掃一掃
關注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
兩種文化之爭 戰(zhàn)后英國的科學、文學與文化政治
-
>
東方守藝人：在時間之外(簽名本)
-
>
易經(jīng)
-
>
辛亥革命史叢刊:第12輯
-
>
(精)唐風拂檻:織物與時尚的審美游戲(花口本)
-
>
日本禪
-
>
日本墨繪
華夏文化大觀:中華文化知識競答辭典 版權(quán)信息
- ISBN：9787530647721
- 條形碼：9787530647721 ; 978-7-5306-4772-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
華夏文化大觀:中華文化知識競答辭典 本書特色
《華夏文化大觀:中華文化知識競答辭典》由百花文藝出版社出版。
華夏文化大觀:中華文化知識競答辭典 內(nèi)容簡介
《華夏文化大觀:中華文化知識競答辭典》主要內(nèi)容包括：華夏文化的永久魅力；文化的定義和華夏傳統(tǒng)文化的構(gòu)成與特征；文化的定義；華夏文化的主要構(gòu)成；華夏文化的主要特征；華夏文化的產(chǎn)生發(fā)展脈絡；文明孕育時期；帝王文化時期等。
華夏文化大觀:中華文化知識競答辭典 目錄
緒論 華夏文化的永久魅力
**章文化的定義和華夏傳統(tǒng)文化的構(gòu)成與特征
**節(jié)文化的定義
第二節(jié)華夏文化的主要構(gòu)成
第三節(jié)華夏文化的主要特征
第二章華夏文化的產(chǎn)生發(fā)展脈絡
**節(jié)文明孕育時期
第二節(jié)帝王文化時期
第三節(jié)士人文化時期
第四節(jié)市民文化時期
第五節(jié)文化轉(zhuǎn)型時期
第三章華夏傳統(tǒng)文化的物質(zhì)層面
**節(jié)華夏建筑文化
第二節(jié)華夏家具文化
第三節(jié)華夏服飾文化
第四節(jié)華夏器物文化
第五節(jié)華夏飲食文化
第六節(jié)華夏醫(yī)藥文化
第七節(jié)華夏科技文化
第四章 華夏傳統(tǒng)文他的社會層面
**節(jié)華夏隱士文化
第二節(jié)華夏武俠文化
第三節(jié)華夏婚俗文化
第四節(jié)華夏宗族文化
第五節(jié)華夏軍事文化
第五章 華夏傳統(tǒng)文化的制度層面
**節(jié)華夏官僚制度
第二節(jié)華夏司法制度
第三節(jié)華夏科舉文化
第六章華夏傳統(tǒng)文他的精神層面
**節(jié)華夏古代思想
第二節(jié)華夏古代宗教
第三節(jié)華夏古代文學
第四節(jié)華夏古代書法
第五節(jié)華夏古代繪畫
第六節(jié)華夏古代雕塑
第七節(jié)華夏古代音樂
第七章華夏文明與世界文明的交融
**節(jié)華夏傳統(tǒng)文化在海外
第二節(jié)華夏傳統(tǒng)文化中的外來文明
后記
附錄
**章文化的定義和華夏傳統(tǒng)文化的構(gòu)成與特征
**節(jié)文化的定義
第二節(jié)華夏文化的主要構(gòu)成
第三節(jié)華夏文化的主要特征
第二章華夏文化的產(chǎn)生發(fā)展脈絡
**節(jié)文明孕育時期
第二節(jié)帝王文化時期
第三節(jié)士人文化時期
第四節(jié)市民文化時期
第五節(jié)文化轉(zhuǎn)型時期
第三章華夏傳統(tǒng)文化的物質(zhì)層面
**節(jié)華夏建筑文化
第二節(jié)華夏家具文化
第三節(jié)華夏服飾文化
第四節(jié)華夏器物文化
第五節(jié)華夏飲食文化
第六節(jié)華夏醫(yī)藥文化
