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德尚藝榮-尚長榮傳 版權信息
- ISBN:9787214062437
- 條形碼:9787214062437 ; 978-7-214-06243-7
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:
德尚藝榮-尚長榮傳 本書特色
《尚長榮傳》:本叢書由中央電視臺科教節目制作中心、鳳凰出版傳媒集團聯合打造。
德尚藝榮-尚長榮傳 內容簡介
他是偉大而又卑微的梟雄“曹操”,他是冒死進諫的賢臣“魏徵”,他是為民請命的廉吏“于成龍”。他是**個摘取戲曲“梅花獎”,也是**個獲得“梅花大獎”的戲歌者。他用五色油彩,濃墨重彩地書寫了他的戲曲人生傳奇。
德尚藝榮-尚長榮傳 目錄
**章 尚長榮說:“我是尚小云派花臉。”
1.唱《曹操與楊修》口昌到了臺灣
熾熱的文戲“武”唱
“永遠不稱派”
2.和父親同臺的年代
尚門家教
**次和父親演對手戲
拍攝《尚小云舞臺藝術》
3.從《墨黛》到《廉吏于成龍》
第二章 尚長榮說:“做平常人,演不平常戲。”.
1.與北京的鄉緣
尚門又添丁
**次登臺
拜師學藝(一)
拜師學藝(二)
2.與西安的情緣
首赴西安
第二次到西安,結緣高家
遷居西安
在西安結婚
3.與上海的戲緣
14年前,曾見過黃金榮
率團到上海
遷居上海
第三章 尚長榮說:“‘文革’使我家破人亡。”
1.大寫“十三年”,演現代戲
為《延安軍.民》到部隊
為《秦嶺長虹》到工地
為“四清運動”到農村
2.遭遇“文革”風暴
尚小云的“罪”
尚長榮的難
第四章 尚長榮說:“我是梨園頭家龍套。”
1.無以逾越的經典《曹操與楊修》
從演員到官員
“潛”出潼關不無悲壯
演活了一個新“曹操”
2.苦追十八年的《貞觀盛事》
3.*后的《廉吏于成龍》
后記
德尚藝榮-尚長榮傳 節選
《尚長榮傳》內容簡介:他是偉大而又卑微的梟雄“曹操”,他是冒死進諫的賢臣“魏徵”,他是為民請命的廉吏“于成龍”。他是**個摘取戲曲“梅花獎”,也是**個獲得“梅花大獎”的戲歌者。他用五色油彩,濃墨重彩地書寫了他的戲曲人生傳奇。
德尚藝榮-尚長榮傳 相關資料
插圖:尚小云一生最欣賞的是有“國劇宗師”之稱的武生演員楊小樓,他自稱“楊迷”。他很少談自己,更從不夸耀自己,卻對楊小樓的“楊派”藝術,毫不吝嗇地大加贊美。對楊小樓,更是又尊重、又崇拜。如今提起楊小樓,人們習慣上這樣概括他的藝術:武戲“文”唱。而與之相反的,即文戲“武”唱的,正是尚小云。所謂武戲“文”唱,就是以文戲的舞臺節奏表演武戲;所謂文戲“武”唱,就是以武戲的舞臺節奏表演文戲。楊小樓是武生演員,依常理看,他的舞臺表演節奏應該是武的,但是,他卻“文”唱;尚小云是旦角演員,依常理看,他的舞臺表演節奏應該是文的,但是,他卻“武”唱。“文”唱和“武”唱中的“文”和“武”,有其特殊含義。特別是“武”,并非一般理解的武功、武打、武俠、舞刀弄棒、打打殺殺。尚小云的“武”唱,飽含激越、昂揚、爽朗之氣,更富有熱情,像一團火。簡單地說,他將一出溫吞如水的戲,進行了熱處理,使之朝氣蓬勃,充滿了激情。尚長榮在“武”唱了《張飛敬賢》這出文戲后,這樣總結說:“文戲可以‘武’唱,并不是要把文戲唱野,而是要唱得熾熱——演員情真,才能感人肺腑。”父是“熱處理”,子是“熾熱”,僅一個“熱”字,就可以看出他們這對父子的相通之處。這也就難怪,熟悉尚小云的臺灣老觀眾在《張飛敬賢》里看到了尚小云的影子。當他們后來聽說,這個“張飛”就是尚小云的三公子時,不免驚呼:“原來如此!”臺灣觀眾再一次看到尚長榮的戲,就是《曹操與楊修》這部奠定了尚長榮戲曲藝術地位的大戲。
- 主題:著名京劇表演藝術家
其唱腔質樸渾厚,飽滿酣暢,而且富花臉唱腔的同時,又借鑒了京劇老牛、旦角等行當和曲藝的唱腔,博采眾長,兼收并蓄。 在以《曹操與楊修》《貞觀盛事》《廉吏于成龍》為代表的新創劇目中,尚長榮探索人性、激活傳統,積極為傳統藝術尋找新文化支撐的探索精神,被喻為“尚長榮三部曲”。尤其在《曹操與楊修》中他塑造了一個性格復雜的曹操形象,被譽為新時期中國戲曲里程碑式的作品。
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