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問吧7:有關三國的101個趣味問題 版權信息
- ISBN:9787101063608
- 條形碼:9787101063608 ; 978-7-101-06360-8
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
問吧7:有關三國的101個趣味問題 本書特色
本書是《問吧——有關中國文化的101個趣味問題》之姊妹篇,探討了有關三國的101個趣味問題,如曹操真的姓曹嗎?曹操小名為什么叫“阿瞞”?曹操為什么被稱為“白臉奸臣”?貂蟬是呂布的妻子嗎?等,為廣大讀者了解中國歷史和文化打開了一扇小窗。
問吧7:有關三國的101個趣味問題 內容簡介
傳統文化對廣大現代人來說既遠在天邊,又近在眼前,隨著傳統文化的日趨升溫,大眾對一些似是而非、似懂非懂的話題產生了興趣。如:曹操真的姓曹嗎?曹操小名為什么叫“阿瞞”?曹操為什么被稱為“白臉奸臣”?貂蟬是呂布的妻子嗎?……這些看似簡單的問題其實都隱藏著豐富而有趣的內容。本書采用“提問、回答并鏈接拓展”的形式,精選了傳統文化中的101個趣味小問題,以輕松活潑而又嚴謹準確的語言娓娓道來。各篇相對獨立,信手翻來就會有所心得,是一本值得一讀的休閑文化讀物。
問吧7:有關三國的101個趣味問題 目錄
知識鏈接:漢代的宦官就是指被閹的太監嗎?
2 曹操小名為什么叫“阿瞞”?
知識鏈接:曹操和劉禪的小名為什么都有一個“阿”字?
3 曹操為什么被稱為“白臉奸臣”?
知識鏈接:戲曲中的臉譜是怎么來的?
4 曹操為什么用金璧贖回蔡文姬?
知識鏈接:三國時稱呼人物為何有時是“明公”,有時是“主公”?
5 貂蟬是呂布的妻子嗎?
知識鏈接:貂蟬的名字是什么意思?
6 劉備真的是“皇叔”嗎?
知識鏈接:劉備的兩個兒子為什么一個叫劉封,一個叫劉禪?
7 劉備、關羽和張飛真的曾桃園結義嗎?
知識鏈接:古代結拜為什么又叫做義結金蘭?
8 孫策臨死時說“中國方亂”,“中國”和現代意義上的中國是一回事嗎?
知識鏈接:“隆中對”中“信義著于四海”的“四海”指的是四個海嗎?
9 袁術為何稱呼哥哥袁紹為“吾家奴”?
知識鏈接:中國古代的嫡長子繼承制
10 官渡之戰時,曹操為何光腳跑出來迎接許攸?
知識鏈接:古人穿鞋、脫鞋都有什么講究?
11 “青梅煮酒話英雄”、“溫酒斬華雄”,三國時期喝酒為什么都要煮熱了喝?
知識鏈接:人們常說“燈紅酒綠”,為什么說酒是綠色的?
12 曹操為什么要割發代首?
知識鏈接:為什么說古人剪頭發是犯罪的標志?
13 謀士們為什么認為劉備的“的盧”馬“騎則妨主”?
知識鏈接:古代的相馬術有哪些內容?
14 關羽的兵器真的是“青龍偃月刀”嗎?
知識鏈接:古代的“十八般兵器”都指那些?
15 關羽真的“斬顏良、誅文丑”嗎?
知識鏈接:關羽為何被稱為關帝?
16 關羽真的“夜讀《春秋》”嗎?
知識鏈接:三國士人通常讀什么書?
17 劉備為什么不重用趙云?
知識鏈接:趙云是劉、關、張的四弟嗎?
18 趙云為什么被稱為“雜號將軍”?
知識鏈接:將軍是什么官?
19 三國時期的大將對陣時真的會大戰二百余回合嗎?
知識鏈接:什么是一個“回合”?
20 三國交戰,退兵時為什么要鳴金?
知識鏈接:兩軍交戰時,為什么一定擂鼓?
21 曹操造銅雀臺的真實用意究竟是什么?
知識鏈接:歷史上的銅雀臺是什么建筑?
22 曹操為什么要修玄武池操練水軍?
知識鏈接:四象
23 劉備為何被稱作“劉豫州”?
知識鏈接:中國古代的官名稱謂
24 諸葛亮的躬耕地究竟是河南南陽還是湖北襄陽?
