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包郵 19777-2000-理論.批評(píng)卷-(上.下)
作者：周靖波
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
348
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：社會(huì)科學(xué)銷(xiāo)量榜
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19777-2000-理論.批評(píng)卷-(上.下) 版權(quán)信息
- ISBN：9787504353979
- 條形碼：9787504353979 ; 978-7-5043-5397-9
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
19777-2000-理論.批評(píng)卷-(上.下) 節(jié)選
nbsp; 序
廣播電視誕生之初，就肩負(fù)有傳播文學(xué)藝術(shù)作品的使命。
隨著我國(guó)廣播電視事業(yè)的不斷發(fā)展，節(jié)目形態(tài)日益豐富，逐
漸出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)為這種現(xiàn)代電子傳播媒介創(chuàng)作的新型文藝體裁。
借助于媒介的傳播和接收之便，廣播電視文藝創(chuàng)作迅速崛起，
作品數(shù)量和傳播范圍均為傳統(tǒng)形式所難以企及，時(shí)至今日，
蔚為大觀。以至有人斷言，以電視劇、廣播劇、電視綜藝晚
會(huì)、電視專(zhuān)題片等為代表的廣播電視文藝作品已經(jīng)成為當(dāng)今
中國(guó)社會(huì)*重要的日常審美形式之一。
與此同時(shí)，廣播電視文藝?yán)碚摵团u(píng)也相伴而生，幾十
年來(lái)不絕如縷。1998年，“廣播電視藝術(shù)學(xué)”進(jìn)入我國(guó)高等教
育專(zhuān)業(yè)目錄，標(biāo)志著以前附驥于其他學(xué)科的廣播電視文藝教
學(xué)和研究獲得了獨(dú)立的地位。隨著獲得廣播電視藝術(shù)學(xué)碩士、
博士學(xué)位授予權(quán)的學(xué)校數(shù)目的增加，該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)建設(shè)也顯
得生機(jī)勃勃。從某種意義上說(shuō)，廣播電視藝術(shù)學(xué)是目前*富
于吸引力的專(zhuān)業(yè)之一，恐怕不無(wú)根據(jù)。
但我們也看到，廣播電視藝術(shù)學(xué)自誕生以來(lái)，雖然發(fā)表
的論文和出版的著述逐年增加，但公認(rèn)的學(xué)科規(guī)范尚有待于
完善，學(xué)科建設(shè)并不平衡。眾所周知，沒(méi)有史料建設(shè)的人文
<節(jié)選內(nèi)容>=學(xué)科是缺乏科學(xué)性的，學(xué)術(shù)創(chuàng)新必須在對(duì)學(xué)術(shù)源流的分析和
對(duì)同時(shí)代的研究成果的比較基礎(chǔ)上才能出現(xiàn)。廣播電視藝術(shù)
作品載體特殊、文本量大，搜集和整理都較為困難，學(xué)術(shù)界
的某些角落浮夸之風(fēng)又難以禁絕，因而，史料建設(shè)一直是廣
播電視藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)中*為捉襟見(jiàn)肘的部分。
作為“廣播電視藝術(shù)學(xué)”的教學(xué)研究人員，我們追仰先
賢之豐功偉業(yè)，深愿在本學(xué)科的史料建設(shè)方面有所作為，遂