第七節(jié)華夏科技文化
第四章 華夏傳統(tǒng)文他的社會層面
**節(jié)華夏隱士文化
第二節(jié)華夏武俠文化
第三節(jié)華夏婚俗文化
第四節(jié)華夏宗族文化
第五節(jié)華夏軍事文化
第五章 華夏傳統(tǒng)文化的制度層面
**節(jié)華夏官僚制度
第二節(jié)華夏司法制度
第三節(jié)華夏科舉文化
第六章華夏傳統(tǒng)文他的精神層面
**節(jié)華夏古代思想
第二節(jié)華夏古代宗教
第三節(jié)華夏古代文學
第四節(jié)華夏古代書法
第五節(jié)華夏古代繪畫
第六節(jié)華夏古代雕塑
第七節(jié)華夏古代音樂
第七章華夏文明與世界文明的交融
**節(jié)華夏傳統(tǒng)文化在海外
第二節(jié)華夏傳統(tǒng)文化中的外來文明
后記
附錄
展開全部
華夏文化大觀:中華文化知識競答辭典 節(jié)選
廣濟橋又稱湘子橋，位于廣東省潮安縣潮州鎮(zhèn)東，橫跨韓江。始建于南宋乾道六年（1170），全橋先后歷時57年建成，全長515米，分東西兩段18墩，中間一段寬約百米，因水流湍急，未能架橋，只用小船擺渡，當時稱濟州橋。明宣德十年（1435）重修，并增建五墩，稱廣濟橋。正德年間，又增建一墩，總共24墩。橋墩用花崗石塊砌成，中段用18艘梭船聯(lián)成浮橋，能開能合，當大船、木排通過時，可以將浮橋中的浮船解開，讓船只、木排通過。然后再將浮船歸回原處。是中國也是世界上*早的一座開關活動式大石橋。廣濟橋與趙州橋、洛陽橋、蘆溝橋并稱中國古代四大名橋。
中國自古就有“橋的國度”之稱，發(fā)展于隋，興盛于宋。我國古代橋梁的建筑藝術，有不少是世界橋梁史上的創(chuàng)舉，充分顯示了我國古代勞動人民的非凡智慧。
5.古塔
古塔的組成形式是：地宮、基座、塔身、塔剎。
木樓層塔身是木造樓閣式塔的結(jié)構(gòu)形式，盛行于漢末、魏、晉、南北朝。結(jié)構(gòu)大體是：塔身四周立柱，每面三間，立柱上安放梁枋、斗拱，承托上部樓層。每層都有挑出的平座和欄桿游廊。每層還有挑出的塔檐，與一般木構(gòu)建筑樓閣做法一樣，每層有樓梯上下。
磚壁木樓層塔身也稱空筒式塔身，內(nèi)部好像一個空筒，早期的樓閣式或密檐式磚塔，大多是這種結(jié)構(gòu)。如西安大雁塔、杭州臨安功臣塔、蘇州羅漢院雙塔、嵩岳寺塔、小雁塔等都有這種塔身。
木中心柱塔身用中心柱作為塔身的骨干。它的結(jié)構(gòu)方法是以巨大木柱，從上到下，貫通全塔。中心塔的中心柱結(jié)構(gòu)，對于塔的穩(wěn)定更為有利。我國現(xiàn)存實物中，僅正定天寧寺木塔尚存這一種結(jié)構(gòu)方式。
磚木混砌塔身用磚砌，塔檐、平座、欄桿等部分均為木結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)流行于宋塔中，例如上海松江方塔、杭州六和塔、蘇州瑞光塔、北寺塔等等。
磚石塔心柱塔身全部用磚砌造，塔的中心是一個自頂?shù)降椎拇蟠u石柱子。這種塔身的結(jié)構(gòu)是我國古代磚石結(jié)構(gòu)發(fā)展到高峰的產(chǎn)物。河南開封祜國寺塔、四川樂山凌云寺塔、陜西扶風法門寺塔、四川大足寶頂山塔等等，大多是唐宋、明時期的建筑，水平相當高。
商品評論(5條)
書友推薦
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
莉莉和章魚
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
有舍有得是人生
- >
我與地壇
本類暢銷