知識鏈接:諸葛亮為何被稱為“臥龍”?
25 諸葛亮真的娶了一個丑老婆嗎?
知識鏈接:古代“四大丑女”都是誰?
26 諸葛亮、徐庶、龐統等人為什么都在荊州隱居?
知識鏈接:“大意失荊州”的“荊州”包括哪些地方?
27 諸葛亮為什么選擇投劉備?
知識鏈接:諸葛亮的書法藝術成就
28 “隆中對”的策略是諸葛亮的首創嗎?
知識鏈接:“隆中對”的致命不足在哪里?
29 龐統見劉備時為什么“長揖不拜”?
知識鏈接:曹操祭袁紹墓時拜了兩拜,為什么要拜兩拜?
30 徐庶在曹營真的一言不發么?
知識鏈接:曹操幕府的機構模式有什么特色?
31 諸葛亮在戰爭中為什么多用火攻之術?
知識鏈接:古代軍事指揮系統中的“三官”是什么?
32 劉關張中劉備真的是大哥嗎?
知識鏈接:赤壁之戰中主要將領的年齡到底有多大?
33 東坡詞里的“羽扇綸巾”指的是諸葛亮嗎?
知識鏈接:“冠軍”和古人戴的“冠”有關系嗎?
34 諸葛亮借東風完全是虛構嗎?
知識鏈接:古代求雨為什么一定要選在午時?
35 諸葛亮行法術時,為什么要“披發”?
知識鏈接:古人為什么用“左道旁門”罵人?
36 到底誰是赤壁大戰中火攻計的出謀者?
知識鏈接:赤壁之戰主要參戰將領都有誰?
37 赤壁之戰曹操是敗于火攻嗎?
知識鏈接:赤壁為什么有文赤壁和武赤壁之分?
38 關羽真的“華容道義釋曹操”嗎?
知識鏈接:關羽是武將,為什么后來在民間變成了財神?
39 周瑜縣被諸葛喜與死的嗎?
知識鏈接:什么是傷寒,它為什么能夠奪去許多三國名人的性命?
40 諸葛亮為什么要七吊周瑜?
知識鏈接:為什么說民間的“做七”習俗融合了佛教與道教的傳統文化元素?
41 人們為什么稱周瑜為“周郎”?
知識鏈接:漢末人物品鑒標準有哪些?
42 究竟誰是赤壁之戰的真正指揮者?
知識鏈接:古代戰爭為什么往往說“統率三軍”而不是其他?
43 魏、蜀、吳三國,哪國地盤*大?
知識鏈接:“九州”為什么又代指中國?
44 曹操沒有稱帝,為什么自稱是“孤”?
知識鏈接:“帝”與“王”有什么區別?
45 曹操究竟為何殺華佗?
知識鏈接:華佗做過開顱手術嗎?
46 劉備建立的國家是叫“蜀”嗎?
知識鏈接:古代的國號是怎么來的?
47 東吳孫權立足于江東,江東是指哪些地方?
知識鏈接:江東為什么又叫江左?
48 曹丕、劉備、孫權三人中,為什么孫權*后才稱帝?
知識鏈接:為什么“登九五”是做皇帝的象征?
49 三國的君主為什么愛以貌取人?
知識鏈接:孫權真的是綠眼睛紫胡須嗎?
50 周瑜設過美人計嗎?
知識鏈接:周瑜擔任的都督是一種什么官?
51 劉備真的是在甘露寺招親嗎?
知識鏈接:劉備一共有幾位夫人?
52 劉備、孫權、曹丕為什么都娶了二婚之人?
知識鏈接:妻與妾
53 魯肅為什么坐牛車上朝?
知識鏈接:古代坐牛車與坐馬車有什么差異?
54 關羽真的是因為大意而失掉荊州的嗎?
知識鏈接:為什么荊州的地理位置如此重要?
55 劉備討伐孫吳是為關羽報仇嗎?
知識鏈接:什么是蜀道?為什么說“蜀道之難,難于上青天”?
56 關羽的謚號“壯繆侯”是美稱還是惡稱?
知識鏈接:中國古代的謚號文化有什么特點?
57 為什么民間剃頭理發的人尊關羽為祖師爺?
知識鏈接:清代信仰中關羽為什么逐漸代替了岳飛?
58 蜀國*先滅亡的原因何在?
