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多麗絲·萊辛、杜拉斯、茨維塔耶娃、蘇珊·桑塔格、伊薩克·迪內(nèi)森，五位非凡女作家，五段熱愛與反抗交織的傳奇人生。
作者：魚禾
開本：
32開
頁數(shù)：
261
讀者評(píng)分：5分8條評(píng)論
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非常在-作為作家.還是作為女人 版權(quán)信息
- ISBN：9787807655855
- 條形碼：9787807655855 ; 978-7-80765-585-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
非常在-作為作家.還是作為女人 本書特色
非常魚禾《非常在》 張延文 在人類社會(huì)發(fā)展歷史中，*終留存下來的往往是能夠標(biāo)志時(shí)代文明程度的聲音。魚禾的《非常在》可謂這聲音之中的一部分，它的豐富性呈現(xiàn)出無可束縛的內(nèi)在質(zhì)素，堪稱表現(xiàn)后現(xiàn)代社會(huì)多元主題的神奇之書。 二十世紀(jì)以來，人類社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都經(jīng)歷了巨大的變革，在思想文化領(lǐng)域的變革更是深入而復(fù)雜，人類社會(huì)面臨的更為深層的精神問題正日益浮出水面。《非常在》從二十世紀(jì)西方社會(huì)中選出五位具有代表性的女作家，從她們的生存立場(chǎng)和寫作內(nèi)容出發(fā)，力圖通過回顧這些杰出女性的生命歷程及其非同凡響的靈魂之聲，來為我們目前的生存提供有益的反觀自身的對(duì)應(yīng)物。 想要理解那些偉大的靈魂，就必須具備和他們對(duì)話的能力。魚禾在這部作品的開頭，就提供了一種基于人類文化學(xué)角度的宏觀視野："也許，必須首先觀看那個(gè)時(shí)代，理解生命在其中可能發(fā)生的重負(fù)與混亂，才能比較準(zhǔn)確地理解多麗絲·萊辛的一切--立場(chǎng)，愛情，假設(shè)，與寫作。……在朗翰街那個(gè)空間狹窄的寓所里，多麗絲·萊辛的人生轉(zhuǎn)向了*初的寂靜。從《暴力的孩子》到《金色筆記》，多麗絲·萊辛以浩漫的想象力和毫不矯飾的思考，寫盡了橫跨整個(gè)烏托邦時(shí)代的種族、階級(jí)、文化和人性沖突。"可謂居高臨下，世間萬象盡在囊中。魚禾*為推崇的不是作家的才華與成就，而是身為寫作者的獨(dú)立立場(chǎng)和批判精神："在一種越來越多地被市場(chǎng)價(jià)值左右的文化體系中，精神產(chǎn)品及其出品人都不免有被貶低、被敗壞的危險(xiǎn)。由于無時(shí)不在、無可回避的物質(zhì)生活，許多自命清高的文人都難以拒絕與物質(zhì)利益提供者的合作。蘇珊·桑塔格也不可能絕對(duì)地拒絕。不過，她至少堅(jiān)持了一種不失自尊的限度，她不以降低自我的獨(dú)立與自由為代價(jià)。也許在許多時(shí)候她顯得倨傲，但是，正是經(jīng)由這難能可貴的拒絕，蘇珊·桑塔格成功地保持了一個(gè)獨(dú)立作家的生活空間。一個(gè)人的勇敢，往往基于對(duì)外部生活的蔑視。" 那些能夠代表人類精神生活高度的人，必然會(huì)觸及到那個(gè)時(shí)期社會(huì)生活的禁忌。企圖對(duì)生命困境進(jìn)行突破，除了自身所具備的精神境界之外，還要有犧牲俗世幸福的勇氣。因而，魚禾談及茨維塔耶娃，起筆就是一個(gè)極端話題："茨維塔耶娃是不幸的嗎？在生命高于一切的原則之下，當(dāng)然可以這么說。在生命高于一切的原則之下人們可以無限地妥協(xié)，甚至把人的尊嚴(yán)全部放下。只是對(duì)她而言，活著要有前提。"茨維塔耶娃為了詩歌，放棄了太多世俗的擁有。茨維塔耶娃之死，既有極權(quán)統(tǒng)治帶來的對(duì)于生命自由的壓迫，也是她不甘心江河日下的生命現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。這其實(shí)也涉及到了一個(gè)很大的問題，那就是個(gè)體存在是否因?yàn)槔硐刖湍艿玫绞浪椎纳饷狻＿@一點(diǎn)，在關(guān)于杜拉斯的章節(jié)里依然是重點(diǎn)："這不寫之寫，不言之愛，卻成為我感受杜拉斯的真切和深情的唯一通道。也許，在一種人生罕見的嚴(yán)酷之中，一個(gè)人才能夠真正地遇見自我。我們所珍視的，我們尊為生命之上的部分，被我們自己忽略了的信仰與堅(jiān)貞，只在非同尋常的時(shí)刻才會(huì)降臨。" "以想象與捏造"將自己"從人生的僵化里救走"，這是魚禾筆下的理想寫作者，對(duì)日益喪失意義感的當(dāng)代生活也是一種恰當(dāng)?shù)奶崾尽Ｔ诳此曝毞Φ奈幕F(xiàn)象里營造價(jià)值感，并非遙不可及之事，只要認(rèn)真去做就可能會(huì)有收獲。書中寫到的伊薩克·迪內(nèi)森，是一位以人生實(shí)現(xiàn)故事的作家。她認(rèn)為，人必須辨別生命當(dāng)中的假象和眩惑；世界有著天然的傳奇特性，是每個(gè)人*為真實(shí)貼切的夢(mèng)工廠："傳奇是一種天然存在，它們本來就在某個(gè)隱秘的空間儲(chǔ)藏著。