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包郵 永恒的城市與建筑

作者:唐亦功 著
出版社:商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間:2008-04-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 287
本類(lèi)榜單:建筑銷(xiāo)量榜
中 圖 價(jià):¥29.3(8.4折) 定價(jià)  ¥35.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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永恒的城市與建筑 版權(quán)信息

永恒的城市與建筑 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)附有意大利、法國(guó)等外國(guó)實(shí)地拍攝的近千幅照片,仔細(xì)地對(duì)他們的建筑風(fēng)格、形式特點(diǎn)進(jìn)行了認(rèn)真地分析。在此基礎(chǔ)上,又對(duì)其中所呈現(xiàn)出的各種規(guī)律作出了歸納和研究,并進(jìn)一步探求了這些規(guī)律之所以形成的歷史、文化甚至觀念等方面的原因。
本書(shū)共分為十個(gè)部分。在國(guó)外的城市中,以羅馬、佛羅倫薩和巴黎作為研究的重點(diǎn)。因?yàn)檫@幾個(gè)城市幾乎是西方(除希臘外)所有重要的建筑風(fēng)格的起源地和代表地——羅馬風(fēng)格(其后的羅曼式亦是這一風(fēng)格的延續(xù)和仿效)、文藝復(fù)興風(fēng)格、哥特風(fēng)格、新古典風(fēng)格、巴洛克和洛可可風(fēng)格。這些不同的建筑風(fēng)格既在時(shí)間上前后相繼,也在形式上繼承發(fā)展。探討這些建筑風(fēng)格之所以形成、發(fā)展和變化的歷史原因,不僅可以從這些城市的建筑形式以及城市的規(guī)劃和布局形式中發(fā)現(xiàn)其規(guī)律,更重要的是還需對(duì)其人文精神和其歷史的發(fā)展過(guò)程作深入的研究和了解,這樣才能準(zhǔn)確地把握各時(shí)期不同風(fēng)格賴(lài)以存在的文化土壤和建筑形式發(fā)展的歷史淵源。

永恒的城市與建筑 目錄

尋找巴別塔之鑰(代序)
引言
一、歐洲的皇后——巴黎
1. 輝煌法蘭西
2. 巴黎城的歷史與發(fā)展
3. 巴黎城市的古建筑分布規(guī)律
4. 巴黎城市各時(shí)期建筑風(fēng)格的特點(diǎn)
5. 巴黎城市的規(guī)劃布局形式及特點(diǎn)
二、教皇的城堡——阿維農(nóng)
1. 印象尼斯和戛納
2. 阿維農(nóng)掠影
三、永恒的歷史——羅馬
1. 羅馬城的歷史與發(fā)展
2. 古羅馬的英雄皇帝
3. 古羅馬時(shí)期建筑的分布
4. 古羅馬時(shí)期主要的建筑形式和城市布局
5. 中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期及其后建筑的分布
6. 中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期及其后的建筑形式和城市布局
四、文藝復(fù)興的搖籃——佛羅倫薩
1. 佛羅倫薩的歷史
2. 佛羅倫薩的城市布局
3. 佛羅倫薩古建筑的分布
4. 佛羅倫薩各時(shí)期建筑風(fēng)格的特點(diǎn)
五、歷史的舞臺(tái)——那波里
1. 那波里城的歷史
2. 那波里城古建筑的分布規(guī)律
3. 那波里城的建筑風(fēng)格和城市布局
六、凝固的歷史——龐貝
1. 寫(xiě)意龐貝
2. 龐貝的建筑
七、海邊的珍珠——比薩
1. 比薩掠影
2. 主教堂
3. 洗禮堂
4. 斜塔
八、山上的明珠——錫耶納
1. 錫耶納一瞥
2. 扇形廣場(chǎng)
3. 圣瑪利亞教堂
4. 洗禮堂
九、大唐魅影——西安
1. 西安的城市布局和古建筑格局
2. 西安古建筑的形式特點(diǎn)
3. 盾長(zhǎng)安城印象和住宅格局
4. 唐長(zhǎng)安城的建筑形式和布局
附錄:遺址保護(hù)的基本思路和方法
十、心靈的頓悟-——關(guān)中古塔
1. 關(guān)中地區(qū)的自然條件和人文環(huán)境
2. 關(guān)中地區(qū)遺存古塔概論
3. 關(guān)中地區(qū)遺存唐塔的地域特征及其研究?jī)r(jià)值
4. 關(guān)中地區(qū)遺存宋金時(shí)期古塔的地域特征
參考文獻(xiàn)
后記
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永恒的城市與建筑 節(jié)選

一、歐洲的皇后——巴黎
  1.輝煌法蘭西
  法蘭西是歐洲的皇后。盡管這個(gè)美人已過(guò)了她的全盛時(shí)期,她還是充滿(mǎn)了令人欽慕的優(yōu)雅、完美的精致和不盡的韻味。而這一切,都是因?yàn)樗休d了太多的歷史和積淀了太多的文化。
  法蘭西民族是一個(gè)融合了眾多民族血統(tǒng)的大家庭。在這個(gè)大家庭中,既有高盧人、日耳曼人、意大利人和伊比利亞半島人,也有猶太人及阿拉伯人。而這個(gè)大家庭的逐漸形成時(shí)期,則大約可追溯到公元前。公元前2世紀(jì),羅馬帝國(guó)雄才大略的愷撤大帝**次踏上了法蘭西的土地。從此,延續(xù)了500年之久的高盧一羅馬文明開(kāi)啟了序幕。在這非同尋常的500年中,高盧民族的法蘭西實(shí)行了總督治理的行省制,創(chuàng)建了法語(yǔ),興建了道路網(wǎng),制定了相關(guān)的法律。此外,羅馬人的政治和軍事制度等也在高盧找到了進(jìn)一步生長(zhǎng)的合適土壤。
  公元5世紀(jì),是這個(gè)大家庭的成員急劇增加和不斷變動(dòng)的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,先后有汪達(dá)爾人、東哥特人、西哥特人、勃艮第人、不列顛人甚至亞洲的匈奴人進(jìn)入了法蘭西(此前還有凱爾特人)。在經(jīng)過(guò)了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)和歸并后,法蘭克人的軍事首領(lǐng)克洛維逐步征服了高盧土地上的各個(gè)民族,建立起了法蘭克帝國(guó),史稱(chēng)“墨洛溫王朝”。此外,克洛維一世還是把羅馬基督教引進(jìn)法國(guó)的功臣。墨洛溫王朝的貨幣即以四臂等長(zhǎng)的十字交叉作為標(biāo)記,這一標(biāo)記也成為其后法國(guó)遠(yuǎn)征耶路撒冷的十字軍的徽記。
  ……

永恒的城市與建筑 作者簡(jiǎn)介

唐亦功,女,1994年畢業(yè)于北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)系,獲理學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為陜西師范大學(xué)教授。著有《城市·建筑的理性與和諧》、《京津唐環(huán)境變遷》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著,并出版譯著一部及散文集《永遠(yuǎn)的玫瑰》,發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。

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