知識鏈接:成都昭烈廟里為何沒有劉禪像?
59 “曹沖稱象”故事的主人公曹沖為什么特別被曹操喜愛?
知識鏈接:曹操一共有幾個兒子?
60 曹操為什么要替曹沖冥婚?
知識鏈接:古代的冥婚
61 《三字經》說“融四歲,能讓梨”,孔融真的很謙讓嗎?
知識鏈接:孔盂后人為何從名字上就能看出輩分大小來?
62 楊修是因為聰明而被殺的嗎?
知識鏈接:楊修家族的“四知”與“三不惑”是什么?
63 曹操為什么要逼死自己的**謀士茍或?
知識鏈接:何謂幕府、幕僚?
64 曹操為什么*終選擇曹丕作繼承人?
知識鏈接:曹丕被稱為“世子”,“世子”是什么意思?
65 曹操為什么要“分香賣履”安排婢妾后事?
知識鏈接:“三宮六院”是怎么來的?
66 曹操憑什么認定司馬懿將對己不利?
知識鏈接:中國古代的相人術
67 曹操死后究竟葬在何處?
知識鏈接:古人的墓葬為何“不封不樹”?
68 曹操生前并未稱帝,但為何被人們稱為“魏武帝”?
知識鏈接:什么是追謚?
69 曹丕為什么要改雒陽為洛陽?
知識鏈接:五德終始說為什么會對秦漢三國時期的歷史產生重要影響?
70 曹丕真的逼迫曹植寫過《七步詩》嗎?
知識鏈接:曹植作詩為什么被限定在七步之內?
71 曹植《洛神賦》是寫自己嫂子的嗎?
知識鏈接:賦是一種什么樣的文學體裁?
72 劉備與諸葛亮之間真的是魚水關系嗎?
知識鏈接:“顧命大臣”一詞是怎么來的?
73 劉禪真的是個弱智嗎?
知識鏈接:白帝城的白帝是人還是神?
74 諸葛亮的“武鄉侯”和關羽的“漢壽亭侯”都是官位嗎?
知識鏈接:中國古代的爵位
75 諸葛亮三兄弟為什么分別被稱為龍、虎、狗?
知識鏈接:中國古代兄弟之間的排行和稱謂有什么特點?
76 孫權為什么要逼死陸遜?
知識鏈接:門閥士族
77 諸葛亮北伐真的是為了統一天下嗎?
知識鏈接:諸葛亮任的軍師到底是一種什么官職?
78 諸葛亮發明的饅首是什么食物?
知識鏈接:莼菜羹為什么成為江南名士*喜愛的美食?
79 諸葛亮真的“七擒孟獲”嗎?
知識鏈接:南征孟獲時,蜀兵中了瘴氣,瘴氣是指什么?
80 南方土著為何驅趕大象與諸葛亮軍隊作戰?
知識鏈接:“想象”一詞與大象有關系嗎?
81 諸葛亮發明的“木牛流馬”究竟是什么東西?
知識鏈接:諸葛亮乘的“輿”是什么車?
82 諸葛亮真的擺過空城計嗎?
知識鏈接:“草船借箭”的人是諸葛亮嗎?
83 諸葛亮的《八陣圖》就是一座石陣嗎?
知識鏈接:古代的“陣法”
84 諸葛亮北伐為什么非要出祁山?
知識鏈接:諸葛亮曾經“六出祁山”嗎?
85 街亭兵敗后,為什么諸葛亮說自己人事方面不如劉備?
知識鏈接:為什么道教徒往往精于自然而惑于人事?
86 諸葛亮憑什么認為魏延必反?
知識鏈接:反骨說有什么科學根據?
87 龐統和諸葛亮分別死于落鳳坡和五丈原是因為宿命嗎?
知識鏈接:諸葛亮死后,為什么要求安葬在定軍山?
88 諸葛亮死后,為何口內含米七粒?
知識鏈接:為什么古代的達官貴人死后,口內往往要含玉?
89 諸葛亮的真實死因是什么?
知識鏈接:古人怎么養生?
90 “曲有誤,周郎顧”,周瑜彈的是古琴還是古箏?
知識鏈接:《廣陵散》講述的是什么故事?
91 三國將帥為什么喜歡下圍棋?
知識鏈接:圍棋九品是何時起源的?
92 三國時期為什么流行飲茶之風?
