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碑刻的故事 版權(quán)信息
- ISBN:9787800476822
- 條形碼:9787800476822 ; 978-7-80047-682-2
- 裝幀:暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
碑刻的故事 本書(shū)特色
碑刻是歷史遺存和文化載體,是占據(jù)物理空間的以雕刻為表現(xiàn)手段的造型藝術(shù),是綜合雕刻、書(shū)法、文學(xué)、歷史,集實(shí)用性、觀賞性與文獻(xiàn)性于一體的藝術(shù)作品。
本書(shū)通俗易懂地介紹了中國(guó)古代石碑的故事。給廣大的文物收藏愛(ài)好者和相關(guān)人士以豐富的信息,對(duì)讀者的審美情趣有所補(bǔ)益。以平易近人的語(yǔ)言、富藏的深意和頗具歷史責(zé)任感的整體面貌,甚至使大學(xué)生、中學(xué)生也能夠喜聞樂(lè)見(jiàn),*大程度地得到讀者的認(rèn)可。
碑刻的故事 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《文物的故事》系列叢書(shū)是紫禁城出版社策劃的一套大眾收藏類(lèi)圖書(shū)。其所敘述的文物主題大眾常見(jiàn),其語(yǔ)言文字大眾易懂。作者能夠深入淺出地?cái)⑹鰞?nèi)容,能夠引人入勝地編排結(jié)構(gòu),能夠縱橫捭闔地激揚(yáng)文字,能夠發(fā)人深省地開(kāi)示讀者,并且是具有較高社會(huì)知名度的收藏家。
本書(shū)以極富功底的文字和翔實(shí)周密的文物信息給讀者以寬廣的感悟空間。主要內(nèi)容包括不是鏡子勝鏡子、民心本是一桿秤、善人的一種解釋、為國(guó)哪顧身死、說(shuō)到容易做到難、發(fā)燙的屁股暖不熱冷板凳、騙出來(lái)的歡喜也敢信等。適合歷史研究人員閱讀參考。
碑刻的故事 目錄
令箴碑:不是鏡子勝鏡子
遺臭碑:民心本是一桿秤
處方碑:善人的一種解釋
良心碑:為國(guó)哪顧身死
官箴碑:說(shuō)到容易做到難
猿像碑:發(fā)燙的屁股暖不熱冷板凳
嘉禾碑:騙出來(lái)的歡喜也敢信
踹匠碑:腳手不能承受的痛傷
戒假碑:假作真時(shí)真亦假
戒欺碑:欺人無(wú)非欺自己
學(xué)規(guī)碑:狀元門(mén)中消息
水則碑:天人較量的刻度
去思碑:是非功過(guò)任評(píng)說(shuō)
先生碑:鐵骨不負(fù)心頭血
格言碑:泉冷峰飛落花天
梅花碑:壯懷激烈唯書(shū)生
窯神碑:泥土蛻變的美麗
安養(yǎng)院碑:歷史深處的人性光芒
教澤碑:深山不阻清風(fēng)
旋風(fēng)碑:道德文章滿(mǎn)乾坤
照人碑:不長(zhǎng)尾巴人難認(rèn)
藏羚羊碑:可可西里不死的精魂
鱷魚(yú)碑:逆境更顯高志
寒暉碑:山河不屈的吼聲
家訓(xùn)碑:身教勝于言教
將軍碑:英雄冤魂照千秋
儀制令碑:總是秩序亂不得
白菜碑:咀嚼民生的味道
竹風(fēng)碑:桃花紅顏寄小箋
太史碑:凝視萬(wàn)千世界的眼睛
禁約碑:沒(méi)有約束不成規(guī)矩
自由碑:眼前黑難掩心中亮
黨籍碑:恥辱的恰是自己
蠶桑碑:情絲綿綿未有期
棉花碑:百姓冷暖掛心頭
守正碑:關(guān)鍵在于心正
公道碑:做人的基本模樣
改作碑:司法面孔的暖色
泥愛(ài)碑:奈何身后掩飛淚
編后記
碑刻的故事 節(jié)選
《文物的故事》系列叢書(shū)是紫禁城出版社策劃的一套大眾收藏類(lèi)圖書(shū)。其所敘述的文物主題大眾常見(jiàn),其語(yǔ)言文字大眾易懂。作者能夠深入淺出地?cái)⑹鰞?nèi)容,能夠引人入勝地編排結(jié)構(gòu),能夠縱橫捭闔地激揚(yáng)文字,能夠發(fā)人深省地開(kāi)示讀者,并且是具有較高社會(huì)知名度的收藏家。
《碑刻的故事》以極富功底的文字和翔實(shí)周密的文物信息給讀者以寬廣的感悟空間。主要內(nèi)容包括不是鏡子勝鏡子、民心本是一桿秤、善人的一種解釋、為國(guó)哪顧身死、說(shuō)到容易做到難、發(fā)燙的屁股暖不熱冷板凳、騙出來(lái)的歡喜也敢信等。適合歷史研究人員閱讀參考。