不揣谫陋，借中國(guó)傳媒大學(xué)“211工程”學(xué)科建設(shè)之東風(fēng)，努
力經(jīng)年，廣泛搜求，終于編定多卷本《中國(guó)廣播電視文藝大
系(1977--2000)》，現(xiàn)奉獻(xiàn)于社會(huì)和學(xué)術(shù)界同仁面前。
當(dāng)年主編《中國(guó)新文學(xué)大系》的趙家璧先生曾說(shuō)：“這一
件工作，自信不是毫無(wú)意義的；而且供給十年百年后研究初
期新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史者一點(diǎn)系統(tǒng)的參考資料，也是我們所應(yīng)盡的
責(zé)任。”我們也希望，自己的工作能夠?yàn)橄嚓P(guān)領(lǐng)域提供較為系
統(tǒng)的資料，進(jìn)而切實(shí)推動(dòng)具有中國(guó)特色的廣播電視藝術(shù)學(xué)體
系的進(jìn)一步完善。至于編輯工作中的諸般不足，尚請(qǐng)方家
指正。
《中國(guó)廣播電視文藝大系》編委會(huì)
2007年8月
關(guān)于電視劇藝術(shù)特征的探討
宋家玲
雖然早在1930年，老資格的英國(guó)廣播公司(BBc)就實(shí)驗(yàn)性地播出了皮藍(lán)德婁的獨(dú)幕
式的電視劇《嘴里叼花的人》，但電視劇作為一門(mén)獨(dú)具特色的藝術(shù)品種還是50年代以來(lái)的事
情。電視劇的劇目在第二次世界大戰(zhàn)前后主要來(lái)源于舞臺(tái)劇，沒(méi)有幾出劇是專(zhuān)為電視編寫(xiě)
的。因此，當(dāng)時(shí)除傳播手段不同外，在劇作上，電視劇與舞臺(tái)劇幾乎同出一爐。50年代起，
電視技術(shù)有了大的發(fā)展，電視文化異軍突起，很快深入到發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)生活中。電視劇作
為電視文化中的一支勁旅，集戲劇、電影、廣播、文學(xué)等各種藝術(shù)之大成，發(fā)揮電視這一傳
播手段迅速、及時(shí)、深入家庭的特點(diǎn)，猶如一股強(qiáng)大的洪流，逞威于整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。
隨著電視劇的誕生、成長(zhǎng)，對(duì)它的藝術(shù)特性、藝術(shù)規(guī)律的探索也必然引起電視工作者、
藝術(shù)研究者們的興趣。由于電視劇是對(duì)以前產(chǎn)生的諸多藝術(shù)的綜合，所以，把握它的藝術(shù)特
征就得取一新的角度，即它是一個(gè)混血兒，必須考慮其廣泛的綜合性；著重考察它綜合了哪
些種類(lèi)的藝術(shù)，是如何綜合的(用了哪些手段、手法)，在綜合中以什么為主，綜合之后給
予欣賞者的審美途徑是什么……從而考察出它的特有的美學(xué)價(jià)值。當(dāng)然，所有這一切，歸根
結(jié)底與構(gòu)成這種綜合藝術(shù)的物質(zhì)手段緊密相關(guān)。
因此，在研究電視劇的藝術(shù)特征時(shí)，我們必須注意以下幾個(gè)因素：①電視劇是一種通過(guò)
電視技術(shù)手段(攝影、錄制、播放、接收等)而構(gòu)成、而傳播的一種構(gòu)成藝術(shù)。它通常被安
排在其他電視節(jié)目之中。當(dāng)然，制成錄像帶，也可單獨(dú)播放。②電視劇是一種綜合藝術(shù)，是
對(duì)舞臺(tái)劇、電影、廣播劇諸種綜合藝術(shù)的綜合。其綜合的廣泛性是其他藝術(shù)無(wú)可比擬的。③
電視劇是一種訴諸小屏幕的映像藝術(shù)。④電視劇是一種視聽(tīng)相結(jié)合的家庭藝術(shù)。
