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白居易:相逢何必曾相識
張九齡 節選
重視農桑發展生產
土地和農民的勞動是封建社會的衣食和
財富的源泉。朝廷、官府和大小地主都是靠
著對農民的盤剝，過著不勞而獲的生活；農
民耕種土地，養活這群剝削者，自己和家人
卻過著極端困苦的生活。這是封建社會經濟
生活的基本寫照，唐朝當然也不例外。
唐朝的土地制度是承繼隋朝的。初期有
均田、營田、屯田、職田和公廨田，此外還
有寺田和龐大的私人莊田和農民小部分的自
田。按照所有制的性質來分，均田、營田、
職田和公廨田是由朝廷和官府掌控的，屬國
家土地所有制，其他形式則屬私有制。這樣
看來，唐朝初期的土地所有制形式是國有制
和私有制并存的，但是又以大地主土地私有
制占據主導地位。
講到唐朝的均田，其授田的方法是，每
丁男分田100畝，其中80畝為口分田，20畝
為世業田；老男、殘疾各分40畝，寡婦分30
畝；家中有丁男的女人不分田。口分田，如
丁男有變故，由國家收回；世業田，可以傳
給子孫。
均田制的實行，在一定程度上緩和了階
級矛盾，農民通過均田和墾荒，可以占有一
小塊土地作為自己生存和擔負國家賦稅的依
靠。但是，隨著時間的推移，農民間貧富分
化，更由于貴族、官僚大量兼并土地，均田
制受到極大的破壞。
玄宗時期，朝中大臣廣占良田，王公貴
族遍置莊田，豪富人家連國家王法都置之不
理，大量掠奪霸占土地。吏部尚書盧從愿廣
占良田，高達數百頃。中書令李林甫所占據
的住宅、田園和水碾，都是上等的。
唐玄宗時，大量失去土地的農民被逼離
家出走，成為“逃戶”。于是，出現戶口凋
零、漏賦逃稅的混亂局面。為了解決這一嚴
重的社會問題，玄宗從開元九年(721)二
月，到大約開元十二年(724)年底，任用
宇文融花了4年時間“括田”、 “括戶”。括
田，就是丈量田畝，檢查漏賦情況；括戶，
就是登記戶口，檢查逃亡情況。但是這種本
來想抑制土地兼并和逃戶擴大的手段，*終
因為朝中認識上不統一和括田、括戶帶來的
弊病，不但沒有實現愿望，反而使逃戶急劇
增加，使均田制遭到致命的破壞。針對這一
問題，張九齡任中書舍人時，于開元十二年
(724)，在幫助皇帝起草《敕處分十道朝集
鋤詔書中，提出了以“四端”為政要，以
“八事”為理念的重農桑、減勞役、省刑罰、
輕賦稅等一系列政治、經濟主張。張九齡不
贊成宇文融的括田、括戶的辦法，認為從根
本上解決土地兼并和農戶逃亡的問題，必須
從發展農業生產、減輕農民負擔和推行農業
改革著手。他采取的辦法是：
**，推動皇上和朝廷官員帶頭重視農
桑。他認為，皇上“親耕以勸”的榜樣作用
是一種巨大力量，將上行下效，形成風氣。
張九齡任中書令的第二年春天，他先后兩次
代替皇帝起草文稿——詔令《籍田制》和
《籍田赦書》。 “籍”，同“藉”，就是“借”
的意思。說的是皇家借民力而耕，田中所得
糧食則用于皇室宗廟祭祀，所以，做皇上的
應當帶頭耕作才是。唐玄宗接受了這個意
見，當年正月，率文武百官在東都洛陽寺門
外，親自耕作到“至九推而止”。按古時禮
法：天子三推，公卿九推，庶人終畝。唐玄
宗為了表示重視耕種，遂進耕五十多步，到
垅頭才停手。眾官員也都隨著“終其畝”，
干到垅頭。與此同時，還宣布除“十惡死
罪”外，其他罪無輕重，已發覺的未發覺
的，已結正的未結正的，
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