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三言合集 內容簡介
《醒世恒言》出版于天啟丁卯年(1627),大多數為明人作品,其中應有一些是馮夢龍自己編寫的。明代后期,中國封建社會內部的商品經濟大量發展,資本主義開始萌芽,話本文學主要反映市民階層的經濟生活和思想意識。《施潤澤灘闕遇友》敘述了施復發家致富的過程,一個從事手工紡織的家庭,不到十年,就由一張機織的小戶擴展到擁有三四十張織機的大戶,盡管小說宣傳為善得報的思想,不難看出,當時封建社會的經濟基礎開始動搖。同樣情況還可以在《徐老仆義憤成家》中看到。
《醒世恒言》中較多的作品談的仍是婚姻戀愛這個主題。編著者馮夢龍進步的思想觀點在這些作品中表現得較為突出。《賣油郎獨占花魁》說明以男女雙方互相尊重愛慕為基礎的自由婚姻終于戰勝只論金錢地位的買賣婚姻,這篇小說幾百年來也就流傳不衰。此外,如喬太守面對既成事實,把三家糾纏得不可開交的官司,實事求是地判下;吳江縣令從男女雙方意愿出發,特別是女方一家意愿,判錢青與秋芳為夫婦,打了肇事煽誘的尤辰三十板,訓斥了借人騙婚的顏俊,在當時的社會條件下,確實是大快人心的事。
當然在《醒世恒言》的幾十篇作品中,不可避免地流露出各種封建意識,如傳宗接代、宿命論、陰騭報應等,個別作品還夾雜著性行為的描寫,這些都應批判地對待。但整個《三言》揚善懲惡的主流思想是好的,《三言》反映了中國封建社會中后期的方方面面,是一部反映宋明社會生活的百科全書,有很高的認識價值和藝術價值。
本社依據上海古籍出版社影印本,訂正其中若干明顯訛誤,并加新式標點,用簡化字排印,以供廣大讀者披閱,名之為《三言合集》。
三言合集 目錄
**卷 兩縣令競義婚孤女
第二卷 三孝廉讓產立高名
第三卷 賣油郎獨占花魁
第四卷 灌園臾晚逢仙女
第五卷 大樹坡義虎送親
第六卷 小水灣天狐治書
第七卷 錢秀才錯占鳳凰傳
第八卷 喬太守亂點鴛鴦譜
第九卷 陳多壽生死夫妻
第十卷 劉小官雌雄兄弟
第十一卷 蘇小妹三難新郎
第十二卷 佛印師四調琴娘
第十三卷 勘皮靴單證二郎神
第十四卷 鬧樊樓多情周勝仙
第十五卷 赫大卿遺恨鴛鴦絳
第十六卷 陸五漢硬留合色鞋
第十七卷 張孝基陳留認舅
第十八卷 施潤澤灘闕遇友
第十九卷 白玉娘忍苦成務
第二十卷 張廷秀逃生救父
第二十一卷 張淑兒巧智脫楊生
第二十二卷 呂洞賓飛劍斬黃龍
第二十三卷 金海陵縱欲亡身
第二十四卷 隋場帝選游召譴
第二十五卷 獨孤生歸途鬧夢
第二十六卷 薛錄事魚服證仙
第二十七卷 李玉英獄中訟冤
第二十八卷 吳衙內鄰舟赴約
第二十九卷 盧太學詩酒傲公侯
第三十卷 李研公窮邪遇俠客
第三十一卷 鄭節使立功神臂弓
第三十二卷 黃秀才徽靈玉馬墜
第三十三卷 十五貫戲言成巧禍
第三十四卷 一文錢小隙造奇冤
第三十五卷 徐老仆義憤成家
第三十六卷 蔡瑞虹忍辱報仇
第三十七卷 杜子春三人長安
第三十八卷 李道人獨步云門
第三十九卷 汪大尹火焚寶蓮寺
第四十卷 馬當神風送滕王閣
警世通言:
喻事明言:
三言合集 作者簡介
馮夢龍(1574年-1646年),字猶龍,又字子猶,號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人,吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。明代文學家、戲曲家。南直隸蘇州府長洲縣(今江蘇省蘇州市)人。他的作品比較強調感情和行為,最有名的作品為《古今小說》(《喻世明言》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合稱“三言”。三言與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”,是中國白話短篇小說的經典代表。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯,為我國文學做出了獨異的貢獻。
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