知識鏈接:茶為什么又叫做酪奴?
93 三國時期男人為何也化妝?
知識鏈接:什么是峨冠博帶?
94 為什么西域來華的和尚都是魔術師?
知識鏈接:什么是佛舍利?它在佛教中象征什么?
95 葡萄為什么是三國帝王*喜歡的水果?
知識鏈接:為什么說佛教文化促進了葡萄和葡萄酒的傳播?
96 三國時期的上層社會為什么實行分餐制?
知識鏈接:古代座次禮儀有哪些?
97 三國時期的婦女為什么大多有名無字和姓名不傳?
知識鏈接:中國古代女性的名和字有什么特點?
98 三國時期的人是通過什么寄信的?
知識鏈接:中國古代管郵政叫什么?
99 三曹為什么喜歡寫游仙詩?
知識鏈接:建安風骨
100 三國士人為什么大多有對酒當歌、人生幾何的及時行樂思想?
知識鏈接:中國古代人均壽命知多少?
101 中國佛教音樂**人是誰?
知識鏈接:中國古代樂器分為那些類?
問吧7:有關三國的101個趣味問題 節選
1 曹操真的姓曹嗎?
關于曹操的身世,《三國志·魏書·武帝紀》記載:“桓帝世,曹騰為中常侍大長秋,封費亭侯。養子嵩嗣,官至太尉,莫能審其生出本末。”對曹操父親曹嵩的出生本末不太清楚。裴松之在注《三國志》引吳人作《曹瞞傳》時說:“嵩,夏侯氏之子,夏侯悖之叔父。”這實際上說明,曹嵩本來并不姓曹,而是姓夏侯,由于過繼給宦官曹騰作養子,才改姓曹。曹操對夏侯氏兄弟,也一直以本家視之。而陳壽作《三國志》也將夏侯氏與曹氏同傳。所以,曹操本來不姓曹,而應姓夏侯。
漢代宦官養子的風氣十分盛行。當時的宦官由于在朝廷中做官,積累了大量的財富。《后漢書·宦者列傳》中記載當時一些宦官家里舞女眾多,金銀堆滿了屋子。但宦官作為一個特殊的階層,因為沒有子女,有一個很現實的問題,就是死后巨額的財產由誰來繼承。由于擔心沒有財產繼承人,所以東漢的宦官普遍流行收養義子。
曹操的父親曹嵩出身十分卑微,當時屬于下層的寒族。東漢時期,下層的寒族要擠入上流社會的希望很渺茫。當時的舉孝廉制度由于每個州郡的名額有限,難度很大。因而一些出身貧寒的人,為了日后能榮華富貴,就認當時的宦官為義父。曹操的父親曹嵩就是希望通過這種拜義父的方式提高自己的社會地位,獲得社會財富。
在當時,拜宦官為義父的社會名聲很不好,所以陳琳在討操檄文中指責曹操是“贅閹遺丑,本無懿德”。所謂“贅閹遺丑”的“贅”字即收養之意,有點像是男人因貧窮而入贅一樣,而“閹”就是罵曹操出身于宦官人家。后來曹嵩出錢一億萬得到太尉的官職,所以陳琳罵曹操的父親是“因贓假位”。這一億萬的錢,出身貧寒的曹嵩是拿不出來的,實際用的是義父曹騰的錢,由此也可見當時宦官群體是極其富庶的。(宣炳善)
知識鏈接:漢代的宦官就是指被閹的太監嗎?
