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先秦 秦遠古-前207年-吳姐姐講歷史故事-第1冊 版權信息
- ISBN：9787510419546
- 條形碼：9787510419546 ; 978-7-5104-1954-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
先秦 秦遠古-前207年-吳姐姐講歷史故事-第1冊 本書特色
暢銷臺灣三十余年，獲獎*多得歷史讀物：臺灣金鼎獎推薦獎；臺灣金鼎獎優良出版品；臺灣中國文藝獎章；臺灣優良兒童圖書“金龍獎”；臺灣國立教育資料館評鑒特優青少年課外讀物；臺灣民生報“校園好書排行榜”票選**名；臺北國際視覺設計展插畫類金獎。
劉墉、羅蘭、林清玄、傅佩榮、林海音、宋楚瑜、郭為藩、侯文泳等一眾名家傾力推薦！
吳涵碧女士編著的《吳姐姐講歷史故事》這套書，可以說是及時彌補了戲曲、說唱等民間藝術逐漸被大眾忽略所造成的缺憾，它不但給青少年讀者帶來豐富而完整的歷史知識，就連成年讀者，也一樣地樂于把這套極具功力，可讀性又高的書，放在案頭，作為隨時補充自己歷史知識而又輕松可喜的一份讀物。所采史實，皆出自信史，對流傳甚廣的野史及民間傳說，偶有采擇，皆指明其非為史實，并以信史與相對照；所選史材避開艱深的歷史問題，選取其中意義淺白易懂、富于情趣的故事，務使讀者輕松明了其中要義；故事標題皆富于意趣、親切可觀，內容富于情致、淺易暢曉，不以森然面目以待讀者；故事皆兩千字以內，讀者略有空閑即可進入，開卷即有收獲。
先秦 秦遠古-前207年-吳姐姐講歷史故事-第1冊 內容簡介
本書為第1冊，講述先秦及秦的歷史故事。
先秦 秦遠古-前207年-吳姐姐講歷史故事-第1冊先秦 秦遠古-前207年-吳姐姐講歷史故事-第1冊 前言
當下世界，節奏快極，全球連系如一村莊，世事紛繁逾百年前十倍百倍，人置身其中，機會與災禍此去彼往，瞻之在前，忽焉在后，判斷與執行，極需智慧。智慧何來？一為“故智”，一為“當下之智”，前者深埋歷史典籍，后者浮于當下時勢。緊握大地者，方能枝葉參天，讀史以求得“故智”，實有非凡意義。對此，成人固然，對于少年兒童，用“故智”開啟他們的心智，培養他們讀史的興趣，對于他們的將來，影響尤為深遠。
由于歷代史籍都是文言作品，現代的孩子不但不能看懂，而且古籍所論，脫胎于古代專制社會，中小學生缺少分辨能力，難免陷于困惑。更重要的是，我們不但要讓他們獲得干凈的歷史智慧，更要像保護寶劍鋒銳一樣，保護他們的閱讀興趣！這一切，需要兒童歷史讀物的內容和形式，在歷代史籍的基礎上，有極大程度的變易；要求寫作者不但要極有愛心，更要富于才華和堅忍不拔的耐心！之前亦有眾多學者在這方面做了一些工作，其中，把這項工作做得*完備，*成功的，莫如臺灣學者吳涵碧先生，她的《吳姐姐講歷史故事》在臺灣中小學生乃至成人當中獲得長時間熱烈捧讀，是極有成就的歷史巨作。
《吳姐姐講歷史故事》為吳涵碧從浩瀚的典籍當中，選取富于教益的人和事，以此為主題，寫成孩子喜聞樂見的短篇故事，自遠古時代寫起，一直寫到明代中葉，一個一個故事之間相互勾連，前后連綴，即成粗線條之中國歷史輪廓。全書凡1075個故事，200萬言，儼然一部大型的中國通史。創作時間逾20年，所費心力極大。
