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徐光啟與利瑪竇 版權信息
- ISBN：9787101070583
- 條形碼：9787101070583 ; 978-7-101-07058-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
徐光啟與利瑪竇 本書特色
《徐光啟與利瑪竇》：中宣部“民族精神史詩”出版工程“十一·五”國家重點圖書出版規劃國家古籍整理出版“十一·五”重點規劃
徐光啟與利瑪竇 內容簡介
《文史中國》叢書首批共58本，分為四個系列：“輝煌時代”、“世界的中國”、“文化簡史”、“中華意象”。四個系列互相聯系，同時又自成體系，為讀者多視角多側面地展示中華文明。
“世界的中國”系列共10本，集中表現中華文化與世界各民族文化的交流與融合，以展現中華文明是人類文明的共同組成部分，強調中國與世界的開放共榮、和諧共處是中華，文化的固有精神。
徐光啟與利瑪竇 目錄
**章 徐光啟的青少年生活
第二章 泰西奇人利瑪竇
第三章 在南京的**次短暫會面
第四章 匯聚京師
第五章 翻譯《幾何原本》
第六章 《畸人十篇》與利瑪竇之死
第七章 《泰西水法》和《簡平儀說》
第八章 南京教案與《辯學章疏》
第九章 遼東戰局與西洋大炮
第十章 主持歷局與編纂《崇禎歷書》
深入閱讀
第二章 泰西奇人利瑪竇
第三章 在南京的**次短暫會面
第四章 匯聚京師
第五章 翻譯《幾何原本》
第六章 《畸人十篇》與利瑪竇之死
第七章 《泰西水法》和《簡平儀說》
第八章 南京教案與《辯學章疏》
第九章 遼東戰局與西洋大炮
第十章 主持歷局與編纂《崇禎歷書》
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徐光啟與利瑪竇 節選
《徐光啟與利瑪竇》主要內容簡介：2005年，中宣部策劃組織的弘揚偉大民族精神的重點出版工程——“民族精神史詩”全面展開。《長城叢書》之“文史知識”部分，又被吸納為這項重大文化工程之一，并以《文史中國》為名，正式啟動。
徐光啟與利瑪竇 相關資料
插圖：他說：“能精此書者，無一事不可精；好學此書者，無一事不可學。”“昔人云‘鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人’，吾輩言幾何之學，政與此異。因反其語曰‘金針度去從君用，未把鴛鴦繡于人’。若此書者，又非止金針度與而已，直是教人開礦冶鐵，抽線造計；又是教人植桑飼蠶，涑絲染縷。”（《徐光啟集》第76、78頁）他以形象的比喻對《幾何原本》一書給予了高度贊揚。值得注意的是，徐光啟在刻印此再校本時，就已經放棄了將未譯之后九卷繼續譯完的打算，他說：“續成大業，未知何曰，未知何人，書以俟焉。”這是為什么呢？第一，“1615年，天主教教會日奉省區的省長瓦倫逖姆.卡爾瓦羅干預了在中國的這種傳教政策。1614年，因為在日本對天主教的迫害狂潮，卡爾瓦羅被迫將在日本的耶穌會總部撤到了澳門。他如果不在中國事務上插上一腳，就無法名正言順地在澳門立足。于是他頒布了嚴厲的布告，禁止使用利瑪竇的傳教方法。教授數學和哲學的工作也被禁止了。”（《從利瑪竇到湯若望》第108頁）在他的影響下，北京教會的繼任領導人龍華民也不贊同利瑪竇的科學傳教方針，對翻譯科學著作不感興趣，也不予支持。第二，“當時在京的傳教士龐迪我、熊三拔等人對幾何學并不精通，尤其對后九卷更是不甚了了”（《徐光啟為什么不續譯幾何原本后九卷？》）。因此可見，1607年《幾何原本》的成功翻譯是何等的不易！或者說，其得以出版是極其偶然的。一方必須是精通此義又樂于此道的外國傳教士，舍利瑪竇而無他，另一方必須是立此志向又有此能力的中國學者，非徐光啟而莫屬。而利、徐二公同在北京又僅有短短三年的時間（即從1604年徐光啟中進士到1607年他為父親守制而離京）。
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