包郵中國(guó)書(shū)刻藝術(shù)

作者：侍少華

出版社：榮寶齋出版社出版時(shí)間：2008-06-01

開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 193

讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論

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版權(quán)信息
內(nèi)容簡(jiǎn)介
目錄
節(jié)選
作者簡(jiǎn)介

中國(guó)書(shū)刻藝術(shù) 版權(quán)信息

ISBN：9787500310419
條形碼：9787500310419 ; 978-7-5003-1041-9
裝幀：簡(jiǎn)裝本
冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
重量：暫無(wú)
所屬分類(lèi)：
藝術(shù)
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書(shū)法篆刻
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篆刻

中國(guó)書(shū)刻藝術(shù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

這本《中國(guó)書(shū)刻藝術(shù)》，原是作者在培訓(xùn)班的講稿。他從刻字藝術(shù)的緣起、發(fā)展，到書(shū)刻工具和材料的介紹，以及創(chuàng)作理念探討，與別國(guó)的比較等講起。尤其是對(duì)創(chuàng)作形式、色彩對(duì)比等，既立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美理念，又借鑒了西方色譜對(duì)比的原則，如色彩的明度、色相、純度等，并依次列舉各種顏色的意象特征，所表達(dá)的感情特征等，將刻字藝術(shù)的色彩搭配與表現(xiàn)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合在一起，從理論和實(shí)際操作上解決了表現(xiàn)形式問(wèn)題。還有對(duì)中、日、韓三國(guó)的刻字藝術(shù)的特征分析，比較公正、客觀，比較切合實(shí)際狀況，娓娓道來(lái)，內(nèi)容廣泛，言簡(jiǎn)意賅，觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)理透徹，行文流暢，從中可以看出侍先生修養(yǎng)的全面，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹乃嚒⒅螌W(xué)精神，值得推廣、學(xué)習(xí)。

中國(guó)書(shū)刻藝術(shù) 目錄

**章書(shū)刻藝術(shù)的興起和發(fā)展
**節(jié) 中國(guó)刻字的淵源
第二節(jié) 傳統(tǒng)刻字的轉(zhuǎn)型
第三節(jié) 書(shū)刻藝術(shù)的興起
第四節(jié) 書(shū)刻藝術(shù)的發(fā)展
第二章書(shū)刻藝術(shù)的構(gòu)成形式
**節(jié) 書(shū)刻藝術(shù)的平面構(gòu)成
第二節(jié) 書(shū)刻藝術(shù)的立體構(gòu)成
第三節(jié) 書(shū)刻藝術(shù)的色彩構(gòu)成
第三章書(shū)刻工具的使用及木板的選擇
**節(jié) 書(shū)刻工具的使用
第二節(jié) 木板的選擇
第四章書(shū)刻藝術(shù)的創(chuàng)作
**節(jié) 小幅書(shū)刻作品的創(chuàng)作
第二節(jié) 大幅書(shū)刻作品的創(chuàng)作
第三節(jié) 書(shū)刻創(chuàng)作的五種取向
第四節(jié) 創(chuàng)作中常見(jiàn)問(wèn)題處理
第五節(jié) 書(shū)刻創(chuàng)作要面向市場(chǎng)
第五章書(shū)刻藝術(shù)與其他藝術(shù)
**節(jié) 書(shū)刻與漢字的關(guān)系
第二節(jié) 書(shū)刻與書(shū)法、篆刻的關(guān)系
第三節(jié) 書(shū)刻與木刻的區(qū)別
第四節(jié) 書(shū)刻藝術(shù)的學(xué)習(xí)借鑒
第六章中國(guó)、日本、韓國(guó)書(shū)刻藝術(shù)的比較
**節(jié) 日本的書(shū)刻藝術(shù)
第二節(jié) 韓國(guó)的書(shū)刻藝術(shù)
第三節(jié) 中國(guó)的書(shū)刻藝術(shù)
第七章書(shū)刻藝術(shù)的欣賞
**節(jié) 書(shū)刻藝術(shù)欣賞概述
第二節(jié) 書(shū)刻作品的評(píng)介與欣賞
結(jié)語(yǔ)
后記

展開(kāi)全部

中國(guó)書(shū)刻藝術(shù) 節(jié)選

**章　書(shū)刻藝術(shù)的興起和發(fā)展
　　**節(jié)　中國(guó)刻字的淵源　　
中國(guó)刻字從新石器時(shí)代的刻畫(huà)符號(hào)開(kāi)始至今，曾有幾個(gè)輝煌的發(fā)展時(shí)期：殷商的甲骨文，西周的鐘鼎文（大篆），先秦的石鼓文，秦代的刻石（小篆），漢代的刻碑，唐、宋的刻帖，到明、清興起的在木、竹、瓷等材料上刻字，直到今天的書(shū)刻藝術(shù)，經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史。
中國(guó)文字有古文字和今文字之分：古文字包括從新石器時(shí)代的刻畫(huà)符號(hào)、陶文，到秦代以前的甲骨文、金文、石鼓文、小篆，古文字也稱(chēng)刀刻文字，刀刻文字乃我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代成熟的書(shū)法作品；秦以后的隸、楷、行、草屬今文字。現(xiàn)將刀刻文字演變到今文字的過(guò)程介紹如下：
　　一、刻畫(huà)符號(hào)
　刻畫(huà)符號(hào)是中國(guó)*原始的萌芽狀態(tài)的刻字作品。1987年在河南舞陽(yáng)賈湖村出土了四件龜甲和很多石器，上面分別刻畫(huà)著不同符號(hào)，據(jù)考證距今已有八千年的歷史。
1957年全國(guó)文物普查時(shí)，江蘇連云港海州錦屏山南麓發(fā)現(xiàn)“將軍崖巖畫(huà)”（圖1-1a），上面刻有很多原始圖形，專(zhuān)家們考證至少有七千年以上的歷史。 “將軍崖巖畫(huà)”被原社會(huì)科學(xué)研究院考古學(xué)泰斗蘇秉琦先生譽(yù)為“東方天書(shū)”。北京大學(xué)歷史考古專(zhuān)家王大有教授所著《上古中華文明》中稱(chēng)將軍崖巖畫(huà)上的原始巖畫(huà)為“將軍崖巖刻文字”（圖1-1b）。這些刻畫(huà)符號(hào)大都類(lèi)似甲骨上的古文字，有位企業(yè)家出資百萬(wàn)元，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者來(lái)連云港解讀天書(shū)，但至今尚無(wú)人破譯。
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中國(guó)書(shū)刻藝術(shù) 作者簡(jiǎn)介

侍少華，字石之。男，1945年12月生于江蘇連云港。新聞專(zhuān)業(yè)大學(xué)學(xué)歷。曾任連云港市早期美術(shù)創(chuàng)作組組長(zhǎng)，中學(xué)美術(shù)、音樂(lè)教師，文化宮美工，報(bào)社美術(shù)、攝影記者、編輯等。博涉書(shū)法、美術(shù)、篆刻、木刻、詩(shī)詞、文學(xué)、音樂(lè)、攝影、雕塑、裝潢等諸多藝術(shù)，愛(ài)好廣泛。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省首屆刻字藝術(shù)展評(píng)委、連云港市書(shū)刻藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席、淮海工學(xué)院客座教授等。

商品評(píng)論(1條)

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