漢代的宦官并不都是指被閹的太監,這要從“宦”這個字說起。東漢許慎《說文解字》中的解釋是“宦,仕也”,也就是做官的意思,《論語》中說“學而優則仕”,說的也是做官的意思。古籍中常說某女子出生于“官宦人家”,也就是官員家庭。“宦”這個字*初的涵意有兩種,一是在帝王身邊作仆人服侍帝王,如《國語·越語》中記載越王勾踐與范蠡“入宦于吳”,說的就是到吳國作吳王夫差的手下臣子,成了吳王夫差的仆人。二是在貴族家里作門客,也叫舍人。這些人的工作主要是替貴族出謀劃策,由于被貴族養在府上,所以也叫“宦養”。“宦”這個字,從字形上看,即是在別人的府上盡為臣之道。因此,“宦”字一直是官員的通稱。所謂“宦途”,也就是指官場。
其實,我們現在說“太監”一詞是晚起的。戰國時,朝廷里就有被閹割的內侍,史書上稱為“宦者”,也就是我們現在理解的“太監”。《史記·呂不韋列傳》記載呂不韋把大陰人繆毒冒充太監獻給太后,太后很喜歡他,以至于嫪毐成為當朝紅人,“諸客求宦為嫪毒舍人千余人”。意思是說當時有一千多人爭先恐后地想成為繆毒的門客,這里用了一個詞“求宦”,意思就是想在嫪毒府上謀得一官半職。但嫪毒畢競是一個假太監,這件事情后來就被人告發了。《史記》記載:“始皇九年,有告嫪毒實非宦者,常與太后私亂,生子二人。”說的就是繆毒雖然是個“宦者”,但其實是假的,他與太后私通,竟然生下了兩個兒子。可見,在戰國晚期“宦者”既可以指做官的人,也可以指被閹割的太監。
《后漢書》卷78《宦者列傳》記載:“中興之初,宦者悉用閹人,不復雜調他士。”這里的“宦者”就不是指太監,而是指朝廷大臣,意思是說在東漢光武帝中興初年,朝廷的大臣都用宦官,也就是被閹的男人,而不再任用儒生。東漢著名的十常侍,就是十個被閹的男人,也是當時朝廷的重臣,控制了整個朝政。《后漢書》的這幾句話也說明,在東漢光武帝之前,在朝廷做官的人是不用被閹的宦官的,但在光武帝之后,發生了變化,開始重用“閹人”,從而導致漢代朝綱混亂,三國也就在這樣的歷史背景下產生了。(宣炳善)
2 曹操小名為什么叫“阿瞞”?
曹操小名阿瞞在《三國志》的正文中并沒有記載,在其注釋中則有一點補充說明。《三國志·魏書·武帝紀》裴松之注引《曹瞞傳》記載:“太祖一名吉利,小字阿瞞。”《曹瞞傳》在《隋書·經籍志》中沒有著錄,可見,在當時屬于野史雜記,不入史家的視野。在《舊唐書》中則記載《曹瞞傳》的作者是吳人作,也就是江東的無名人氏的作品。因為曹操曾南征江東,所以東吳人寫的曹操傳在一定程度上自然帶有丑化的成份。到了唐代,《曹瞞傳》在《北堂書鈔》卷112《樂部八·倡優二八》中也有記載,由于曹操常和倡優交往,還納倡家女卞氏為妾,于是就列入倡優一類,這明顯是貶損曹操。
從各種材料綜合分析,曹操小名阿瞞的說法應是民間演義說書流傳時的改動,曹操小字應是“阿滿”,表示可愛的意思,后來因為《三國演義》尊劉貶曹,于是可愛的“阿滿”就變成了貶義的“阿瞞”。裴松之注引《曹瞞傳》記載曹操“小字阿瞞”,用“瞞”字,是欺瞞的意思,而曹操性格多疑,好用計謀,故改“滿”為“瞞”非常符合曹操的性格。《三國演義》第72回“曹阿瞞兵退斜谷”,直接稱呼曹操是曹阿瞞,這是明顯的不敬的稱呼。《三國演義》中對曹操的貶稱還有“老瞞”一說。如第61回“孫權遺書退老瞞”中,孫權寫書給曹操說:“足下不死,孤不得安。”蘇東坡《志林》記載鄉中小兒“至說三國事,聞劉玄德敗,頻蹙眉,有出涕者。聞曹操敗,即喜唱快”。說明在唐宋時期,曹操已經是不受歡迎的奸雄形象了。
所以民間說書藝人以及《三國演義》記錄的文人們將曹操的小字“阿滿”丑化為“阿瞞”,其實是歷史正統觀念的表現。民間一直認為劉備是漢室正統,而曹操是漢賊,就要對其丑化,于是“阿瞞”就這樣產生了。(宣炳善)
知識鏈接:曹操和劉禪的小名為什么都有一個“阿”字?
