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包郵 當(dāng)代批評的眾神肖像
以個案方式研究中國當(dāng)代，特別是晚近三十多年來的重要文學(xué)批評家的理論批評專著。重點研究了劉再復(fù)、雷達、王德威、南帆、陳曉明、戴錦華、王彬彬、李建軍、李敬澤以及郜元寶、謝有順等18位文學(xué)批評家的批評實踐意義。
作者：牛學(xué)智
開本：
16開
頁數(shù)：
399
讀者評分：4.7分6條評論
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當(dāng)代批評的眾神肖像 版權(quán)信息
- ISBN：9787503953859
- 條形碼：9787503953859 ; 978-7-5039-5385-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
當(dāng)代批評的眾神肖像 本書特色
牛學(xué)智編寫的《當(dāng)代批評的眾神肖像》是一部以個案方式研究中國當(dāng)代，特別是晚近三十多年來的重要文學(xué)批評家的理論批評專著。重點研究了劉再復(fù)、雷達、王德威、南帆、陳曉明、戴錦華、王彬彬、李建軍、李敬澤以及郜元寶、謝有順等18位文學(xué)批評家的批評實踐意義。在細(xì)讀批評家批評文本的基礎(chǔ)上，通過盤點個體批評家的批評思想、批評理念和個性化批評話語等，力圖達到從宏觀上把捉晚近三十多年來，中國當(dāng)代文學(xué)批評的發(fā)展與突變，以及批評話語方式、審美取向的總體脈絡(luò)，整體性地回應(yīng)了人們對批評的各種隔膜與誤解，正面回答了中國當(dāng)代文學(xué)批評的有所作為，和力爭話語本土化的各種獨異的批評風(fēng)貌，為以后此方面的研究打下了一個前期性的工作基礎(chǔ)。
當(dāng)代批評的眾神肖像 內(nèi)容簡介
牛學(xué)智編寫的《當(dāng)代批評的眾神肖像》是一部以個案方式研究中國當(dāng)代，特別是晚近三十多年來的重要文學(xué)批評家的理論批評專著。重點研究了劉再復(fù)、雷達、王德威、南帆、陳曉明、戴錦華、王彬彬、李建軍、李敬澤以及郜元寶、謝有順等18位文學(xué)批評家的批評實踐意義。在細(xì)讀批評家批評文本的基礎(chǔ)上，通過盤點個體批評家的批評思想、批評理念和個性化批評話語等，力圖達到從宏觀上把捉晚近三十多年來，中國當(dāng)代文學(xué)批評的發(fā)展與突變，以及批評話語方式、審美取向的總體脈絡(luò)，整體性地回應(yīng)了人們對批評的各種隔膜與誤解，正面回答了中國當(dāng)代文學(xué)批評的有所作為，和力爭話語本土化的各種獨異的批評風(fēng)貌，為以后此方面的研究打下了一個前期性的工作基礎(chǔ)。
當(dāng)代批評的眾神肖像 目錄
引論
**章 劉再復(fù)(1941—)：重識“性格組合論”兼及文學(xué)人性論批評問題
第二章 雷達(1943—)：文學(xué)主潮論與“時代主體”探尋
第三章 王彬(1949—)：將小說研究帶進“微理論”時代
第四章 胡平(1952—)：感染力與批評的實效性
第五章 王德威(1954—)：通觀視野與空間概念批評
第六章 南帆(1957—)：反抗常規(guī)與后革命轉(zhuǎn)移
第七章 耿占春(1957—)：詩學(xué)社會學(xué)視野與詩歌批評話語
第八章 陳曉明(1959—)：從“后現(xiàn)代性”到“現(xiàn)代性”
第九章 戴錦華(1959—)：“拒絕游戲”與女性主義文學(xué)批評話語
第十章 吳炫(1960—)：“本體性否定”的原創(chuàng)性建構(gòu)及其批評實踐
第十一章 劉川鄂(1961—)：自由主義文學(xué)的不倦闡釋者
第十二章 王彬彬(1962—)：文學(xué)的心理人格論批評
第十三章 李建軍(1963—)：人文精神燭照下的主體性批評
第十四章 李敬澤(1964—)：新總體論文體批評
**章 劉再復(fù)(1941—)：重識“性格組合論”兼及文學(xué)人性論批評問題
第二章 雷達(1943—)：文學(xué)主潮論與“時代主體”探尋
第三章 王彬(1949—)：將小說研究帶進“微理論”時代
第四章 胡平(1952—)：感染力與批評的實效性
第五章 王德威(1954—)：通觀視野與空間概念批評
第六章 南帆(1957—)：反抗常規(guī)與后革命轉(zhuǎn)移
第七章 耿占春(1957—)：詩學(xué)社會學(xué)視野與詩歌批評話語
第八章 陳曉明(1959—)：從“后現(xiàn)代性”到“現(xiàn)代性”
第九章 戴錦華(1959—)：“拒絕游戲”與女性主義文學(xué)批評話語
第十章 吳炫(1960—)：“本體性否定”的原創(chuàng)性建構(gòu)及其批評實踐
第十一章 劉川鄂(1961—)：自由主義文學(xué)的不倦闡釋者
第十二章 王彬彬(1962—)：文學(xué)的心理人格論批評
第十三章 李建軍(1963—)：人文精神燭照下的主體性批評
第十四章 李敬澤(1964—)：新總體論文體批評
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當(dāng)代批評的眾神肖像 作者簡介
牛學(xué)智，1973年生于寧夏西吉縣。1997年畢業(yè)于寧夏大學(xué)中文系，2002年兒童文學(xué)研究生畢業(yè)，2005年在魯迅文學(xué)院第五屆高級理論研討班進修學(xué)習(xí)。中國作家協(xié)會會員，《貴州文學(xué)》特邀評論家，寧夏石嘴山市作家協(xié)會理事。
1992年開始發(fā)表文學(xué)作品。1999年開始發(fā)表文學(xué)評論文章，有百余篇先后登載于《文學(xué)評論》等刊物。評論《民族與地域：苦難的辯證》獲中國文聯(lián)第三屆文學(xué)評論獎三等獎，2004年獲寧夏“德藝雙馨”文藝家稱號。
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