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中國哲學史-(三) 版權信息
- ISBN：9787010088938
- 條形碼：9787010088938 ; 978-7-01-008893-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國哲學史-(三) 本書特色
哲學史是一個偉大的思想寶庫，在這里我們可以看到人類認識的發展進程，看到各個哲學派別的斗爭和轉化，學到理論思維的經驗教訓，汲取精神營養。無產階級的革命導師在創立和發展馬克思主義哲學的過程中，都對哲學史做了深刻了研究。今天學習哲學史有什么意義？哲學史的對象和任務是什么，我們應該怎樣學習它？中國哲學史發展的基本過程如何？在這兒談談我們的看法。
中國哲學史-(三) 內容簡介
《中國哲學史(3)》內容簡介：中國哲學史是中國文化的精華部分，是中華民族的認識史。它展示出中國哲學與神學在斗爭中發展前進的歷程，展示出人類抽象思維從低級向高級，人類認識由淺入深的發展歷程。學習祖國優秀的哲學遺產，可以提高我們的民族自信心。中國民族在長期的封建社會中，創造了燦爛的封建文化。我們要批判地繼承封建文化的優秀成果，剔除其封建主義糟粕。在新的歷史條件下，將中國哲學予以發揚光大，創造未來的精神文明，是我們的責任。
中國哲學史-(三) 目錄
第五篇 統一封建國家重建與地方割據
時期（隋唐五代）的哲學思想
（公元589年——公元960年）
**章 隋唐五代時期經濟狀況、階級矛盾與思想斗爭
**節 隋唐五代的社會發展與科學發展
第二節 隋唐時期的階級斗爭與思想斗爭
第二章 傅奕反佛教斗爭及呂才、盧藏用、李華反對
方術迷信的進步思想
**節傅奕的反佛教斗爭
第二節 呂才對當時社會流行的迷信思想的批判
第三節 盧藏用《析滯論》對占卜術的批判
第四節李華對占卜迷信的批判
第三章 劉知幾的進步的歷史觀
**節對傳統思想的懷疑與批判
第二節 對歷史典籍中五行災異神鬼迷信記載的駁斥
第四章 隋唐佛教宗派哲學（上）
**節 隋唐佛教宗派哲學的形成和它的興衰過程
第二節天臺宗的宗教哲學
第三節法相宗的宗教哲學
第五章 隋唐佛教宗派哲學（下）
**節華嚴宗的相對主義和詭辯論
第二節禪宗的宗教哲學
第六章 唐朝道教宗教哲學
**節道教在唐朝的地位和作用
第二節司馬承禎主靜去欲的道教學說
第七章李筌的哲學觀點和軍事辯證法思想
**節氣一元論自然觀和反迷信思想
第二節重視主觀作用的辯證法思想
第三節 主動發現敵人意圖和利用權術的軍事思想
第八章 柳宗元、劉禹錫的天人論和進步的歷史觀
**節柳宗元、劉禹錫天人關系論的產生
第二節柳宗元的《天說》和無神論思想
第三節柳宗元重勢的進步社會歷史觀
第四節 劉禹錫《天論》中的自然觀
第五節劉禹錫天人交相勝說
第九章 韓愈和李翱的人性論及其反佛教的斗爭
**節 韓愈的道統學說和他的反佛教的斗爭
第二節韓愈的性三品說
第三節李翱的性善情惡復性學說
第十章 《化書》的進步社會歷史觀和一切皆化的自然觀
**節譚峭《化書》進步的社會歷史觀
第二節譚峭一切皆化的自然觀
第六篇 封建國家中央集權加強和鞏固
時期（宋元明）的哲學思想
（公元960年——公元1646年）
時期（隋唐五代）的哲學思想
（公元589年——公元960年）
**章 隋唐五代時期經濟狀況、階級矛盾與思想斗爭
**節 隋唐五代的社會發展與科學發展
第二節 隋唐時期的階級斗爭與思想斗爭
第二章 傅奕反佛教斗爭及呂才、盧藏用、李華反對
方術迷信的進步思想
**節傅奕的反佛教斗爭
第二節 呂才對當時社會流行的迷信思想的批判
第三節 盧藏用《析滯論》對占卜術的批判
第四節李華對占卜迷信的批判
第三章 劉知幾的進步的歷史觀
**節對傳統思想的懷疑與批判
第二節 對歷史典籍中五行災異神鬼迷信記載的駁斥
第四章 隋唐佛教宗派哲學（上）
**節 隋唐佛教宗派哲學的形成和它的興衰過程
第二節天臺宗的宗教哲學
第三節法相宗的宗教哲學
第五章 隋唐佛教宗派哲學（下）
**節華嚴宗的相對主義和詭辯論
第二節禪宗的宗教哲學
第六章 唐朝道教宗教哲學
**節道教在唐朝的地位和作用
第二節司馬承禎主靜去欲的道教學說
第七章李筌的哲學觀點和軍事辯證法思想
**節氣一元論自然觀和反迷信思想
第二節重視主觀作用的辯證法思想
第三節 主動發現敵人意圖和利用權術的軍事思想
第八章 柳宗元、劉禹錫的天人論和進步的歷史觀
**節柳宗元、劉禹錫天人關系論的產生
第二節柳宗元的《天說》和無神論思想
第三節柳宗元重勢的進步社會歷史觀
第四節 劉禹錫《天論》中的自然觀
第五節劉禹錫天人交相勝說
第九章 韓愈和李翱的人性論及其反佛教的斗爭
**節 韓愈的道統學說和他的反佛教的斗爭
第二節韓愈的性三品說
第三節李翱的性善情惡復性學說
第十章 《化書》的進步社會歷史觀和一切皆化的自然觀
**節譚峭《化書》進步的社會歷史觀
第二節譚峭一切皆化的自然觀
第六篇 封建國家中央集權加強和鞏固
時期（宋元明）的哲學思想
（公元960年——公元1646年）
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中國哲學史-(三) 節選
**章 隋唐五代時期經濟狀況、階級矛盾與思想斗爭**節 隋唐五代的社會發展與科學發展在南北朝的末期，北朝的封建國家有了迅速的發展，在經濟、政治方面超過了南朝。它主要表現在以下各個方面：在土地制度方面，北朝實行了均田制，農民獲得少量的土地，生產的積極性有所提高，北方農業生產技術比南朝先進。即使在南朝比較強盛時期，已經“百姓不能堪命，各事流移，或依于大姓，或聚于屯封。蓋不獲已而竄亡，非樂亡也”。（《梁書·賀琛傳》）在發展生產方面，南朝的門閥士族地主階級長期不接觸生產，只過著腐化享樂的生活①，縱情歌舞，飲酒賦詩，以致“兵挫于行間，吏空于官府”（《神滅論》）。
中國哲學史-(三) 作者簡介
山東平原人，畢業于北京大學哲學系。曾任北京大學教授，中國社科院研究生院博士生導師，中國哲學史學會會長，中國社科基金宗教組召集人，中國無神論學會理事長。是著名哲學家、宗教學家、歷史學家，國家圖書館名譽館長。
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