為了讓孩子從小接受真正的歷史教育，吳姐姐所采史實，皆出自信史，對流傳甚廣的野史及民間傳說，雖偶有采擇，然皆指明其非為史實，并以信史與之相對照。吳姐姐一生埋首典籍，深知歷史的嚴肅性和學術性，講歷史故事時，不曾妄開言論，不曾逞才使氣，未曾沾染纖毫意識形態之論調。而見解之持正，論史之謹慎，與中國歷代史家所恪守準則一脈相承。所講故事當中，即使是對于殘暴的獨裁者，也不吝排列他們的善政和善行，指責與激賞、惡行與善政，并行不悖，讓他們獲得公正的評價，她希望讀者能放下成見，懂得正確全面的認識人和事物。
吳姐姐所講歷史故事，目的并不是在于讓小讀者成為歷史學家，而是以歷史開啟小讀者智慧，使孩子變得聰明。故所選史材避開艱深的歷史問題，而取其中意義淺白易懂，而又富于情趣的情節，務使孩子讀了便能明白其中的要義。
為了讓讀者易于走進來，吳姐姐的歷史故事，標題皆富于意趣、親切可觀，內容富于情致、淺易暢曉，不以森然面目以待讀者。每篇故事皆兩千字以內，小讀者略有空閑即可進入，開卷即有收獲。
歷史既是一種智慧，亦是一種情懷。只有在真情懷的指示下，智慧才可能到達它應該到達的地方。吳姐姐有意于讓孩子得到歷史的真情懷與真智慧，有意于讓他們懂得熱愛自己的民族和本民族的杰士。在故事當中，吳姐姐一再展示專制社會所造就的苦難，指示受迫害者固然失去生命，而*高權力者皇帝，也不能成為其中的勝者；當秦檜狡計得逞時，吳姐姐教誨讀者，歷史的評判從來便是公正的，壞人終將被釘在恥辱柱上；當岳飛含冤負屈，死于風波亭時，吳姐姐更是充滿感情地告誡讀者，中國人不以*終的成敗論英雄，而是重視他們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的奮斗精神與節操。這樣的論言，穿行文中，皆自然流出，不但極有見地，亦親切可觀。
吳姐姐的*大目的，是希望《吳姐姐講歷史故事》能成為大人與孩子全家共讀的好書，以實現中國人“忠厚傳家，讀書繼世”的傳統。故雖是輕松的歷史故事，但行文之中，一敘一議，非惟富于趣味，亦極講求情致與見地，以抹平成人與孩子閱讀興趣的溝壑。事實上，她非凡的才華與愛心，讓她在這一點上取得極大的成功。《吳姐姐講歷史故事》無論是在報紙當中的連載，或是一次次的結集出版，都擁有極廣泛的讀者，上到老人、教授學者，下到孩子、一般讀者，都成為她熱心的追隨者。《吳姐姐講歷史故事》風行全臺數十年，所獲獎項燦若繁星，讓一代臺灣人獲得歷史的“故智”，也讓臺灣眾多的家庭里老老小小，在輕松愉快的共讀之中，獲得家庭的溫愛。
我社此次引進，做了如下改動：
一、將全書依朝代先后，不改變原文次序，分成四輯，共十五冊。
二、將書中所提年號加了公元年予以對照，比如“洪武元年”，改為“洪武元年（1367年）”，以方便讀者準確把握年代。
三、將書中部分疑難字加了漢語拼音，以方便讀者準確讀音。
四、為全書選配了近千幅插圖，以方便讀者理解原文。
本書篇幅宏大，編輯時間有限，其間錯漏，當所難免，懇請讀者朋友不吝批評指正。
先秦 秦遠古-前207年-吳姐姐講歷史故事-第1冊 目錄
目錄
作者：吳涵碧 出版社：新世界出版社
1. 中國人故事的開始
