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政鑒 版權(quán)信息
- ISBN：9787010066516
- 條形碼：9787010066516 ; 978-7-01-006651-6
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
政鑒 內(nèi)容簡介
上溯中華民族歷史長河，觸摸五千年文明淵源，縱覽智者先賢經(jīng)史子集，感受華夏文化博大精深。當(dāng)我們翻開祖國的文明史典，就如同展開了一幅宏偉壯闊、悠遠(yuǎn)厚重的文化長卷——先秦諸子，百家爭鳴；兩漢魏晉，史著傳世；盛唐暮宋，詩詞華章；明清之風(fēng)，典藏千秋……這些歷代相傳的文化精華無不充滿著洞辨時世的智慧、經(jīng)天緯地的謀略、成敗興衰的警示、治國安邦的哲理。這不僅是我們民族巨大的文明寶庫，同時也是我們黨執(zhí)政興國、發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴精神財富。
胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出：中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。《軟實力：世界政治中的致勝之道》一書的作者、美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫-奈，2005年底在《華爾街日報》發(fā)表“中國軟實力的崛起”一文，認(rèn)為中國文化在很多方面都具有吸引力。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化，在美國很受歡迎。
政鑒 目錄
**章 立政
**節(jié) 為民
第二節(jié) 尚公
第三節(jié) 建功
第四節(jié) 明教
第五節(jié) 自強(qiáng)
第二章 謀政
**節(jié) 度勢
第二節(jié) 思危
第三節(jié) 慎思
第四節(jié) 貴機(jī)
第五節(jié) 預(yù)立
第三章 勵政
**節(jié) 勵志
第二節(jié) 榮辱
第三節(jié) 生死
第四節(jié) 義利
第五節(jié) 窮達(dá)
第六節(jié) 憂樂
第四章 勤政
**節(jié) 強(qiáng)身
第二節(jié) 敬業(yè)
第三節(jié) 惜時
第四節(jié) 善學(xué)
第五節(jié) 務(wù)實
第六節(jié) 篤行
第五章 律政
**節(jié) 守信
第二節(jié) 慎言
第三節(jié) 賞罰
第四節(jié) 垂范
第五節(jié) 力行
第六節(jié) 慎獨
第六章 德政
**節(jié) 仁愛
第二節(jié) 勇毅
第三節(jié) 樂群
第四節(jié) 明禮
第五節(jié) 濟(jì)困
第七章 廉政
第八章 興政
第九章 怡政
第十章 和政
**節(jié) 為民
第二節(jié) 尚公
第三節(jié) 建功
第四節(jié) 明教
第五節(jié) 自強(qiáng)
第二章 謀政
**節(jié) 度勢
第二節(jié) 思危
第三節(jié) 慎思
第四節(jié) 貴機(jī)
第五節(jié) 預(yù)立
第三章 勵政
**節(jié) 勵志
第二節(jié) 榮辱
第三節(jié) 生死
第四節(jié) 義利
第五節(jié) 窮達(dá)
第六節(jié) 憂樂
第四章 勤政
**節(jié) 強(qiáng)身
第二節(jié) 敬業(yè)
第三節(jié) 惜時
第四節(jié) 善學(xué)
第五節(jié) 務(wù)實
第六節(jié) 篤行
第五章 律政
**節(jié) 守信
第二節(jié) 慎言
第三節(jié) 賞罰
第四節(jié) 垂范
第五節(jié) 力行
第六節(jié) 慎獨
第六章 德政
**節(jié) 仁愛
第二節(jié) 勇毅
第三節(jié) 樂群
第四節(jié) 明禮
第五節(jié) 濟(jì)困
第七章 廉政
第八章 興政
第九章 怡政
第十章 和政
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政鑒 節(jié)選
**章 立政：
**節(jié) 為民：
“以民為本”的貞觀之治：
隋朝末年，統(tǒng)治者荒淫奢侈，連年戰(zhàn)爭，百姓困苦，民不聊生。大業(yè)七年(611年)，隋末農(nóng)民大起義爆發(fā)，形勢發(fā)展到大業(yè)十三年(617年)，隋朝滅亡已成定局，剩下的懸念是誰能笑傲群雄，成為新王朝的統(tǒng)治者。經(jīng)過近10年的內(nèi)爭外斗，唐貞觀元年(627年)，28歲的李世民正式登上了唐王朝*高統(tǒng)治者的寶座，世稱唐太宗，他成為盛唐氣象的開創(chuàng)者，開創(chuàng)了流芳后世的“貞觀之治”。 “貞觀之治”局面的形成，一方面是由于唐太宗能任人唯賢、知人善任、廣開言路、虛心納諫，重用房玄齡、杜如誨、魏徵等名臣，同時完備了科舉選拔制度，保持政治清明；另一方面就是初唐統(tǒng)治集團(tuán)充分汲取隋亡的教訓(xùn)，以“民本”為一切政治的出發(fā)點，采取了一系列包括減輕徭賦、休養(yǎng)生息、厲行節(jié)約的政策，使得社會出現(xiàn)了安定的局面。“貞觀之治”也為后來的“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。李世民常教育各級官員說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，下令輕徭薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息，從不輕易征發(fā)徭役。他患有氣疾，不宜居住于潮濕的環(huán)境，但為了不大興土木勞役百姓，他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久。在唐太宗的帶領(lǐng)下，社會經(jīng)濟(jì)獲得了較大恢復(fù)，百姓生活得到極大改善。到了貞觀八九年，史載：“牛羊盈野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺。”相比隋末大亂，已經(jīng)完全是一片欣欣向榮的升平景象了。
貞觀四年，全國判處死刑的囚犯只有29人，六年，死刑犯增至290人。這一年的歲末，李世民準(zhǔn)許他們回家辦理后事，明年秋天再回來受刑，次年九月，290個囚犯竟然全部返還，無一逃亡。此時的中國堪稱政治修明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化鼎盛。官吏各司其職，人民安居樂業(yè)。史載：貞觀年間，官吏廉潔奉公，百姓無欺。商旅外出不會遇上盜賊，監(jiān)獄里常常是空的，牛馬馳騁于野，百姓外出都不閉戶。旅人在途，不用帶干糧，可以取食于路經(jīng)之戶，甚至得到盛情款待，時有饋贈。
水能載舟，也能覆舟；以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，以史為鏡，可以知興替。這是唐太宗在史冊上留下的愛民治國的名言。
……
政鑒 作者簡介
劉林宗，陜西周至人，1962年出生，畢業(yè)于四川大學(xué)，高級政工師。現(xiàn)任中國航天科技集團(tuán)公司新聞發(fā)言人、企業(yè)文化部部長。長期從事黨的建設(shè)、新聞宣傳、思想政治、企業(yè)文化建設(shè)等工作。創(chuàng)作或主編了《澳星發(fā)射的前前后后》、《文化力的暢想》、《航天企業(yè)文化》、《新聞業(yè)務(wù)十一講》等多部著怍。先后在國內(nèi)外報刊發(fā)表大量作品，十多篇怍品獲好新聞獎。策劃和負(fù)責(zé)撰稿的《輝煌的跨越》、《天河圓夢》、《決戰(zhàn)天疆》等大型電視專題片曾在中央電視臺黃金時段多次播出。攝影作品《慎之又慎》曾獲第八屬中國新聞攝影作品大賽“中國通”杯金獎。2006年榮獲航天獎。2007年榮獲全國五一勞動獎?wù)隆Ｍ瑫r榮獲“首次月球探測工程突出貢獻(xiàn)者”榮譽稱號。
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