我們研究電視劇藝術(shù)特征的目的不在于如何把它和電影、戲劇相區(qū)別，而是要更好地發(fā)揮
它的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，使其真正遵循自己的藝術(shù)規(guī)律，更真實(shí)、更深刻地反映生活，反映時(shí)代精神。
電視劇越來(lái)越以其多姿多彩之態(tài)，出現(xiàn)在觀眾面前。它反映生活的廣泛性、靈活性，恐
怕沒(méi)有任何一種藝術(shù)能夠比得過(guò)。電影曾在這方面具有極大的優(yōu)越感。但一般情況下，須得
有一小時(shí)四十分鐘的欣賞內(nèi)容方可構(gòu)成一部影片。電視劇卻“大小由之”，短只幾個(gè)鏡頭，
可拍成一個(gè)幾分鐘的小品；長(zhǎng)如鴻篇巨著，能拍成幾年也演不完的連續(xù)劇。在內(nèi)容上，它可
以反映史詩(shī)性的事件，亦擅長(zhǎng)描述日常生活中的凡人小事。在藝術(shù)形式上，它可以靠近戲
劇，也可以很像電影，也可以吸取其他電視節(jié)目的特長(zhǎng)，采取“主導(dǎo)演員”方式(“主持
人”方式)錄制。有講究蒙太奇語(yǔ)言，偏重用畫(huà)面來(lái)敘述的，這當(dāng)然是電影的表現(xiàn)手法；亦
有重視語(yǔ)言、聲響，主要靠聽(tīng)覺(jué)打動(dòng)人的，這又是廣播劇的擅長(zhǎng)。有側(cè)重表現(xiàn)人物外在動(dòng)作
的故事片；有側(cè)重刻畫(huà)人物心理活動(dòng)的心理劇。甚至允許，有的以塑造人物見(jiàn)長(zhǎng)，有的以表
達(dá)事件吸引觀眾……它的可塑性如此之大，它的包容性如此之強(qiáng)，是別的藝術(shù)望塵莫及的。
是的，包容性強(qiáng)，不僅指內(nèi)容而言，也是電視劇在藝術(shù)上的一大特點(diǎn)。電視劇的藝術(shù)家
們?cè)絹?lái)越感到電視劇的藝術(shù)形式很不固定。它很難用一種既定的模式來(lái)概括。它似乎依據(jù)內(nèi)
容的需要而變化。當(dāng)電視劇從初期的轉(zhuǎn)播舞臺(tái)劇的境況中擺脫出來(lái)，而日益學(xué)著自己來(lái)走路
時(shí)，它曾長(zhǎng)長(zhǎng)地慨嘆了一聲：啊，這會(huì)兒好了，可以不要舞臺(tái)劇的束縛了，可以在廣闊的時(shí)
間和空間里毫無(wú)拘束地馳騁了。然而，認(rèn)真實(shí)行起來(lái)，它就發(fā)現(xiàn)，完全跟著電影走不行，舞
臺(tái)劇的影響，它不可能完全擺脫。電視劇畢竟是整個(gè)電視文化的一個(gè)組成部分。電視文化不
同于電影文化。它的表達(dá)方式比電影語(yǔ)言要復(fù)雜得多、廣泛得多。它可以畫(huà)面為主，語(yǔ)言為
輔；也可以語(yǔ)言為主，畫(huà)面為輔。電視劇既屬電視節(jié)目形式之一，當(dāng)然也應(yīng)具有這個(gè)特性。
當(dāng)電視劇只在一個(gè)場(chǎng)景里表現(xiàn)人物的活動(dòng)時(shí)，人們權(quán)當(dāng)作是在看獨(dú)幕劇。只要?jiǎng)∏閯?dòng)人，觀
眾并不苛求畫(huà)面的變化。例如，英格麗·褒曼一人演出一部電視劇《人類(lèi)的呼聲》，結(jié)果大
獲成功。人們絲毫也不奇怪，屏幕上，褒曼總是一個(gè)人拿著電話(huà)聽(tīng)筒同情人噦唆個(gè)沒(méi)完沒(méi)
了；甚至聽(tīng)她講五十分鐘也能忍受得了。因?yàn)楠?dú)角戲，人們可以接受。再加之褒曼是個(gè)有影
響的大明星，其表演的生動(dòng)、語(yǔ)言的魅力，甚至?xí)褂^眾產(chǎn)生不愿更換畫(huà)面的感覺(jué)。這就是
電視劇與電影兩種藝術(shù)形式給觀眾帶來(lái)的微妙的欣賞心理和要求的不同。所以至今一些外國(guó)