碑刻的故事 相關(guān)資料
處方碑:善人的一種解釋
法門(mén)寺北去10里,是俗人克敬的老家。少小時(shí)候,常隨家父去法門(mén)寺趕廟會(huì),途中會(huì)看見(jiàn)一座石碑,巍然高聳,立于人來(lái)人往的大路邊。有人累了,便靠在碑座上歇一會(huì)兒,因?yàn)橐粘鍪謥?lái)抽一鍋煙什么的,就把牽在手里的豬呀、羊呀,還有馬、牛、驢之類(lèi)的畜獸,拴在碑座那伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的烏龜(準(zhǔn)確的說(shuō)法叫焱質(zhì),傳說(shuō)中力能舉天,故舊時(shí)石碑的碑座多雕其形)頭上,有人還因屎尿急了,也躲到石碑的背后去,一陣放松。克敬也到大石碑的背后放松過(guò),見(jiàn)那塊不大,卻飽經(jīng)屎尿滋養(yǎng)的荒地,長(zhǎng)滿(mǎn)了五色雜草,春夏時(shí)節(jié)的蒲公英、蕎媽苔、娘娘枕,深秋時(shí)節(jié)的野菊花,紅、黃、藍(lán)、紫,花團(tuán)錦簇,十分熱鬧悅目。
克敬問(wèn)過(guò)家父:“這是誰(shuí)的碑子呢?”
家父說(shuō):“一個(gè)善人的。”
再問(wèn)家父:“善人是誰(shuí)?”
家父不再回答,也去看碑石,迷茫的眼睛顯見(jiàn)也不知道善人是誰(shuí)。立碑的“善人”此后成了俗人克敬心中一個(gè)抹不去的謎。后來(lái)識(shí)得一些文和字,再與家父去法門(mén)寺趕廟會(huì),歇在石碑下,想著能從碑上的文字了解這位“善人”。遺憾的是,所能看見(jiàn)的石刻文字,盡皆遭人損毀。從損毀的方式上辨析,損毀者好像還不是一人,有些石刻文字,顯見(jiàn)是用鐵錘砸損的,有些則是動(dòng)了鏨子,一鏨一鏨鑿毀的。百姓口碑中的“善人”礙著誰(shuí)了?妨著誰(shuí)了?竟然要下此毒手!
克敬的疑惑瞞不住家父的眼睛,他說(shuō)那是惡人所為。惡人為了使得碑石上的處方成為秘方,好為他自己獲得利益,偷偷地抄下處方后,就把碑石上的處方殘忍地毀損了。克敬面碑而立,不禁恨起了那些惡人。還好,石碑高處的文字依稀還在,克敬便央求家父架著我,去辨認(rèn)殘存的碑文。站在家父的肩上,我首先讀到的是這樣四句話(huà):
生命至貴,有貴千金;
一方濟(jì)之,德逾至此。
當(dāng)時(shí)不知道這些句子的意思,更不知是誰(shuí)所撰,念給家父聽(tīng),家父亦不解其意,只覺(jué)得讀來(lái)朗朗上口,如詩(shī)一樣美麗,便如有刀雕,深深地鏨刻在克敬的記憶中了。
俗人克敬后來(lái)去耀縣的藥王山游覽,始知這四句話(huà)為藥王孫思邈的佳句。公元581年,孫思邈出生在京兆的華原(也就是現(xiàn)在的耀縣孫家原村),幼年體弱多病,為了給他請(qǐng)醫(yī)生買(mǎi)藥,幾乎耗盡了家里的所有財(cái)產(chǎn)。10歲時(shí),家鄉(xiāng)流行了一場(chǎng)瘟疫,兇猛的疫害,奪去了許多鄉(xiāng)親的生命,家以人滅,干村蕭條。這一切在孫思邈幼小的心靈中打下了深刻的烙印,暗下決心,苦讀醫(yī)典,救民病難,成就了他一代藥王的盛業(yè)。
藥王為人治病療疾,從不論病人的身份地位。他說(shuō)醫(yī)生“不
碑刻的故事 作者簡(jiǎn)介
p> 作者簡(jiǎn)介
吳克敬,陜西省扶風(fēng)縣人,西北大
學(xué)文學(xué)碩士。現(xiàn)供職西安市文聯(lián),近。
年共創(chuàng)作小說(shuō)散文、隨筆近200萬(wàn)
字。 出版了《渭河五女》、《碑說(shuō)》、
《俗人散文》、 《狀元羊》等十三部
作品集,作品多被《小說(shuō)選刊》:《新華
文摘》《(散文》(海外版)《讀者》《散
文選刊》等轉(zhuǎn)載。2002年起至今,人民
文學(xué)出版社、中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部、
花城出版社、長(zhǎng)江文藝出版社所編年
。度優(yōu)秀散文、隨筆選,都有本人作品
 
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