三國人的名字前面,往往冠以“阿”字。比如曹操小名阿瞞,裴松之注《三國志·魏書·武帝紀》引《曹瞞傳》日:“太祖(曹操)一名吉利,小字阿瞞。”劉禪小名阿斗,是劉備的兒子,劉備稱帝后被立為太子。《三國志·劉封傳》載:“自立阿斗為太子已來,有識之人相為寒心。”其實,漢魏時代,人們于名字之前冠以“阿”字的非常多。僅《漢崤阮碑》陰所刻記的,就有“四十人,皆字其名而系以‘阿’字。如:劉興,阿興;潘京,阿京之類”,莫不都是。除此之外,又“有阿奉、阿買等名”。舉此以推,可見漢魏時人在名字前面冠以“阿”字當是不少的。另外,還有在姓后冠以阿字的。如《魏志·文帝紀》注引《典論·自序》所載,在漢末桓、靈之間,和善于擊劍的虎賁王越同游而學得其法的河南史阿,便是男平姓后綴以“阿”字的。所以,宋人王楙在其《野客叢書》卷18“王胡之字”條說:“‘阿’之一字,顧所施用。有綴以姓者,有綴以字者,有綴以第行者。”
通常,人們是以阿為發語詞,其原因大概是無論東西南北都有“阿”這音(讀如壓)的緣故。《握蘭軒隨筆》卷下《阿字》說:“稽古小字,多冠以‘阿’字,如阿瞞等,不可枚舉……此是何義?蓋大約發語之辭,南北東西,同有此音耳。”惠康野叟的《識余》卷4《說古》也說:“‘阿’者,吳人以為助辭,亦起口聲……如周郁妻名日趙阿。”所謂“起口聲”,就是發語辭,也就是呼人的發聲辭。《三國志》中有很多這種例子,可以證明這一點。比如《吳書·孫權傳》載,孫權在武昌新裝大船試泛釣臺,逆流而上的時候,呼谷利為阿利。《蜀書·諸葛亮傳》注引《裹陽記》日:“莫作孔明擇婦,正得阿承丑女。”這是呼黃承彥為阿承。
綜上所述,漢魏時代的人,不但有在名或字之前冠以“阿”字的,更有在名字之后附以“阿”字的;不但有婦女以“阿”為名字的,更有男子以“阿”為名字的;不但有命名時冠以“阿”字的,還有在呼喚時帶上“阿”字的,更有在姓前后綴以“阿”的。真可謂一個“阿”字,盡顯三國姓名文化的風采。(李傳軍)
3 曹操為什么被稱為“白臉奸臣”?
漢代末年,天下紛爭,群雄逐鹿,曹操異軍突起,滅呂布,平張繡,滅袁術、袁紹并*終統一北方,為后來華夏大地的再次統一做出了偉大的貢獻。曹操不僅有極強的軍事指揮才華,還是一個治理國家的卓越政治家,更是不可多得的作家、詩人。
但就是這樣的一個文武全才,在中國民間的形象卻十分糟糕。大約在曹操當時,許劭就稱其為“治世之能臣,亂世之梟雄”。這句話是說,曹操若生活在太平盛世,則必然是皇帝的股肱之臣,可以很好地輔佐國君治理天下,可是假如生活在亂世,那么他就會成為馳騁天下的英雄,可以成就一番霸業。
這本是對曹操的溢美之詞,然而隨著時代的發展,人們開始斷章取義,于是曹操變成了人們口中的奸臣。
這個變化大約開始于兩宋之交。逐漸興起的北方游牧民族蠶食北宋天下,于是,人們開始向江南逃難。逃到江南后,面對日漸強大的北方,人們從心里開始害怕,現實生活中人們對其無可奈何,于是只好借助于藝術來丑化北方。而代表著北方勢力的歷史人物曹操,一樣的強大,一樣的雄踞北方,一樣的對江南虎視眈眈,逐漸曹操就變成了民間的假想敵。而且,北宋時代開始,民間文藝開始興盛,勾欄瓦肆成為專業表演場合。于是,人們開始在舞臺上丑化曹操。久而久之,曹操就成了奸詐之徒的典范。
尤其隨著《三國演義》的問世,曹操在民間的形象徹底定型,《三國演義》又反過來影響了戲曲舞臺對曹操形象的塑造。清代以來,隨著京劇的誕生,隨著大量三國戲的誕生,“白臉曹操”也就成為舞臺上曹操的獨特色彩。(程曉菡)
知識鏈接:戲曲中的臉譜是怎么來的?
