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李漁 版權(quán)信息
- ISBN：9787305071386
- 條形碼：9787305071386 ; 978-7-305-07138-6
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
李漁 本書特色
《中國(guó)思想家評(píng)傳簡(jiǎn)明讀本:李漁》由南京大學(xué)出版社出版。
李漁 目錄
一 引語(yǔ)二 五經(jīng)童子：李漁在明季三 另類人生：入清后的李漁四 浮世巧繪：李漁的小說創(chuàng)作五 結(jié)歡喜緣：李漁的戲曲創(chuàng)作六 活出情調(diào)：李漁的生活藝術(shù)主張七 歷久彌新：李漁作品的傳播與影響八 結(jié)束語(yǔ)：說不盡的李漁延伸閱讀書目
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李漁 節(jié)選
《中國(guó)思想家評(píng)傳簡(jiǎn)明讀本:李漁》主要內(nèi)容：李漁，初名仙侶，后改名漁，字謫凡，號(hào)笠翁。生于江蘇雉皋。明末清初文學(xué)家、戲曲家。18歲補(bǔ)博士弟子員，在明代中過秀才，入清后無意仕進(jìn)，從事著述和指導(dǎo)戲劇演出。后居于南京，把居所命名為“芥子園”，并開設(shè)書鋪，編刻圖籍，廣交達(dá)官貴人、文壇名流。著有《凰求鳳》、《玉搔頭》等戲劇，《肉蒲團(tuán)》、《覺世名言十二樓》、《無聲戲》、《連城壁》等小說，與《閑情偶寄》等書。《中國(guó)思想家評(píng)傳簡(jiǎn)明讀本:李漁》是關(guān)于介紹其生平事跡的專著。
李漁 相關(guān)資料
李漁的籍貫是浙江蘭溪。根據(jù)《龍門李氏宗譜》記載，李漁的祖父名叫李似源，一個(gè)默默無聞的鄉(xiāng)間小民，生有兩個(gè)兒子：長(zhǎng)子李如椿，曾為“冠帶醫(yī)生”；次子李如松，隨哥哥如椿來到如皋經(jīng)營(yíng)醫(yī)藥。這李如松，便是李漁的父親。《龍門李氏宗譜》中又記載，族人外出經(jīng)商的很多，近三分之二客居異鄉(xiāng)。這不小的數(shù)字，反映出一個(gè)帶有家族性的觀念。宗譜并記載了外出者去向，在如皋的就有多人。看來，如椿、如松兄弟，正是在這樣的經(jīng)商大潮中，隨著親族，來到了如皋。李漁出生的時(shí)候，父親李如松正在這里做著醫(yī)藥生意。明代嘉靖、萬(wàn)歷之際，江浙一帶蓬勃發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)，如同洶涌的潮汐，沖擊著千百年來的古老農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)，對(duì)世俗社會(huì)人生觀念的更新，產(chǎn)生了深刻的影響。李漁出生在這樣一個(gè)時(shí)代，又生長(zhǎng)在商賈人家，這對(duì)他日后人生觀念的形成與人生道路的選擇，都產(chǎn)生了難以磨滅的影響。讀書—中舉—做官，在封建時(shí)代，是普世的理想人生模式。李漁出生于醫(yī)商之家，雖然不是書香門第，但他的父輩，一樣將這光耀門庭的重任寄托在了他的身上。伯父如椿很喜歡這個(gè)侄兒，到富貴人家行醫(yī)，總不忘攜著幼小的李漁同去。這固然有著父輩格外寵愛他的緣故，同時(shí)恐怕還有一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的動(dòng)機(jī)，就是讓他目睹“大人”之家的富貴尊榮、光鮮顯赫，從而對(duì)他進(jìn)行“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的最實(shí)在的教育，讓他具體而微地從“榜樣”中汲取奮斗的力量。李漁在《閑情偶寄?詞曲部》中自述，家里很早就開始抓他的學(xué)習(xí)。對(duì)他的應(yīng)試教育，更是毫不放松。咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，已經(jīng)能夠識(shí)字；尚在童年，就已將儒家六經(jīng)涉獵一遍，并可以做上成篇的八股文章了。李漁的文學(xué)稟賦，也很早就有所顯露。在《閑情偶寄》中，李漁說：“總諸體百家而論之，覺文字之難，未有過于填詞者。予童而習(xí)之，于今老矣，尚未窺見一斑。”在各種文體中，填詞作曲規(guī)矩最多，誠(chéng)非易事，但李漁說自己對(duì)于戲曲到老年“尚未窺見一斑”，自然是謙虛；不過從這里，我們卻了解到，童年時(shí)期，李漁就開始學(xué)習(xí)填曲。李漁還是一位少年詩(shī)人。