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鳳凰文庫正義諸領域:為多元主義與平等一辯 版權信息
- ISBN：7544709450
- 條形碼：9787544709453 ; 978-7-5447-0945-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
鳳凰文庫正義諸領域:為多元主義與平等一辯 本書特色
《正義諸領域:為多元主義與平等一辯》為譯林出版社出版發行。
鳳凰文庫正義諸領域:為多元主義與平等一辯 內容簡介
簡介
邁克爾·沃爾澤（1937— ） 哈佛大學哲學教授。著名政治哲學家，復合平等的倡導者，以對分配正義的研究著名。除了《正義諸領域》以外，沃爾澤還著有《圣徒的革命》、《義務》、《政治行動》、《弒君與革命》、《正義與非正義戰爭》、《激進原則》、《寬容》等。沃爾澤以其對西方文明的反思以及對政治觀念與原則的細致分析，參與當代重大政治與思想的討論，他與泰勒、麥金太爾等人一道，在當代思想界復活共同體的價值方面起到重要作用。
鳳凰文庫正義諸領域:為多元主義與平等一辯 目錄
主編序
譯者的話
中文版序
序言
致謝
**章 復合平等
多元主義
物品的理論
支配與壟斷
簡單平等
專制與復合平等
三個分配原則
自由交換
應得
需要
等級制和種姓制社會
立論的背景
第二章 成員資格
成員與陌生人
類比：居民區、俱樂部和家庭
領土
“白人的澳大利亞”與必需品的要求
難民
外國人身份與歸化
雅典外僑船
客籍工人
成員資格與正義
第三章 安全與福利
成員資格與需要
公共供給
公元前4和前5世紀的雅典
中世紀的猶太人共同體
公平的份額
供給的程度
美國人的福利國家刃
醫療保健實例
對慈善與依賴性的一個注釋
血液和金錢的例子
第四章 貨幣與商品
普遍誘惑
金錢不能買到什么
1863年的征兵
受阻的交易
金錢能夠買到什么
市場
世界*大的百貨商店
洗衣機、電視機、鞋子和汽車
工資決定
再分配
贈與與繼承
西太平洋的禮物交換
拿破侖法典中的贈與
第五章 公職
公職領域的簡單平等
精英統治體制
中國的考試制度
資格的意義
裙帶關系有什么錯？
公職的保留
美國黑人的例子
職業化與公職的傲慢
對公職的遏制
小資產階級的世界
工人的控制
政治委任
第六章 艱苦的工作
平等與艱苦
危險的工作
勞累的工作
以色列的基布茲
骯臟的工作
舊金山的清潔工
第七章 自由時間
閑暇的意義
兩種休息形式
休假短史
安息日觀念
第八章 教育
學校的重要性
阿茲特克人的“年輕人之屋”
基礎學校教育：自治與平等
房頂上的西勒爾
日本的例子
專業學校
喬治·奧威爾上學的日子
聯合與分隔
私立學校與教育票券
天才追蹤
融合與乘校車
街區學校
第九章 親屬關系與愛
情感的分配
柏拉圖筆下的護衛者
家庭和經濟
曼徹斯特，1844年
婚姻
公民舞會
“約會”觀
婦女問題
第十章 神的恩寵
教會和國家之間的屏障
清教共和國
第十一章 承認
爭取承認的斗爭
頭銜社會學
公共榮譽和個人應得
斯大林的斯達漢諾夫工作者
諾貝爾文學獎
羅馬人和其他的勝利
懲罰
雅典的貝殼放逐法
預防性拘留
自負與自尊
第十二章 政治權力
主權與有限政府
權力運用所受到的阻礙
知識權力
國家之舟
懲戒機構
財產權力
例子：伊利諾斯州的普爾曼
民主公民資格
雅典的抽簽制
政黨和初選
第十三章 暴政與公正的社會
正義的相對性與非相對性
20世紀的正義
平等與社會變遷
索引
譯后記
譯者的話
中文版序
序言
致謝
**章 復合平等
多元主義
物品的理論
支配與壟斷
簡單平等
專制與復合平等
三個分配原則
自由交換
應得
需要
等級制和種姓制社會
立論的背景
第二章 成員資格
成員與陌生人
類比：居民區、俱樂部和家庭
領土
“白人的澳大利亞”與必需品的要求
難民
外國人身份與歸化
雅典外僑船
客籍工人
成員資格與正義
第三章 安全與福利
成員資格與需要
公共供給
公元前4和前5世紀的雅典
中世紀的猶太人共同體
公平的份額
供給的程度
美國人的福利國家刃
醫療保健實例
對慈善與依賴性的一個注釋
血液和金錢的例子
第四章 貨幣與商品
普遍誘惑
金錢不能買到什么
1863年的征兵
受阻的交易
金錢能夠買到什么
市場
世界*大的百貨商店
洗衣機、電視機、鞋子和汽車
工資決定
再分配
贈與與繼承
西太平洋的禮物交換
拿破侖法典中的贈與
第五章 公職
公職領域的簡單平等
精英統治體制
中國的考試制度
資格的意義
裙帶關系有什么錯？
公職的保留
美國黑人的例子
職業化與公職的傲慢
