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天地人和-儒家君子思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787010109060
- 條形碼：9787010109060 ; 978-7-01-010906-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
天地人和-儒家君子思想研究 本書特色
《天地人和--儒家君子思想研究/中國(guó)哲學(xué)青年學(xué)術(shù)文庫(kù)》編著者李長(zhǎng)泰。 君子是中國(guó)古代對(duì)品德高尚和才能卓越的人的通稱？鬃诱f(shuō)：“君子道者三，我無(wú)能焉；仁者不憂，知者不惑，勇者不懼！雹倬拥牟诺掠腥(xiàng)：仁德的人不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。智、仁、勇三達(dá)德是君子之道的內(nèi)涵和價(jià)值。
天地人和-儒家君子思想研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《天地人和：儒家君子思想研究》主要內(nèi)容包括：君子范疇論、君子天道論、君子地道論、君子人道論、君子境界論、君子風(fēng)范論、君子工夫論、君子新用論。
天地人和-儒家君子思想研究 目錄
序
緒論
**章 君子范疇論
一、古代君子思想探源
二、各家君子思想異說(shuō)
1.道家君子：道靜無(wú)為
2.墨家君子：貴義重行
3.公孫龍子：名實(shí)正當(dāng)
4.法家君子：賞刑法術(shù)
5.管子君子：德正中道
三、儒家君子范疇嬗變
1.君子思想的啟蒙
2.君子思想的形成
3.君子思想的發(fā)展
4.君子范疇新詮釋
第二章 君子天道論
一、君子居易
1.乾道剛健，君子乾德
2.順天休命，居易俟命
3.觀象玩辭，洞明吉兇
二、君子道大
1.大道費(fèi)而隱
2.憂道不憂貧
三、君子至誠(chéng)
1.誠(chéng)是天道
2.善德天道
3.君子中庸
四、君子性命
1.君子知已命
2.君子畏天命
3.君子有弗性
第三章 君子地道論
一、君子柔剛
1.地道柔剛
2.地道厚德
3.地利人和
4.性理自然
二、君子血?dú)?
1.血?dú)馊釀?
2.血?dú)馄胶?
3.養(yǎng)精足氣
三、君子養(yǎng)氣
……
第四章 君子人道論
第五章 君子境界論
第六章 君子風(fēng)范論
第七章 君子工夫論
第八章 君子新用論
參考文獻(xiàn)
后記
緒論
**章 君子范疇論
一、古代君子思想探源
二、各家君子思想異說(shuō)
1.道家君子：道靜無(wú)為
2.墨家君子：貴義重行
3.公孫龍子：名實(shí)正當(dāng)
4.法家君子：賞刑法術(shù)
5.管子君子：德正中道
三、儒家君子范疇嬗變
1.君子思想的啟蒙
2.君子思想的形成
3.君子思想的發(fā)展
4.君子范疇新詮釋
第二章 君子天道論
一、君子居易
1.乾道剛健，君子乾德
2.順天休命，居易俟命
3.觀象玩辭，洞明吉兇
二、君子道大
1.大道費(fèi)而隱
2.憂道不憂貧
三、君子至誠(chéng)
1.誠(chéng)是天道
2.善德天道
3.君子中庸
四、君子性命
1.君子知已命
2.君子畏天命
3.君子有弗性
第三章 君子地道論
一、君子柔剛
1.地道柔剛
2.地道厚德
3.地利人和
4.性理自然
二、君子血?dú)?
1.血?dú)馊釀?
2.血?dú)馄胶?
3.養(yǎng)精足氣
三、君子養(yǎng)氣
……
第四章 君子人道論
第五章 君子境界論
第六章 君子風(fēng)范論
第七章 君子工夫論
第八章 君子新用論
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
天地人和-儒家君子思想研究 節(jié)選
孔子自以為沒有做到君子之道，但認(rèn)為子產(chǎn)有君子之道！白又^子產(chǎn)，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”①他的行為態(tài)度莊嚴(yán)恭敬，侍奉君上嚴(yán)肅尊敬，教養(yǎng)百姓有恩惠，使用百姓合理適當(dāng)、不違農(nóng)時(shí)，便能修身盡禮，惠民而田疇能生殖。
君子作為孔子的理想人格，他做了多方面、多層次的論述，除從智、仁、勇三達(dá)德的精神，侍奉君父的倫理道德關(guān)系，關(guān)懷百姓的生活疾苦，以及自己的道德修養(yǎng)等外，還從政治管理、道德品質(zhì)、如何做人、如何處世、注重踐行、三忍、三憂、三愆等，凸顯君子的精神風(fēng)貌，并從君子與小人的對(duì)待中，彰顯君子的道德情操、價(jià)值觀念、審美情趣、人格魅力。
君子如何治理國(guó)家政事？鬃诱J(rèn)為“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣”②所謂五美是指君子給人以恩惠，而不花費(fèi)；勞動(dòng)百姓，而不引起怨恨；有欲望而不貪婪；安泰矜持而不驕傲，威嚴(yán)而不兇猛；荻毁M(fèi)，是因?yàn)橐蛎裰；勞而不怨，是因(yàn)檫x擇可以勞動(dòng)的時(shí)間、情況去勞動(dòng)他們；欲而不貪，自己希望仁德就得到仁德，又貪什么；君子不論人的多少、勢(shì)力的大小，從不怠慢，這不就是安泰矜持而不驕傲嗎？君子衣冠整潔，目不邪視，莊嚴(yán)而使人望而生畏，這不是威嚴(yán)而不兇猛嗎？
……
商品評(píng)論(1條)
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