他曾經(jīng)談起自己兒時(shí)便寫有詩(shī)集《髫齡》，可惜毀于戰(zhàn)火；其十五歲時(shí)作《續(xù)刻梧桐詩(shī)》，保存在《李笠翁一家言》中。在他的小說《十二樓?夏宜樓》中，有六首《采蓮歌》，根據(jù)他的交代，也是“兒時(shí)所作”。明朝天啟七年(1627)，李漁已交十七歲，接近于成年，在父母身邊，過著無憂無慮的生活。春節(jié)這天，他興致很高，寫下《丁卯元日試筆》七言律詩(shī)一首：歲朝畢競(jìng)異尋常，天惜晴明日愛光。春氣甫臨開凍水，寒梅旋吐及時(shí)香。尊前有酒年方好，眉上無愁晝始長(zhǎng)。最喜北堂人照舊，簪花老鬢未添霜。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，年歲的更替，總不免要引起多愁善感的人們種種遐思浮想。在李漁而言，父母黑發(fā)如初，身體康健，生活在小康之家，衣食無憂，新的一年，蘊(yùn)含著新的希望與憧憬，他的心情顯得分外燦爛，就像那明媚的陽(yáng)光一般。福兮禍兮，不幸也在悄悄地向他襲來。一年之后，父親李如松競(jìng)一病不起，撒手人寰。這在李家母子，不啻天塌地陷，一家子頓時(shí)陷入強(qiáng)烈的悲慟之中。舊時(shí)漢族的喪葬風(fēng)俗中說，人死后某日靈魂回家，家人無一例外地要外出躲避，蘇南稱“回煞”，蘇北稱“避煞”。出自對(duì)父親深摯的感情，李漁對(duì)這樣的陋習(xí)極為反感。這天晚上，他拒絕了親友的規(guī)勸，端坐中堂。燈光下，他淚眼模糊地背誦著《詩(shī)經(jīng)?蓼莪》：蓼莪長(zhǎng)得高又高，不是莪蒿是散蒿。可憐我的親爹娘，含辛茹苦將我養(yǎng)。還朗讀著《大戴禮記》、《小戴禮記》，涕泗橫流。后來又撰文《回煞辯》，對(duì)這種陋俗給予猛烈的抨擊。葉落歸根，父親死后，少不了要將他的靈柩送回蘭溪老家，安葬進(jìn)祖墳中。就在這一年(崇禎二年，1629)，李白成起義，戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火愈燃愈烈。考慮到家鄉(xiāng)僻處山中，相對(duì)太平，李漁就將自己的家室從如皋遷回了蘭溪。禍不單行，父親去世的次年，因躲避戰(zhàn)亂搬回家鄉(xiāng)后不久，當(dāng)?shù)匾卟×餍小Ｏ仁抢顫O染病，接著傳染給妻子徐氏。剛經(jīng)歷了喪夫之痛的母親，堅(jiān)強(qiáng)地承擔(dān)起了照料病人的任務(wù)。李漁有五律詩(shī)《內(nèi)子病》說到此事。《閑情偶寄?頤養(yǎng)部?療病第六》中，李漁還記載了他這次生病神奇康復(fù)的過程：他平生嗜吃楊梅。家人問過醫(yī)生，知為大忌之物，謊稱尚未上市。因?yàn)樽≡谂R街，楊梅販子的叫賣聲傳來，被他聽見，家人無奈只好買來。吃過之后，滿胸郁結(jié)俱開，五臟皆和，四體盡適，恢復(fù)如初。由此，李漁總結(jié)出了“本性嗜好之物可以當(dāng)藥”的“奇方”。才情橫溢的李漁，在科舉的道路上走得步履蹣跚。崇禎八年(1635)，二十五歲的他參加了金華府的童生考試，“五經(jīng)”成績(jī)優(yōu)異，深得提學(xué)使①的贊賞。時(shí)隔將近四十年后，李漁在《春及堂詩(shī)跋》中提到此事，依然顯得十分興奮。文章中說：福建許豸先生主持兩浙考試，別人專考一部經(jīng)書，我考“五經(jīng)”，成績(jī)優(yōu)異。許先生盛贊我的文章，印成一冊(cè)，到處示人，說這是在婺州選拔的五經(jīng)童生考卷中難得一見的好文章。崇禎十年，李漁終于考取府學(xué)生員(秀才)。崇禎十二年(1639)，李漁赴省城杭州參加鄉(xiāng)試，未能中鵠，鎩羽而歸。寫下七律《榜后柬同鄉(xiāng)下第者》，感慨功名不就，抒發(fā)胸中的牢騷與憤懣。崇禎十三年(1640)正月初一，新春佳節(jié)，李漁步人而立之年，別是一番滋味在心頭，創(chuàng)作《鳳凰臺(tái)上憶吹簫?元日》詞，抒發(fā)感慨。而立之年，卻不能夠立身?yè)P(yáng)名，光宗耀祖，他的心理負(fù)荷很重。妻子的祝愿，或許還有母親默默的期待，都讓他感到痛苦焦灼。從次年他所寫的《活虎行》并《序》，我們可以看出，李漁對(duì)于成名成家，是何等地渴望企盼。《序》中介紹，瞿萱儒出任湯溪縣代理知縣，李漁前往拜訪，遇山民獻(xiàn)來兩只幼虎，被稱是祥瑞之兆。知縣贈(zèng)給李漁一只，在帶回家的路上，男女老幼，聚觀如堵。李漁感慨，若人能如虎，一鳴驚人，轟動(dòng)天下，讓人一見為幸，該是多么幸福的事情！詩(shī)中說到，祥瑞與自己無關(guān)，大丈夫應(yīng)當(dāng)靠著文章道德，立業(yè)揚(yáng)名。日后，李漁那另類的“成名”方式，在這里，我們依稀找到一定的根據(jù)。
商品評(píng)論(9條)
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