2. 開天辟地的故事
3. 黃帝大破蚩尤迷魂陣
4. 堯偷了后羿的一枝箭
5. 夏桀的荒淫無道
6. 紂王怒烹伯邑考
7. 周幽王烽火戲弄諸侯
8. 管鮑之交
9. 鄭莊公掘地洞見母親
10. 孔子不屑與陽貨為伍
11. 墨子用帶子打了一場勝仗
12. 孟子見梁惠王
13. 孟子說故事
14. 孟子周游列國
15. 莊子不屑做官
16. 莊子的寓言
17. 荀子的小故事
18. 石碏殺子大義滅親
19. 程嬰義救趙氏孤兒
20. 伍子胥急白了胡子
21. 魚肚里藏一把劍
22. 勾踐親嘗糞便
23. 豫讓為荀瑤報仇
24. 吳起的故事
25. 龐涓毒計陷害孫臏
26. 龐涓中計樹下自刎
27. 田單的連環計
28. 和氏璧的故事
29. 藺相如完璧歸趙
30. 廉頗負荊請罪
31 養士裝狗救了孟嘗君
32. 馮替主人買得仁義
33. 信陵君救趙
34. 蘇秦做了六國宰相
35. 張儀的舌頭
作者：吳涵碧 出版社：新世界出版社
1. 中國人故事的開始
2. 開天辟地的故事
3. 黃帝大破蚩尤迷魂陣
4. 堯偷了后羿的一枝箭
5. 夏桀的荒淫無道
6. 紂王怒烹伯邑考
7. 周幽王烽火戲弄諸侯
8. 管鮑之交
9. 鄭莊公掘地洞見母親
10. 孔子不屑與陽貨為伍
11. 墨子用帶子打了一場勝仗
12. 孟子見梁惠王
13. 孟子說故事
14. 孟子周游列國
15. 莊子不屑做官
16. 莊子的寓言
17. 荀子的小故事
18. 石碏殺子大義滅親
19. 程嬰義救趙氏孤兒
20. 伍子胥急白了胡子
21. 魚肚里藏一把劍
22. 勾踐親嘗糞便
23. 豫讓為荀瑤報仇
24. 吳起的故事
25. 龐涓毒計陷害孫臏
26. 龐涓中計樹下自刎
27. 田單的連環計
28. 和氏璧的故事
29. 藺相如完璧歸趙
30. 廉頗負荊請罪
31 養士裝狗救了孟嘗君
32. 馮替主人買得仁義
33. 信陵君救趙
34. 蘇秦做了六國宰相
35. 張儀的舌頭
展開全部
先秦 秦遠古-前207年-吳姐姐講歷史故事-第1冊 節選
中國人故事的開始
人們常說中國有五千年悠久的歷史，五千年確實是很長的歲月，但是中國人的故事并不是從五千年前開始，也不是從五萬年前開始，而是從五六十萬年前開始。
大約在五六十萬年以前，在中國的土地上就有原始人類的出現。一九六三年在陜西省藍田縣，考古學家們發現了兩塊頭骨，用科學方法鑒定的結果，認為是原始人類的頭骨，年代距離現在約六十萬年前，考古學家們把這兩塊頭骨的原始人類稱為“藍田猿人”。所謂“猿人”，就是界于猿與人之間的動物，許多科學家認為猿人是人類由猿形演進成為人形的一個中間型，所以可看成是原始人類。
不過，我們只發現藍田猿人兩塊頭骨，對于藍田猿人的形態和生活都不太了解。我們比較了解得多一些的是“北京猿人”。
在清朝末年，上海和北京的中藥鋪里就出現一種叫“龍骨”的藥物，中醫師的藥方里有時也就加上這味藥，但卻不知道這“龍骨”究竟是什么動物的骨（因為我們還沒有人看過“龍”，我們中國人畫的龍只是想象中的一種動物形象），有位德國教授把“龍骨”帶回德國去，用各種科學方法來分析，才發現“龍骨”實在是遠古時代哺乳類動物的骨骼化石。從此，許多外國的科學家和中國的考古學家合作，共同去追尋“龍骨”是從哪里挖掘出來的。
