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包郵 上帝死了,神學(xué)何為?——20世紀(jì)基督教神學(xué)基本問題(哲學(xué)文庫)
作者：張旭
開本：
16開
頁數(shù)：
345
讀者評分：5分5條評論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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上帝死了,神學(xué)何為?——20世紀(jì)基督教神學(xué)基本問題(哲學(xué)文庫) 版權(quán)信息
- ISBN：9787300118871
- 條形碼：9787300118871 ; 978-7-300-11887-1
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
上帝死了,神學(xué)何為?——20世紀(jì)基督教神學(xué)基本問題(哲學(xué)文庫) 本書特色
《上帝死了,神學(xué)何為?:20世紀(jì)基督教神學(xué)基本問題》由北京市社會科學(xué)理論著作出版基金資助。張旭博士的著作以尼采對西方虛無主義的深刻診斷為背景，從巴特對新教神學(xué)的重新奠基人手，考察了“巴特／布爾特曼一朋霍費(fèi)爾一莫爾特曼”這一思想脈絡(luò)的發(fā)展，視野開闊，線索明晰，資料翔實(shí)，評述貼切。這本書不僅有助于我們從整體上把握20世紀(jì)德國新教神學(xué)，而且對于理解西方當(dāng)代精神中一個(gè)經(jīng)常受到忽視的面向同樣具有重要的意義。李猛（北京大學(xué)哲學(xué)系）
上帝死了,神學(xué)何為?——20世紀(jì)基督教神學(xué)基本問題(哲學(xué)文庫) 內(nèi)容簡介
本書以尼采的話“上帝死了”為問題意識，以四大經(jīng)典神學(xué)家掀起的20世紀(jì)四場神學(xué)范式革命運(yùn)動，即巴特的“辯證神學(xué)”、布爾特曼的“生存神學(xué)”、朋霍費(fèi)爾的“上帝之死神學(xué)”和莫爾特曼的“盼望神學(xué)”為主線，深入探究了20世紀(jì)基督教神學(xué)是如何應(yīng)對“后基督教時(shí)代”中基督教的生存危機(jī)、信仰危機(jī)和教會介入社會的危機(jī)的。本書是作者此前的《卡爾·巴特神學(xué)研究》的續(xù)篇。本書適于對基督教思想學(xué)術(shù)、西方思想史以及西方文化感興趣的讀者。
上帝死了,神學(xué)何為?——20世紀(jì)基督教神學(xué)基本問題(哲學(xué)文庫) 目錄
莫爾特曼 序
自序
前言
導(dǎo)論 上帝死了，神學(xué)何為?
**節(jié) 上帝之死時(shí)代的根本問題意識
第二節(jié) 上帝之死處境中的基督教神學(xué)
第三節(jié) 巴特-朋霍費(fèi)爾-莫爾特曼的主線
**章 巴特為世紀(jì)神學(xué)重新奠基
**節(jié) 辯證神學(xué)的開端與革命
第二節(jié) 教會教義學(xué)的回歸與重建
第二章 巴特與布爾特曼之間的巨人之爭
**節(jié) 神學(xué)解釋學(xué)問題與圣經(jīng)敘事
第二節(jié) 布爾特曼與凱澤曼之爭
第三節(jié) 巴特的基督中心論
第三章 朋霍費(fèi)爾神學(xué)的此世性方向
**節(jié) 基督的此世性的神學(xué)方向
第二節(jié) 基督徒共同體的教會
第三節(jié) 追隨基督的倫理
第四章 上帝之死神學(xué)
**節(jié) 上帝的具體的誡命
第二節(jié) 非宗教的基督教
第三節(jié) 受難的基督與為他人而存在
第五章 莫爾特曼的盼望神學(xué)新范式
**節(jié) 盼望神學(xué)的新范式
第二節(jié) 新政治神學(xué)
第三節(jié) 十字架神學(xué)與上帝的悲情
第六章 三位一體與上帝之國
**節(jié) 三位一體的上帝
第二節(jié) 舍金納、安息與生態(tài)神學(xué)
第三節(jié) 彌賽亞的基督論與末世論
參考文獻(xiàn)
自序
前言
導(dǎo)論 上帝死了，神學(xué)何為?