優(yōu)秀電視劇的劇作并不排斥舞臺(tái)劇的劇作方式。如英國(guó)克萊夫·艾克斯頓寫(xiě)的電視劇《不固
定的居住點(diǎn)》，塑造了幾個(gè)性格鮮明的人物，場(chǎng)景只有一個(gè)：一家小小的夜店。劇中，人物
的語(yǔ)言有大段的對(duì)于情節(jié)的追述，但生動(dòng)，富有個(gè)性色彩，有吸引力，同時(shí)動(dòng)態(tài)也強(qiáng)，初看
很像一出舞臺(tái)劇。蘇聯(lián)H·維列姆鮑夫斯卡婭寫(xiě)的電視劇《石墻后面》，反映集體農(nóng)莊生活，
情節(jié)按時(shí)間順序發(fā)展，場(chǎng)景集中，線索單一，主要用對(duì)話(huà)來(lái)推動(dòng)情節(jié)，表現(xiàn)人物的心理活
動(dòng)。很明顯，該劇吸取了廣播劇的表現(xiàn)手法。我國(guó)夏耘寫(xiě)的《陳毅拜客》，也是一出筆墨集
中，主要通過(guò)對(duì)話(huà)刻畫(huà)人物的室內(nèi)電視劇，和舞臺(tái)劇靠近。
從我國(guó)近幾年生產(chǎn)的電視劇來(lái)看，更多的是類(lèi)似電影，所謂“屏幕上的小電影”。像
《新岸》、《蹉跎歲月》、《赤橙黃綠青藍(lán)紫》等，從劇作上，從藝術(shù)表現(xiàn)手法上，很難找出同
電影有多么大的不同。假如把它們拿到電影院中去放映，同樣會(huì)獲得很好的劇場(chǎng)效果。國(guó)
外，亦有很多影視共用的故事片。
電視報(bào)道劇則吸取了新聞報(bào)道的特長(zhǎng)，搞得好，有其獨(dú)到的真實(shí)、動(dòng)人的力量，已引起
電視劇藝術(shù)家們的注意。
現(xiàn)在，人們又在致力于創(chuàng)作更具電視特色的電視劇。例如有些電視、廣播專(zhuān)欄節(jié)目中，
常常出現(xiàn)“主持人”，面對(duì)面同觀眾、聽(tīng)眾的思想和感情進(jìn)行交流，引導(dǎo)人們思考一些問(wèn)題。
看起來(lái)，像是節(jié)目主辦者同觀眾、聽(tīng)眾談心，令人感到親切。電視劇也用此辦法，用講故事
人或自述方式貫穿情節(jié)。國(guó)外有的電視劇工作者把他叫“主導(dǎo)演員”。例如在蘇聯(lián)的電視劇
中，目前，主導(dǎo)演員的形式已成為電視劇創(chuàng)作中的一種重要方式。只要題材允許，主導(dǎo)演員
就是劇中人；如果題材不允許，主導(dǎo)演員就作為把作者和觀眾聯(lián)系起來(lái)的虛擬人物出現(xiàn)。在
我國(guó)，這種辦法還用得不多。電視短劇集《多棱鏡》中，用記者貫穿了幾個(gè)小故事，有時(shí)和
劇中人對(duì)話(huà)，有時(shí)面對(duì)觀眾；夾敘夾議(如《心靈》、《搬家》、《好姐姐，你在哪里》等)，
似屬此法之列，受到觀眾好評(píng)。另一個(gè)電視小品《應(yīng)該怎么辦》，采用街坊鄰居們乘涼討論
會(huì)方式，和觀眾一起討論應(yīng)如何對(duì)待“生活中做了好事卻反遭誤會(huì)”的問(wèn)題。小品中用了幾
種設(shè)想來(lái)啟發(fā)觀眾的思路。這種寫(xiě)法與用“主導(dǎo)演員”的方式有異曲同工之妙。
以上種種，都屬電視劇的類(lèi)型。各有其長(zhǎng)，不應(yīng)獨(dú)尊一種。現(xiàn)在，有一種傾向：似乎電
視劇離戲劇、電影越遠(yuǎn)越好。因此，千方百計(jì)尋找電視劇同影、劇的區(qū)別。其結(jié)果是忽視了
電視劇藝術(shù)形式包容性強(qiáng)這一特點(diǎn)，提倡了一種類(lèi)型，而否定了另一種類(lèi)型。我以為，對(duì)于
電視劇這種形式用“絕對(duì)應(yīng)該如何”，總不甚恰當(dāng)。比如，小屏幕把人的視像限制在一個(gè)小