對公職的遏制
小資產階級的世界
工人的控制
政治委任
第六章 艱苦的工作
平等與艱苦
危險的工作
勞累的工作
以色列的基布茲
骯臟的工作
舊金山的清潔工
第七章 自由時間
閑暇的意義
兩種休息形式
休假短史
安息日觀念
第八章 教育
學校的重要性
阿茲特克人的“年輕人之屋”
基礎學校教育：自治與平等
房頂上的西勒爾
日本的例子
專業學校
喬治·奧威爾上學的日子
聯合與分隔
私立學校與教育票券
天才追蹤
融合與乘校車
街區學校
第九章 親屬關系與愛
情感的分配
柏拉圖筆下的護衛者
家庭和經濟
曼徹斯特，1844年
婚姻
公民舞會
“約會”觀
婦女問題
第十章 神的恩寵
教會和國家之間的屏障
清教共和國
第十一章 承認
爭取承認的斗爭
頭銜社會學
公共榮譽和個人應得
斯大林的斯達漢諾夫工作者
諾貝爾文學獎
羅馬人和其他的勝利
懲罰
雅典的貝殼放逐法
預防性拘留
自負與自尊
第十二章 政治權力
主權與有限政府
權力運用所受到的阻礙
知識權力
國家之舟
懲戒機構
財產權力
例子：伊利諾斯州的普爾曼
民主公民資格
雅典的抽簽制
政黨和初選
第十三章 暴政與公正的社會
正義的相對性與非相對性
20世紀的正義
平等與社會變遷
索引
譯后記
展開全部
鳳凰文庫正義諸領域:為多元主義與平等一辯 節選
《正義諸領域:為多元主義與平等一辯》里收入的譯著，大多來自“人文與社會譯叢”的出版計劃，其中有的已經問世多年，有的則還沒有來得及印行，現在都被統籌到了新的系列中。
鳳凰文庫正義諸領域:為多元主義與平等一辯 相關資料
供給的程度福利與安全領域中的分配正義有雙重含義：首先，它指對需要的承認；第二，它指對成員資格的承認。物品必須提供給需要它的成員，因為他們需要它們；但這些物品必須以一種能維持他們成員資格的方式提供。然而，這并不是說成員們有權對任何特定一組物品提出要求。只有在一個共同體采用某種相互供給計劃時，福利權才是確定的。在此應當做出強有力的論證來說明，在既定歷史條件下，如此這般的計劃應予采納。但這些并非關涉個人權利的論證，而是關于一個特定政治共同體的特征的論證。因為雅典人并沒有撥出公共資金用于兒童教育，所以任何人的權利都沒有被踐踏。也許他們相信——可能他們是對的——城邦的公共生活就是足夠的教育。成員們能夠合法要求的權利是一類更為一般的權利。它無疑包括霍布斯式的生命權的某種翻版，包括某種基于公共資源而要求的基本生計。當有足夠食物時，沒有一個共同體會坐視其成員餓死；沒有一個政府能夠在這種時期消極地袖手旁觀——如果它自稱是一個共同體所有、所治和所享的政府，它就更不會那么做。1840年代愛爾蘭土豆饑荒時期大不列顛統治者的冷漠是一個無可置疑的明證，說明愛爾蘭是一個殖民地，一塊被征服的土地，而不是大不列顛的真正組成部分。⑤這并不是要證明冷漠的合理性——宗主國對殖民地和被征服的民族負有義務——而只是說明愛爾蘭人如果有一個他們自己的政府——事實上，任何類型的政府都行，他們就會得到較好的照應。可能柏克最貼切地描述了此時處于危險中的基本權利，他寫道：“政府是人類智慧的發明，用于滿足人類的需求。人們有權要求由這一智慧提供滿足他們需求的物品。”④在此只需說明，此處所討論的智慧并非如柏克似乎認為的那樣是統治階級的智慧，而是整個共同體的智慧。只有共同體的文化、特色、普遍共識才能界定應該滿足的“需要”。但文化、特色和普遍共識并不是既定的事物，它們并不是自發起作用的，在任何特定時刻，公民們都必須就相互供給的程度展開辯論。他們爭論社會契約的意義、安全和福利領域的最初和被反復重申的觀念。這并不是如約翰·羅爾斯所描述的一種假想的或理想的契約。如羅爾斯所說，原初狀態中理性的男人們和女人們，對他們的社會地位和文化知識沒有任何特殊了解，可能會就他們被告知需要的任何物品選擇一種平等的分配。◎但是一旦知道自己是誰，身處何地，這個公式在決定人們將做出什么選擇或他們應當做出什么選擇這個問題上就不會有很大幫助。在一個有著特定
鳳凰文庫正義諸領域:為多元主義與平等一辯 作者簡介
《正義諸領域》是從分配的角度對正義所做的研究。作者認為,在任何社會,正義存在于社會諸善的分配之中。不同的物品應有不同的分配原則。作者歸納與證明了三種不同的分配原則,這就是市場交換、需要與應得。不同的物品應遵循不同的分配原則, 沃爾澤提出了一種新的復雜的平等理論,并通過縱觀歷史與現實中異常豐富的社會和政治意識形態與制度安排來支持他的理論，這一理論是我們這個時代中對分配正義所做的最重要的闡釋之一。
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