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轉注論-(增補本) 版權信息
- ISBN：9787802413009
- 條形碼：9787802413009 ; 978-7-80241-300-9
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
轉注論-(增補本) 目錄
增補版自序初版自序**章 “六書”皆造字之法一、“六書”法則客觀存在二、“六書”說是對造字法則的研究三、“四體二用”說是對造字研究的倒退四、“假借”造字法的真諦五、“轉注”造字必系于構形第二章 “轉注”為漢字孳乳之大法一、“轉注”造字的必然性二、“轉注”名義正解三、“轉注”造字的兩大構形要素四、“類首”與“部首五、“轉注”造字的主要途徑六、“轉注”造字法的強大功能七、“轉注”與區別字、同源字八、“轉注”造字釋例第三章 “轉注”不明的癥結一、奇妙的現象二、“考”、“老”的糾纏三、結構類型的困擾四、《說文》中的迷霧五、癥結在于誤解“形聲”第四章 “形聲”不是*能產的造字法一、“形聲”正名二、“形聲”與“轉注”的畛域三、“形聲”造字法的淵源四、“形聲”法的嚴重局限性五、“形聲”與“轉注”的合流六、“形聲”造字釋例第五章 對“轉注”造字法的必然認識一、徐鍇的“轉注”說二、鄭珍父子的“轉注”說三、孫詒讓的“轉注”說四、饒炯的“轉注”說五、黎錦熙的“轉注”說六、陸錫興的“轉注”說第六章 漢字構形的思維模式與漢字的結構類型一、漢字構形的思維模式二、漢字的結構類型第七章 附論一、《說文》訂補二、漢字構形的心智特征主要參考文獻
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轉注論-(增補本) 節選
《轉注論(增補本)》摒棄靜止的結構類型分析法，著眼于漢民族創制文字的語言社會背景，通過對漢字產生、發展歷史情況的具體考察，和對傳統六書理論及其有關學說的系統研究，嚴肅地、總結性地論證了中國文字學上一個極其重要的理論問題：漢字孳乳之大法即*能產的造字法，并不是“形聲”，而是“轉注”。
轉注論-(增補本) 相關資料
①既然“歪”是“因古今音變”而特意造出來的一個“轉注字”，那么，在文字的形體結構上，造字者便理當自覺地、有意識地把“烏乖切”之音體現出來。然而事實卻并不如此。“歪”之為字，與“烏乖切”之音實在沒有什么“造字之則”上的必然聯系。唐人既然把“天”字讀成“烏乖切”的了，那就說明“古今音變”與文字讀音的聯系實無待于“轉注”造字之則；“歪”字的構形既然無關于語音，那就說明“轉注”這一造字法則的旨趣并不在于體現“方言殊異或古今音變”。更何況，說“天”與“地”同源、“古”與“今”同源、“男”與“女”同源、“日”與“入”同源、“燕”與“乞”同源，諸如此類的問題，若把它們看成是“轉注”造字的結果，其間既無造字過程或手段上的自覺聯系（造“地”字的未必一定要想到“天”字，造“今”字的人未必一定要想到“古”字，即使有所聯想，也無關于文字的構形結體），又不存在同一思維模式的共性特征，這怎么談得上是“造字之則”的問題呢？章太炎等人批評戴、段的“轉注”說“不系于造字”，“不應在六書”，所見固然極是，但他們所提出的“轉注”說卻犯了同樣的錯誤。他們雖然在理論上明確肯定“轉注”與“假借”悉為造字之則，實質上卻使“造字之則”落了空，最終勢必與“四體二用”說一樣，只能使人得到“轉注”造字之則并不存在的認識和結論。不僅如此，猶有更甚者。倘若按照章氏的理論和方法研究下去，不僅不能確立“轉注”作為“造字之則”的地位，而且還會混淆所有“造字之則”的畛域界限，最后連“象形”、“指事”、“會意”、“形聲”這四書作為“造字之則”的性質都要被徹底否定。如以“六書”為“識字條例”之說的形成，似乎便是由章氏理論發揮而來。因為，章氏等人所認為的“轉注”之例，主要是同源字（即同源詞）的問題。若以文字的形體結構而言，它們或是象形字、指事字，或是會意字、形聲字。這樣一來，“轉注”造字與其他“造字之則”在文字形體上便陷入了糾纏不清的困境。例如，說“水”與“川”是一對“轉注字”，“水”字且不說，作為“川”字，它到底是“轉注”之法所造出呢？還是“象形”之法所造出？說“日”與“人”是一對“轉注字”，“日”字且不說，作為“入”字，它到底是“轉注”之法所造出呢？還是“指事”之法所造出？
轉注論-(增補本) 作者簡介
孫雍長（1942-），湖南祁陽人。1967年北京師范大學中文系本科畢業，1982年北京師范大學訓詁學研究生畢業，文學碩士。先后任湖南師范大學、廣東五邑大學、廣州大學（原廣州師范學院）、廣東韓山師范學院教授，中國訓詁學研究會副會長（1990～現在）。著有《轉注論》《管窺蠡測集》《訓詁原理》《老子注譯》《莊子注譯》《論語注》《韻讀研究》及古漢語教材、古籍整理、工具書等二十余種，學術論文百余篇。
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