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宗教的科學研究-(上.下冊)

包郵 宗教的科學研究-(上.下冊)

出版社:中國社會科學出版社出版時間:2009-06-01
開本: 32開 頁數: 852 頁
讀者評分:5分4條評論
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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宗教的科學研究-(上.下冊) 版權信息

  • ISBN:9787500477198
  • 條形碼:9787500477198 ; 978-7-5004-7719-8
  • 裝幀:暫無
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

宗教的科學研究-(上.下冊) 本書特色

《宗教的科學研究(套裝上下冊)》是由中國社會科學出版社出版的。

宗教的科學研究-(上.下冊) 內容簡介

  宗教與人類社會及世界文明的許多方面都有著密切而復雜的關系,因而是我們深入了解人類自我、弄清其社會及文化發展的一個重要窗口。不認識世界宗教,也就不可能真正認識世界歷史,更談不上對人類思想文化發展之脈絡神髓及其內在規律的掌握。而且,宗教學作為一種跨學科研究,與人類學術領域的許多學科發展亦緊密相連,有著種種交織與重合。所以,我們觀察、研究宗教學的學科發展對于促進跨學科研究、擴大學術視域、形成相關研究的交融互滲和綜合優勢、繁榮我們的社會科學同樣有其獨特意義。   世界宗教的發展歷史悠久、思想深邃,有著豐富的著述傳世,這些宗教文獻已成為重要的人類精神遺產。中國在歷史上曾有過對世界宗教從文獻學、考古學、歷史學和哲學意義上所展開的研究,留下了珍貴史料。但宗教學作為一門獨立的人文社會科學之學科研究卻起源于西方,在其百余年的發展過程中,國外宗教學者有著浩如煙海的學術著作,而在當今世界宗教研究領域亦不斷推陳出新。自中國改革開放以來,宗教學也在中國學術界得到系統發展,中國學者開始對世界宗教展開系統而全面的研究。這種研究的一個重要方面,就是組織翻譯出版世界宗教中的重要著作和宗教學研究領域的相關名著,由此以達“他山之石,可以攻玉”之效,并能從“翻譯”求“會通”,*終獲得“超勝”的結果。   作為一門新興學科的基本建設,進行資料翻譯、展開基礎研究乃非常重要。我們在宗教學上要想“超勝”則必須積累各種學術資料、研習以往的學術成果,打好堅實的基礎。而且,翻譯、研究世界宗教的重要著述,也是研究世界文明體系、了解各種思想文化的一個重要方面。這種翻譯和研究既能使我們具有“海納百川”的學術胸襟,又能幫助我們推陳出新、達到會通和超勝。基于這一意義,我們組織了“世界宗教研究譯叢”,旨在不斷翻譯出版這一領域的經典名著、研究成果,以能形成當今中國學界中西合璧、溝通并跨越東西方的宗教學學術體系和研究方法,繁榮中國學術、促進世界和諧。為了這個目標,讓我們共同努力。

宗教的科學研究-(上.下冊) 目錄

上冊第1章 論宗教的定義第2章 宗教行為的測定第3章 宗教與倫理道德的關系第4章 宗教、科學與巫術第5章 宗教場域論第6章 社會功能與社會沖突的模式:一個場域的整體性觀點第7章 宗教與性格第8章 宗教與性格(續)第9章 宗教與個人需要:當代通達拯救之路第10章 宗教與個人需要:與世俗運動的互動第11章 宗教、文化與社會第12章 宗教分化與社會分化第13章 宗教組織的類型下冊第14章 宗教、分層與抗議第15章 宗教與少數群體地位第16章 宗教和經濟第17章 宗教與經濟發展第18章 宗教與政治第19章 復雜社會中的教會和政府_第20章 宗教和戰爭第21章 社會變革與宗教變革第22章 宗教變革和社會變革:互動的模式_參考文獻中英文人名對照中英文詞匯對照
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宗教的科學研究-(上.下冊) 節選

《宗教的科學研究(套裝上下冊)》講述了:哲學家們對文化交往和城邦瓦解所做出的反應,是著手建立一種才華橫溢的智識體系,他們認為這種處境與其說是個人方面的悲劇,還不如說是社會的土崩瓦解。與此相應,他們不是走向宗教,而是不由自主地踏上尋求倫理主張的道路。舉例來說,柏拉圖時代的混亂和瓦解狀態,使得柏拉圖心灰意冷。他認為,存在著一些超驗的和普遍的正義規范,這些規范可以通過哲學家的研究揭示出來。而一旦如此,一種理性的,有秩序的社會,就會把生活里的混亂清除干凈。在柏拉圖看來,實現這種秩序的手段,就是割斷外界文化的破壞性影響,杜絕商業和財富,形成小國寡民的狀態,擺脫“辛酸與腐敗的海洋”。

宗教的科學研究-(上.下冊) 作者簡介

  J.M.英格(John Milton Yinger,1916-),1942年于威斯康星大學麥迪遜分校獲得博士學位,現為歐柏林學院社會學榮譽教授。曾于1976-1977年間擔任美國社會學協會主席。英格著述廣泛,涵括了宗教、種族和種族關系、教育、社會理論、反主流文化社會學等多個領域,其著述被譯為法文、意大利文等多種文字。其主要代表作有:《權力斗爭中的宗教》(1946),《從社會學看宗教》(1963),《關于宗教場域理論》(1965),《宗教的科學研究》(1970)等。

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