考古學家的努力終于有了收獲，在北京附近的房山縣有個叫“周口店”的小村子，有很多村民都收藏了不少“龍骨”，考古學家們在周口店附近的龍骨山發掘出許多原始人類的化石，這些化石中有頭骨、大腿骨、手臂骨、手腕骨和牙齒等，經過詳細的科學鑒定，考古學家們宣布這是五十萬年前原始人類的骨骼，并且命名為“北京猿人”，又稱為“中國猿人”，簡稱為“北京人”。
在周口店，除了挖掘出來骨骼之外，還有許多不同種類的獸骨、石器、木灰、果核、植物種子等，讓我們可以推測出北京人的生活情形。
北京人的個子不高，男性大約身高一百五十六公分左右，女性大約一百四十四公分左右，他們的前額向后傾斜，眉棱突出，鼻子寬闊，顴骨寬大，嘴巴前突，頸部肌肉發達。
北京人以打獵為生，*主要的獵物是鹿，此外還有牛、馬、野豬、象、虎、豹、熊、狼、駱駝等。北京人當然不能僅靠赤手空拳和那些兇猛的野獸搏斗，他們已經知道用石器當作武器，他們使用的石器并非原始的石塊，而是用敲擊的方法把石塊制成像刀的片器，像斧的砍器和像鏢的核器。這些石制武器有很大的殺傷力，所以才能獵殺許多兇猛的野獸。
北京人雖然不是我們現代的人類，但他們已經知道用火和制作工具，這是其他動物所做不到的，可見他們已開始具有人類的智慧。
一九三○年，考古學家在發現北京人的同一山頂上又發現了一個洞穴，從這個洞穴中，發掘出很多骨骼和器物，考古學家們鑒定這是大約兩萬年前的人類，而且已經是真正的人類，不是猿人，于是稱這一批發掘出來的遺骸為“山頂洞人”。
山頂洞人已經有了家庭組織，過著群體的生活，死后有埋葬的習慣，而且還會把死者生前的衣服、飾物和用過的工具一并殉葬。
山頂洞人過的是漁獵生活，他們狩獵的目標*主要是梅花鹿、赤鹿和羚羊，他們也開始會捕魚。
山頂洞人已知道愛美，他們會縫制衣服，還佩戴一些飾物。此外，他們使用的器具以石器和骨器為主，石器多用燧石、火石、礫石和石英制成，除了片器、砍器、核器之外，還有石珠，似乎是用來作為裝飾品。他們制作石器的方法比北京人進步，先把石頭敲擊成一個粗略的模型，再加以琢磨，所以，山頂洞人的石器看起來比北京人的石器精致多了。他們也使用骨器，常用的骨材是牛骨、鹿骨和鹿角，有些骨器不但表面刮削光滑，而且還有雕刻的紋飾，這似乎是中國人*早的藝術品了。
我們雖然不能肯定說北京人是中國人的老祖先，但是，這種原始人類的北京人的確在中國的土地上活動。山頂洞人已經是真人就是真正的人類，有了初步的文化，同樣也在中國的土地上活動。所以，我們可以把北京人和山頂洞人當作中國人故事的開始。
先秦 秦遠古-前207年-吳姐姐講歷史故事-第1冊 作者簡介
作者吳涵碧女士，臺灣著名學者、作家，自上世紀八十年代起，以“吳姐姐講歷史故事”為題，在臺灣《中華日報》、《國語日報》開辟專欄，連載歷史故事，每周一篇，21年未有間斷，本書即這些專欄文章結集而成。
商品評論(5條)
- 主題：非常好的一套書
和其它國內的歷史書相比，沒有那么多意識形態的東西，文字也很清爽，每篇故事2-3頁，適合小孩子看。 我在這里買了半套，后面的9本現在沒貨，郁悶中；
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