中國傳統戲曲有一個極有意思的現象,那就是人物臉譜化。通過臉譜的造型和顏色、圖案,開宗明義地告訴欣賞者這個人物的性格特征和道德倫理特征。這是一種簡單而不符合生活真實的“二元論”:非好即壞,非忠即奸,非愚甲智。這樣的劃分使得舞臺上的人物形象清楚明白,欣賞者不用再費心猜測、推理、判斷。
歷史比較悠久的中國戲曲種類例如漢劇、秦腔、昆曲、京劇等都有臉譜。臉譜是怎么來的呢?
幾乎所有的人類族群,在其原始時代都曾經有過圖騰崇拜。原始先民們把他們崇拜的某種物品或者概念描繪出來,并對其進行一定儀式的祭拜。《后漢書·臧洪傳》:“坐列巫史,禜禱群神。”祭祀儀式時,負責祭祀的巫覡們要戴上一定的面具。舉世聞名的三星堆出土文物中就有幾十個青銅面具,據考證是古蜀國舉行祭祀時的用品。又如“儺禮”,這是自先秦時代就有的一種迎神以驅逐疫鬼的風俗禮儀。儺禮一年數次,大儺在臘日前舉行。《論語·鄉黨》:“鄉人儺,朝服而立于阼階。”儺禮中的表演者要戴上一定的面具,清代昭梿《嘯亭續錄·喜起慶隆二舞》中說道:“又于庭外丹陛間,作虎豹異獸形,扮八大人騎禺馬作逐射狀,頗沿古人儺禮之意,謂之《喜起舞》。”可見古代的儺禮,人們一定要戴上面具。宋代梅堯臣《送正仲都官知睦州》詩“我慚賤丈夫,豈異帶面儺”也能反證,人們在進行儺禮是需要戴面具的。這種帶著面具的宗教舞蹈對民間舞蹈有很大的影響。
據《舊唐書·音樂志》記載,到了唐代,宗教歌舞的面具已經滲透入普通舞蹈表演,“代面”開始出現。并且為了更直觀地表達面部表情,人們開始摒棄面具改而直接在臉上涂畫以表達一定的思想。孟郊在《弦歌行》里寫道:“驅儺擊鼓吹長笛,瘦鬼染面惟齒白”,就反映出了這一變化。
宋元以來,隨著雜劇的興盛,直接在臉上涂畫一定的顏色和圖案開始成為戲曲表演的特色。當然宋代的臉譜還只是雛形,多應用在能夠插科打諢的丑角身上,目的是增加娛樂色彩。宋代徐夢莘《三朝北盟會編》就記載了兩個佞臣“粉墨做優戲”以討好帝王的事情。元雜劇的臉譜圖案和色彩日漸豐富,并開始逐漸表達人物性格特征。臉譜真正走向程序化則要歸功于明清昆曲的發展尤其是清代京劇的出現,臉譜*終定型。(程曉菡)
4 曹操為什么用金璧贖回蔡文姬?
文姬歸漢,和昭君出塞一樣,已成為千古美談,家喻戶曉,也讓蔡文姬流芳史冊。然而,蔡文姬雖然才華橫溢,但身世卻坎坷異常。如果沒有曹操的關照和幫助,或許一代名媛,早已在南匈奴身死名滅了。那么,曹操和蔡文姬有什么關系?他為什么要遣使以金璧贖回蔡文姬呢?
蔡琰,字文姬,陳留人,文學家蔡邕之女。她博學有才辯,妙通音律。《后漢書·列女傳》李賢注引劉昭《幼童傳》日:“邕夜鼓琴,弦絕。琰日:第二弦。邕日:偶得之耳。故斷一弦問之,琰日:第四弦。并不差謬。”蔡琰在音律方面自幼年就表現出令人驚詫的才能。蔡琰初嫁江東衛仲道。仲道早死,琰回娘家居住。興平年間(193-195),天下混亂,文姬父親蔡邕為王允所殺,戰亂中文姬為胡騎所虜,居南匈奴十二年,生二子。
曹操與蔡邕是好朋友,屬于文姬的父執輩。作為一代文豪,曹操既欣賞文姬的才華,又同情她的遭遇,于是千方百計打探文姬的下落。*后,曹操以重金將文姬從匈奴贖回,并親自做媒,讓文姬再嫁陳留董祀。
- 主題:問吧沒有1
問吧沒有1,所以只能2-16了。記得1是在另外一個地方買的,算是湊齊了。中圖的書基本是新的,內容也很好,裝訂品相印刷都不錯。學習常識,很有用哦。
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