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旅游文化與審美-(第三版) 版權信息
- ISBN：9787307080249
- 條形碼：9787307080249 ; 978-7-307-08024-9
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
旅游文化與審美-(第三版) 本書特色
《旅游文化與審美(第3版)》將旅游文化學與旅游美學有機整合，闡述了旅游文化和旅游審美的基礎知識與基本理論，對自然風景、古典園林、傳統建筑、雕塑、書法、繪畫、音樂、飲食、宗教、地域文化等旅游資源的美學特征、審美鑒賞方法進行了簡明而生動的論述，并進行了跨文化分析和旅游開發的文化分析。教材內容豐富，觀點新穎，文筆優美，圖文并茂。
旅游文化與審美-(第三版) 內容簡介
本教材將旅游文化學與旅游美學有機整合，闡述了旅游文化和旅游審美的基礎知識與基本理論，對自然風景、古典園林、傳統建筑、雕塑、書法、繪畫、音樂、飲食、宗教、地域文化等旅游資源的美學特征、審美鑒賞方法進行了簡明而生動的論述，并進行了跨文化分析和旅游開發的文化分析。教材內容豐富，觀點新穎，文筆優美，圖文并茂。
旅游文化與審美-(第三版) 目錄
**章 文化概述
**節 文化的概念
第二節 文化的結構和類型
第三節 文化的成因及基本特征
第四節 文化的基本功能
第二章 旅游文化
**節 旅游的文化屬性
第二節 旅游文化的內涵與特征
第三節 旅游文化的研究內容、方法與意義
第三章 旅游審美文化
**節 旅游審美構成與旅游審美活動的基本特征
第二節 旅游審美文化的類型特征
第三節 旅游審美感受的層次分析
第四節 中國傳統的旅游審美思想
第五節 旅游審美文化的時空差異
**節 文化的概念
第二節 文化的結構和類型
第三節 文化的成因及基本特征
第四節 文化的基本功能
第二章 旅游文化
**節 旅游的文化屬性
第二節 旅游文化的內涵與特征
第三節 旅游文化的研究內容、方法與意義
第三章 旅游審美文化
**節 旅游審美構成與旅游審美活動的基本特征
第二節 旅游審美文化的類型特征
第三節 旅游審美感受的層次分析
第四節 中國傳統的旅游審美思想
第五節 旅游審美文化的時空差異
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旅游文化與審美-(第三版) 節選
《旅游文化與審美(第3版)》主要內容簡介：隨著世界的和平、穩定及經濟的發展與人民生活水平的提高，旅游逐漸成為現代人類生活中不可或缺的重要內容，是人類社會*重要的生活方式和社會經濟活動之一。自改革開放以來，中國旅游經歷了起步、發展和日趨成熟幾個階段。
旅游文化與審美-(第三版) 相關資料
插圖：飲酒行令，是中國人在飲酒時助興的一種特有方式。酒令由來已久，開始時可能是為了維持酒席上的秩序而設立“監”。漢代有了“觴政”，就是在酒宴上執行觴令，對不飲盡杯中酒的人實行某種處罰。在遠古時代就有了射禮，為宴飲而設的射禮稱為“燕射”。即通過射箭，決定勝負，負者飲酒。古人還有一種被稱為投壺的飲酒習俗，源于西周時期的射禮。酒宴上設一壺，賓客依次將箭向壺內投去，以投入壺內多者為勝，負者受罰飲酒。《紅樓夢》第四十回中鴛鴦吃了一盅酒，笑著說：“酒令大如軍令，不論尊卑，唯我是主，違了我的話，是要受罰的。”總的說來，酒令是用來罰酒，但實行酒令最主要的目的是活躍飲酒時的氣氛。何況酒席上有時坐的都是客人，互不認識是很常見的，行令就像催化劑，頓時酒席上的氣氛就活躍起來了。行酒令的方式可謂是五花八門。文人雅士與平民百姓行酒令的方式自然大不相同。文人雅士常用對詩或對對聯、猜字或猜謎等形式，一般百姓則用一些既簡單又不需做任何準備的行令方式。擊鼓傳花：這是一種既熱鬧、又緊張的罰酒方式。在酒宴上賓客依次坐定位置，由一人擊鼓，擊鼓的地方與傳花的地方是分開的，以示公正。開始擊鼓時，花束就開始依次傳遞，鼓聲一落，如果花束在某人手中，則該人就得罰酒。因此花束的傳遞很快，每個人都惟恐花束留在自己的手中。擊鼓的人也得有些技巧，有時緊，有時慢，造成一種捉摸不定的氣氛，更加劇了場上的緊張程度，一旦鼓聲停止，大家都會不約而同地將目光投向接花者，此時大家一哄而笑，緊張的氣氛一消而散，接花者只好飲酒。如果花束正好在兩人手中，則兩人可通過猜拳或其他方式決定勝負。擊鼓傳花是一種老少皆宜的方式，但多用于女客，如《紅樓夢》中就曾生動描述了這一場景。
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