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唐史演義 內容簡介
唐朝是中華民族發展史上一個重要時代。開國不久，聲威遠播，社會繁華富庶，皇帝被尊為天可汗。《中國歷代通俗演義：唐史演義》概述了將近三個世紀內，大唐帝國由盛到衰的過程，重點交代了三個歷史教訓：一是女禍，即宮闈淫亂；二是閹禍，即宦官擅政，挾制天子；三是藩鎮禍，即軍閥混戰，割據一方，終于篡奪中央政權。書中對李氏父子削平群雄、玄武門之變、武則天稱帝、安史之亂等重大事件，都有較詳盡的敘述。
唐史演義 目錄
**回 溯龍興開編談將種 選蛾眉侍宴賺唐公
第二回 定秘計誘殺副留守 聯外助自號大將軍
第三回 攻霍邑陣斬宋老生 入長安擁立代王侑
第四回 記艷聞李郎遇俠 禪帝位唐祚開基
第五回 李密敗績入關中 秦王出奇平隴右
第六回 盛彥師設伏斃叛徒 竇建德興兵誅逆賊
第七回 啖人肉烹食段欽使 討亂酋擊走劉武周
第八回 河朔修和還舊俘 鄭兵戰敗保孤城
第九回 擒渠殲敵耀武東都 奏凱還朝獻俘太廟
第十回 下江東梁蕭銑亡國 戰沼南劉黑闥喪師
第十一回 唐太子發兵平山左 李大使乘勝下丹陽
第十二回 誅文斡傳首長安 卻頡利修和突厥
第十三回 玄武門同胞受刃 廬江王謀反被誅
第十四回 納弟婦東宮瀆倫 盟胡虜便橋申約
第十五回 偃武修文君臣論治 易和為戰將帥揚鑣
第二回 定秘計誘殺副留守 聯外助自號大將軍
第三回 攻霍邑陣斬宋老生 入長安擁立代王侑
第四回 記艷聞李郎遇俠 禪帝位唐祚開基
第五回 李密敗績入關中 秦王出奇平隴右
第六回 盛彥師設伏斃叛徒 竇建德興兵誅逆賊
第七回 啖人肉烹食段欽使 討亂酋擊走劉武周
第八回 河朔修和還舊俘 鄭兵戰敗保孤城
第九回 擒渠殲敵耀武東都 奏凱還朝獻俘太廟
第十回 下江東梁蕭銑亡國 戰沼南劉黑闥喪師
第十一回 唐太子發兵平山左 李大使乘勝下丹陽
第十二回 誅文斡傳首長安 卻頡利修和突厥
第十三回 玄武門同胞受刃 廬江王謀反被誅
第十四回 納弟婦東宮瀆倫 盟胡虜便橋申約
第十五回 偃武修文君臣論治 易和為戰將帥揚鑣
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商品評論(9條)
- 主題：精裝硬殼有塑封性價比高
引用非衣二公子的書評,我覺得挺有道理，抄在這里： 蔡東藩本人是抱著一種“演義救國”的心寫的這本書，這和民國時期不少文人都是相同的情感，不過蔡東藩的《通俗演義》并沒有真正的達到救國的目的。從思想上來看，蔡東藩的敘事情感還是停留在簡單的忠孝節義上，至于新思想倒是罕見，這個當然也是因為他的時代局限。比如《宋史演義》，在寫到楊老令公戰敗的時候故意把撞死李陵碑的事情寫了出來，而我們知道歷史中的楊老令公并不是這么死的。蔡之所以這樣更大的原因是受制于文人內在的情感，希望有一種文死諫武死戰現象。你說這是文人的忠貞也好，這是豎儒的迂闊也罷，怎樣理解蔡東藩這個人就是仁者見仁智者見智了。第二從內容的客觀性上來說，基本是史書的本來內容，說的過分點，就是原文的白話文翻譯，如果你認為二十四史是虛構的，那么蔡東藩的演義就是在虛構上建立的文學作品。這也凸顯出一個問題，蔡東藩對歷史沒有一個求實和求證的心態，更沒有這個舉動——當然，我們不能指望寫通史的人有這樣的能力，因為工作量太大。它不像你研究一個三國史，我曾經看有些人研究明史只一個朝代研究了一輩子，那是絕對的行家，但是如果每朝每代都要去詳細考據，那是過分理想的。第三是從文學敘事的角度說，蔡東藩的通俗演義我看過幾本，給我的感覺就是看的不少，記住的不多，情節沒有太生動的，人物也沒有太豐滿的，如果非要和《三國演義》去比，恐怕遜之又遜。總體來看，《通俗演義》就是一本敘事不全的《資治通鑒》，一本缺少生動虛構的《三國演義》。除《民國演義》是蔡東藩寫自己經歷的朝代以外，可信度較高，其余的并不推薦。
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