖謙的《古周易》之經文。經文部分每卦先列卦變主爻,每爻則先列變爻,次列象占。《十翼》部分亦各自分章進行訓釋,其解說之文各附于句末;音釋、考證,經文部分則附于每卦之末,傳文部分附于每章之末。吳氏訓解諸經,每每好憑己之臆測擅改經文,唯此書卻不妄加點竄,所改大多有據。唯其將《系辭》中說上下經十六卦十八爻之文定為錯簡,移置于《文言》中,實為臆斷,不可為訓。其解說經義,辭簡理明,融貫舊說,賅洽允切。自唐代起,《易》學即以王弼為宗,象數之學久置不講,而此書予以倡復。史書謂其能盡破傳注穿鑿,發其底蘊,條歸紀敘,精明簡潔,卓然自成一家之言。
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自唐以來,歷代說《易》者即以王粥之說為宗,象數之學久置不講,屢遭排斥,而此書卻予以復倡,所以在其說解中,又能破除傳注之穿鑿,對以后的治《易》者頗有影響,特別是作者對《周易》經文的深入研究,對后世治《易》者提供了多方面的參考。
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傳統易學以傳注、說解、箋疏、釋疑、考證等為主要形式理解和解釋《周易》文本,探尋《周易》作者意識到的和未意識到的思想或義理,這種注釋不僅著眼于《周易》的字詞句的意義,即通過訓詁對《周易》進行語言和意義的轉換,簡單地復制、轉述《周易》本義和再現作者的生活世界,而且在此基礎上依據解釋者的知識和體驗
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