-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
錢鐘書集-寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語 版權信息
- ISBN:7108017261
- 條形碼:9787108017260 ; 978-7-108-01726-0
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
錢鐘書集-寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語 本書特色
錢鍾書先生(一九○一——一九九八年)是當代中國著名的學者、作家。他的著述,如廣為傳播的《談藝靈》、《管錐編》、《圍城》等,均已成為二十世紀重要的學術和文學經典。為了比較全面地呈現錢鍾書先生的學術思想和文學成就,便于讀者的研究和學習,經作者授權,三聯書店組織力量編輯了這套《錢鍾書集》。
錢鐘書集-寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語 內容簡介
錢鍾書先生是我國當代具有國際影響的著名學者、作家,其著作博大精深,融貫古今中外,被視為人類文化中具有經典性的巨著。本集由錢鍾書先生和楊絳先生提供文稿和樣書,比較全面地呈現了錢鍾書先生的學術思想和文學成就。
錢鐘書集-寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語錢鐘書集-寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語 前言
序 人生據說是一部大書。 假使人生真是這樣,那末,我們一大半作者只能算是書評家,具有書評家的本領,無須看得幾頁書,議論早已發了一大堆,書評一篇寫完繳卷。 但是,世界上還有一種人。他們覺得看書的目的,并不是為了寫批評或介紹。他們有一種業余消遣者的隨便和從容,他們不慌不忙地瀏覽。每到有什么意見,他們隨手在書邊的空白上注幾個字,寫一個問號或感嘆號,像中國舊書上的眉批,外國書里的marginalia。這種零星隨感并非他們對于整部書的結論。因為是隨時批識,先后也許彼此矛盾,說話過火。他們也懶得去理會,反而是消遣,不像書評家負有指導讀者、教訓作者的重大使命。誰有能力和耐心做那些事呢? 假使人生是一部大書,那末,下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大!一時不易看完,就是寫過的邊上也還留下好多空白。 一九三九,二,一八
錢鐘書集-寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語 目錄
定在人生邊上
人生邊上的邊上
石語
錢鐘書集-寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語 節選
說笑從幽默文學提倡以來,賣笑變成了文人的職業。幽默當來發泄,但是笑未必就表示著幽默。劉繼莊《廣陽雜記》云:“驢鳴似哭,馬嘶如笑。”而馬并不以幽默名家,大約因為臉太長的緣故。老實說,一大部分人的笑,也只等于馬鳴蕭蕭,充不得什么幽默。把幽默來分別人獸,好像亞理士多德是**個。他在《動物學》里說:“人是惟一能笑的動物。”近代奇人白倫脫(W.S.Blunt)有《笑與死》的一首十四行詩,略謂自然界如飛禽走獸之類,喜怒愛懼,無不發為適當的聲音,只缺乏表示幽默的笑聲。不過,笑若為表現幽默而設,笑只能算是廢物或者奢侈品,因為人類并不都需要笑。禽獸的鳴叫,盡夠來表達一般人的情感,怒則獅吼,悲則猿啼,爭則蛙噪,遇冤家則如犬之吠影,見愛人則如鳩之呼婦(cooing)。請問多少人真有幽默,需要笑來表現呢?然而造物者已經把笑的能力公平地分給了整個人類,臉上能做出笑容,嗓子里能發出笑聲;有了這種本領而不使用,未免可惜。所以,一般人并非因有幽默而笑,是會笑而借笑來掩飾他們的沒有幽默。笑的本意,逐漸喪失;本來是幽默豐富的流露,慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。于是你看見傻子的呆笑,瞎子的趁淘笑——還有風行一時的幽默文學。笑是*流動、*迅速的表情,從眼睛里泛到口角邊。東方朔《神異經·東荒經》載車王公投壺不中,“天為之笑”,張華注說天笑即是閃電,真是絕頂聰明的想像。據荷蘭夫人(Lady Holland)的《追憶錄》,薛德尼斯密史(Sidney Smith)也曾說:“電光是天的詼諧(wit)。”笑的確可以說是人面上的電光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻間閃爍著牙齒的光芒。我們不能扣留住閃電來代替高懸普照的太陽和月亮,所以我們也不能把笑變為一個固定的、集體的表情。經提倡而產生的幽默,一定是矯揉造作的幽默。這種機械化的笑容,只像骷髏的露齒,算不得活人靈動的姿態。柏格森《笑論》(Le Rire)說,一切可笑都起于靈活的事物變成呆板,生動的舉止化作機械式。所以,復出單調的言動,無不惹笑,像口吃,像口頭習慣語,像小孩子的有意模仿大人。老頭子常比少年人可笑,就因為老頭子不如少年人靈變活動,只是一串僵化的習慣。幽默不能提倡,也是為此。一經提倡,自然流露的弄成模仿的,變化不居的弄成刻板的。這種幽默本身就是幽默的資料,這種笑本身就可笑。一個真有幽默的人別有會心,欣然獨笑,冷然微笑,替沉悶的人生透一口氣。也許要在幾百年后、幾萬里外,才有另一個人和他隔著時間空間的河岸,莫逆于心,相視而笑。假如一大批人,嘻開了嘴,放寬了嗓子,約齊了時刻,成群結黨大笑,那只能算下等游藝場里的滑稽大會串。國貨提倡尚且增添了冒牌,何況幽默是不能大批出產的東西。所以,幽默提倡以后,并不產生幽默家,只添了無數弄筆墨的小花臉。掛了幽默的招牌,小花臉當然身價大增,脫離戲場而混進文場;反過來說,為小花臉冒牌以后,幽默品格降低,一大半文藝只能算是“游藝”。小花臉也使我們笑,不錯!但是他跟真有幽默者絕然不同。真有幽默的人能笑,我們跟著他笑;假充幽默的小花臉可笑,我們對著他笑。小花臉使我們笑,并非因為他有幽默,正因為我們自己有幽默。……
錢鐘書集-寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語 作者簡介
錢鍾書先生(1910-1998)是當代中國著名的學者、作家。他的著述,如廣為傳播的《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》等,均已成為二十世紀重要的學術和文學經典。 錢鍾書先生字默存,號槐聚,1910年生于江蘇無錫。十歲入東林小學,在蘇州桃塢中學、無錫輔仁中學接受中學教育,十九歲被清華大學破格錄取。1932年在清華結識楊絳先生,次年畢業,赴上海光華大學執教。1935年,先生與楊絳先生完婚,然后同赴英倫留學。兩年以后,先生以《十七十八世紀英國文學中的 中國》一文獲副博士學位。之后隨楊絳先生赴法國巴黎大學從事研究。1938年,被清華大學破例聘為教授,次年轉赴國立藍田師范學院任英文系主任,并開始了《談藝錄》的寫作。抗戰結束后,先生任上海暨南大學外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其后的三年中,其作品集《人獸鬼》、小說《圍城》、詩論《談藝錄》得以相繼出版,在學術界引起巨大反響。 1949年,先生回到清華任教;1953年調到文學研究所,其間完成《宋詩選注》,并參加了《唐詩選》、《中國文學史》(唐宋部分)的編寫工作。1966年,文化大革命爆發,先生受到沖擊,并于1969年11月與楊先生一道被派往河南“五七干校”。1972年3月回京,當年8月《管錐編》定稿 。 1979年,《管錐編》、《舊文四篇》出版。1982年起擔任中國社科院副院長、院特邀顧問;1984年《談藝錄》(補訂本)出版;次年,《七綴集》 出版。1998年12月19日,先生在北京逝世,享年88歲。
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
李白與唐代文化
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
龍榆生:詞曲概論/大家小書
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
月亮虎