范圍里面，因此電視中的畫(huà)面應(yīng)多取中、近、特景別。這其實(shí)也是相對(duì)而言。遠(yuǎn)景、全景雖
說(shuō)在電視中要受到一定的損失，但它給觀眾帶來(lái)的氣氛、氣勢(shì)、意境仍然是存在的。否則，
以大場(chǎng)面取勝的電視片就不必拍攝了。事實(shí)上，它們?nèi)宰鳛殡娨晞〉囊环N表現(xiàn)手段而發(fā)揮特
有的作用。再如，電視劇屬家庭藝術(shù)，表現(xiàn)日常生活中的凡人小事是它的特長(zhǎng)。人們看這種
題材的電視劇會(huì)倍感親切。但是，電視劇，特別是內(nèi)容豐富的連續(xù)劇完全可以用來(lái)表現(xiàn)史詩(shī)
一般的題材。在這方面，它并不比電影遜色。有時(shí)，甚至電影不能勝任的較長(zhǎng)的內(nèi)容，它可
以勝任。如根據(jù)長(zhǎng)篇名著改編的電視劇往往就顯示出這種獨(dú)特的功能。
英國(guó)電視劇界有一種看法，認(rèn)為：在過(guò)去，強(qiáng)調(diào)區(qū)分電視劇與其他形式的戲劇也許是必
要的，但現(xiàn)在更重要的是指出它們之間的各種相似性。電視劇早期曾盡力使自己從舞臺(tái)劇中
擺脫出來(lái)，但到了現(xiàn)在，它仍然與舞臺(tái)劇有著緊密聯(lián)系。與此同時(shí)，電視劇與電影的聯(lián)系也
同樣密切。這個(gè)認(rèn)識(shí)是有道理的。電視劇應(yīng)該在同戲劇、電影相聯(lián)系中而獨(dú)立于藝術(shù)之
林的。
總而言之，電影藝術(shù)用蒙太奇語(yǔ)言敘事的方式、講求畫(huà)面的美感、對(duì)時(shí)間空間的突破、
逼真的生活和演員近似生活的表演特點(diǎn)；戲劇藝術(shù)人物動(dòng)作與語(yǔ)言對(duì)刻畫(huà)人物性格的準(zhǔn)確自
白、旁白對(duì)人物心理的剖析；廣播劇對(duì)聲音世界的重視，以聲見(jiàn)情、以聲見(jiàn)真的特長(zhǎng)，等
等，都被電視劇吸收過(guò)來(lái)，形成自己的藝術(shù)規(guī)律。當(dāng)然，其他電視節(jié)目，如專(zhuān)題節(jié)目、游藝
節(jié)目、晚會(huì)節(jié)目的表現(xiàn)手法，也對(duì)電視劇有著不可忽視的影響。
電視劇和電影同是“映像藝術(shù)”。就這一點(diǎn)說(shuō)，它們同屬一個(gè)門(mén)類(lèi)。初一看，除了映像
大小有別，創(chuàng)作者的藝術(shù)表現(xiàn)手段(畫(huà)面、聲音)、受者的欣賞方式(視與聽(tīng)相結(jié)合)基本
相同。但是，稍加細(xì)致分析就可認(rèn)識(shí)到，電視劇的創(chuàng)作者在運(yùn)用畫(huà)面、聲音這些藝術(shù)手段
時(shí)，遠(yuǎn)比電影廣泛得多；而觀眾的欣賞，又比電影復(fù)雜得多。
電影銀幕大，電視屏幕小。有人統(tǒng)計(jì)，如果觀眾看電影或看電視時(shí)都坐在*佳距離，那
么銀幕的面積就比12英寸電視屏幕面積大了608倍。畫(huà)面大，視野廣闊，目光容易被囊括在
銀幕范圍內(nèi)。又加之觀眾坐在四周一團(tuán)漆黑的靜靜的影院里，有意識(shí)地去觀賞一部影片，因
此注意力集中，容易被影片中的人物活動(dòng)、逼真的環(huán)境引入藝術(shù)境界中去，有一種臨場(chǎng)感，
而竟至達(dá)到忘我的程度。在那一刻中，影片可以將觀眾的魂魄抓人銀幕世界中去。觀眾的情
感能夠隨著劇中人的情感而起伏，喜怒哀樂(lè)，甚至不可自已。這就是說(shuō)，看電影，觀眾容易
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