**節(jié) 上帝之死時(shí)代的根本問題意識
第二節(jié) 上帝之死處境中的基督教神學(xué)
第三節(jié) 巴特-朋霍費(fèi)爾-莫爾特曼的主線
**章 巴特為世紀(jì)神學(xué)重新奠基
**節(jié) 辯證神學(xué)的開端與革命
第二節(jié) 教會教義學(xué)的回歸與重建
第二章 巴特與布爾特曼之間的巨人之爭
**節(jié) 神學(xué)解釋學(xué)問題與圣經(jīng)敘事
第二節(jié) 布爾特曼與凱澤曼之爭
第三節(jié) 巴特的基督中心論
第三章 朋霍費(fèi)爾神學(xué)的此世性方向
**節(jié) 基督的此世性的神學(xué)方向
第二節(jié) 基督徒共同體的教會
第三節(jié) 追隨基督的倫理
第四章 上帝之死神學(xué)
**節(jié) 上帝的具體的誡命
第二節(jié) 非宗教的基督教
第三節(jié) 受難的基督與為他人而存在
第五章 莫爾特曼的盼望神學(xué)新范式
**節(jié) 盼望神學(xué)的新范式
第二節(jié) 新政治神學(xué)
第三節(jié) 十字架神學(xué)與上帝的悲情
第六章 三位一體與上帝之國
**節(jié) 三位一體的上帝
第二節(jié) 舍金納、安息與生態(tài)神學(xué)
第三節(jié) 彌賽亞的基督論與末世論
參考文獻(xiàn)
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上帝死了,神學(xué)何為?——20世紀(jì)基督教神學(xué)基本問題(哲學(xué)文庫) 節(jié)選
《上帝死了,神學(xué)何為?:20世紀(jì)基督教神學(xué)基本問題》以尼采的話“上帝死了”為問題意識，以四大經(jīng)典神學(xué)家掀起的20世紀(jì)四場神學(xué)范式革命運(yùn)動，即巴特的“辯證神學(xué)”、布爾特曼的“生存神學(xué)”、朋霍費(fèi)爾的“上帝之死神學(xué)”和莫爾特曼的“盼望神學(xué)”為主線，深入探究了20世紀(jì)基督教神學(xué)是如何應(yīng)對“后基督教時(shí)代”中基督教的生存危機(jī)、信仰危機(jī)和教會介入社會的危機(jī)的。《上帝死了,神學(xué)何為?》是作者此前的《卡爾·巴特神學(xué)研究》的續(xù)篇！渡系鬯懒,神學(xué)何為?》適于對基督教思想學(xué)術(shù)、西方思想史以及西方文化感興趣的讀者。
上帝死了,神學(xué)何為?——20世紀(jì)基督教神學(xué)基本問題(哲學(xué)文庫) 作者簡介
張旭，生于1971年，黑龍江人，1999年畢業(yè)于北京大學(xué)外國哲學(xué)所，2005年任中國人民大學(xué)副教授至今，中國人民大學(xué)基督教文化研究所研究員，著有《卡爾·巴特神學(xué)研究》(2005)。
商品評論(5條)
- 主題：
面對尼采在19世紀(jì)末提出上帝已死的時(shí)代命題，西方神學(xué)家在二十世紀(jì)從不同路徑解決這一難題，該書向我們展現(xiàn)了這一過程。
- 主題：好書，推薦一下！
以尼采對西方虛無主義的深刻診斷為背景，從巴特對新教神學(xué)的重新奠基人手，考察了“巴特／布爾特曼一朋霍費(fèi)爾一莫爾特曼”這一思想脈絡(luò)的發(fā)展，視野開闊，線索明晰，資料翔實(shí)，評述貼切。這本書不僅有助于我們從整體上把握20世紀(jì)德國新教神學(xué)，而且對于理解西方當(dāng)代精神中一個(gè)經(jīng)常受到忽視的面向同樣具有重要的意義。
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