一個(gè)人只要具有足夠的表達(dá)力，就等于在他的世界里有一道為那些故事預(yù)留的出口。在某個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻，那扇門被打開，光怪陸離的故事就會(huì)像泉水一樣汩汩流溢。"而她要做的就是去過一種值得被講述的生活，并把自己異乎尋常的生命經(jīng)歷講述出來。 不容忽視的是，《非常在》不僅充滿了詩性的光芒，從文學(xué)藝術(shù)評(píng)論的角度來講，它的成就也頗令人驚嘆。和學(xué)院式的評(píng)論大相徑庭，《非常在》拋開了干巴巴的評(píng)論術(shù)語，卻種植出繁盛的生命叢林。這沒有言辭束縛的自在表達(dá)，正如魚禾所概括的杜拉斯："有人的世界門窗緊閉，有人的世界門窗洞開，而杜拉斯的世界沒有門。" 一個(gè)瞬息萬變的時(shí)代需要精神視野開闊的作品去確證。因此，我必須對(duì)魚禾和她的《非常在》表達(dá)敬意。這本書為我們開啟的可能性尚待進(jìn)一步認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。但有一點(diǎn)是肯定的，藝術(shù)、思想、社會(huì)、情感等多重主題之間融洽乃至契合的可能性，在這里已經(jīng)得到了體現(xiàn)。《非常在》為我們提供了一個(gè)基于多種文化經(jīng)驗(yàn)和多元思想體系而言說的范本，因此，它所提供的另一種可能是：表達(dá)會(huì)由此走向更為寬廣的未知之境。
非常在-作為作家.還是作為女人 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這些名字都堪稱大師——多麗絲·萊辛，杜拉斯，茨維塔耶娃，蘇珊·桑塔格，伊薩克·迪內(nèi)森。她們的寫作，她們的命運(yùn)，她們的情與愛，她們的精神特質(zhì)，在這個(gè)日漸斑駁的世界上，構(gòu)成了非同尋常的生命景象。相對(duì)于我們黯淡的生存，她們意味著光芒與熱量。
《非常在(作為作家，還是作為女人？)》，是對(duì)卓異心靈的深度解讀，對(duì)一代大師的虔誠致敬，亦是女性之間血脈相通的深情呼應(yīng)。
非常在-作為作家.還是作為女人 目錄
序 在無限的放逐中我愛你
多麗絲·萊辛：我只是想要逃走
一 你怎么可能袖手旁觀
二 性誤解時(shí)代的愛情
三 浪漫愛情的核心在于，你永遠(yuǎn)無法獲得
四 眷念，還是喪失
五 我只是想要逃走，一直如此
六 *后的那顆珍珠
杜拉斯：愛上愛情
一 紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)：“一個(gè)盲目的愛情故事，不停地向我走來。”
二 愛上愛情：“你們的愛情會(huì)有一個(gè)作者，那就是我。”
三 以人類的名義：“我只理解他一個(gè)人。”
四 絕對(duì)霸權(quán)：“你只能看我。”
五 感官世界：“在畫面中完全書寫。”
六 書寫與不朽：“那個(gè)貫穿在多少世紀(jì)中的我自己。”
多麗絲·萊辛：我只是想要逃走
一 你怎么可能袖手旁觀
二 性誤解時(shí)代的愛情
三 浪漫愛情的核心在于，你永遠(yuǎn)無法獲得
四 眷念，還是喪失
五 我只是想要逃走，一直如此
六 *后的那顆珍珠
杜拉斯：愛上愛情
一 紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)：“一個(gè)盲目的愛情故事，不停地向我走來。”
二 愛上愛情：“你們的愛情會(huì)有一個(gè)作者，那就是我。”
三 以人類的名義：“我只理解他一個(gè)人。”
四 絕對(duì)霸權(quán)：“你只能看我。”
五 感官世界：“在畫面中完全書寫。”
六 書寫與不朽：“那個(gè)貫穿在多少世紀(jì)中的我自己。”
展開全部
非常在-作為作家.還是作為女人 作者簡(jiǎn)介
魚禾，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系。現(xiàn)居鄭州。
魚禾為穌，穌為復(fù)活。是絕地逢生的命。
職業(yè)經(jīng)歷：先高校教書，后混跡機(jī)關(guān)。現(xiàn)為鄭州市文聯(lián)副主席。
近兩年發(fā)表及出版作品：小說《誰的果色天香》、《很沒面子》、《有病》、《誰先哭誰下賤》等，散文集《摧眉》、《相對(duì)》。
商品評(píng)論(8條)
- 主題：作為作家，還是作為女人
是女人，是作家，是平凡又不平凡的存在。忽然發(fā)現(xiàn)最近總是在對(duì)這一類的書，關(guān)于作家關(guān)于女性，關(guān)于自我也關(guān)于他者。在群體社會(huì)中，發(fā)現(xiàn)困境，掙脫困境，需要漫長的努力。而有時(shí)候，努力也并不一定意味著會(huì)有好的結(jié)果。學(xué)會(huì)與世界和解，也學(xué)會(huì)和自己和解，也便成為更明顯的事。 不過，有時(shí)候也可以試著“就這樣吧”，過自己的生活~
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