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朱自清講國學(2008/8)
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朱自清講國學(2008/8) 版權信息
- ISBN：9787811270037
- 條形碼：9787811270037 ; 978-7-81127-003-7
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
朱自清講國學(2008/8) 本書特色
國學又可稱國故，指中國學。狹義的是指以儒學為主的
中華傳統思想文化與學術，包括古代諸子百家。廣義主要是
根據胡適“中國的一切過去的歷史文化”的說法而拓展外延
和內涵，指以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋(兩漢)經學、(魏
晉)玄學、(隋唐)佛學、(宋明)理學和同時期的漢賦、六朝駢文、
唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的
文化、學術體系，構成了恢弘的經、史、子、集四部。因此，
中國古代和現代的優秀文化和學術成就，包括歷史、思想、
哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、術數、醫學、星
相、建筑等都是國學所涉及的范疇。簡而言之，國學，就是
中國學，就是中國優秀的傳統文明。
朱自清講國學(2008/8) 內容簡介
國學又可稱國故，指中國學。狹義的是指以儒學為主的中華傳統思想文化與學術，包括古代諸子百家。廣義主要是根據胡適“中國的一切過去的歷史文化”的說法而拓展外延和內涵，指以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋（兩漢）經學、（魏晉）玄學、（隋唐）佛學、（宋明）理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系，構成了恢弘的經、史、子、集四部。因此，中國古代和現代的優秀文化和學術成就，包括歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、術數、醫學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇。簡而言之，國學，就是中國學，就是中國優秀的傳統文明。
朱自清講國學(2008/8) 目錄
**輯 經典常談
序
說文解字**
周易第二
尚書第三
詩經第四
三禮第五
春秋三傳第六
四書第七
戰國策第八
史記漢書第九
諸子第十
辭賦第十一
詩第十二
文第十三
第二輯 詩言志辨
序
詩言志
一 獻詩陳志
二 賦詩言志
三 教詩明志
四 作詩言志
比興
一 毛詩鄭箋釋興
二 興義溯源
三 賦比興通釋
四 比興論詩
詩教
一 六藝之教
二 著述引詩
三 溫柔敦厚
正變
一 風雅正變
二 詩體正變
第三輯 國文漫談
古文學的欣賞
論雅俗共賞
論逼真與如畫
論“以文為詩”
再論“曲終人不見，江上數峰青”
陶詩的深度
什么是宋詩的精華
王安石《明妃曲》
《唐詩三百首》指導大概
柳宗元《封建論》指導大概
序
說文解字**
周易第二
尚書第三
詩經第四
三禮第五
春秋三傳第六
四書第七
戰國策第八
史記漢書第九
諸子第十
辭賦第十一
詩第十二
文第十三
第二輯 詩言志辨
序
詩言志
一 獻詩陳志
二 賦詩言志
三 教詩明志
四 作詩言志
比興
一 毛詩鄭箋釋興
二 興義溯源
三 賦比興通釋
四 比興論詩
詩教
一 六藝之教
二 著述引詩
三 溫柔敦厚
正變
一 風雅正變
二 詩體正變
第三輯 國文漫談
古文學的欣賞
論雅俗共賞
論逼真與如畫
論“以文為詩”
再論“曲終人不見，江上數峰青”
陶詩的深度
什么是宋詩的精華
王安石《明妃曲》
《唐詩三百首》指導大概
柳宗元《封建論》指導大概
展開全部
朱自清講國學(2008/8) 節選
國學又可稱國故，指中國學。狹義的是指以儒學為主的中華傳統思想文化與學術，包括古代諸子百家。廣義主要是根據胡適“中國的一切過去的歷史文化”的說法而拓展外延和內涵，指以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋（兩漢）經學、（魏晉）玄學、（隋唐）佛學、（宋明）理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系，構成了恢弘的經、史、子、集四部。因此，中國古代和現代的優秀文化和學術成就，包括歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、術教、醫學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇。
朱自清講國學(2008/8) 作者簡介
朱自清（1898—1948）原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生于江蘇東海，五四愛國運動的參與者，早期文學研究會會員。受五四浪潮的影響走上文學道路。1920年畢業于北京大學哲學系后，在江蘇、浙江一帶教中學，并積極參加新文學運動。1925年8月到清華大學任教，開始研究中國古典文學，創作則以散文為主。其作品《槳聲燈影里的秦淮河》、《背影》、《菏塘月色》等都是膾炙人口的名篇。1931年留學美國，漫游歐洲，回國后寫成《歐游雜記》。1932年9月任清華大學中文系主任。1937年抗日戰爭爆發，隨校南遷至昆明，任西南聯大教授，講授《宋詩》、《文辭研究》等課程。1946年由昆明返回北京，任清華大學中文系主任。
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