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知識哲學疏論 版權信息
- ISBN：9787516201503
- 條形碼：9787516201503 ; 978-7-5162-0150-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
知識哲學疏論 本書特色
《北京開放大學經典讀本系列叢書》以“立足大眾、傳播文化、美美與共”為宗旨，旨在面向廣大的大眾讀者傳承和共享優秀文化成果。叢書是啟迪智慧、提升素養、陶冶情操、價值引導的普惠性文化服務項目。 本套叢書共十二冊，分別是《論語》導讀、《大學中庸》導讀、《易經》入門、《老子》入門、《二十世紀中國小說經典選讀》、《中國現代詩歌經典選讀》、《臺港名家名作選讀》、《中國女作家名篇選讀》、《中國當代詩歌經典選讀》、《古詩觀止》、《唐詩選讀》、《黃帝內經》述要。 本書為《知識哲學疏論》，由胡曉松編著。
知識哲學疏論 內容簡介
本書在對金岳霖先生的名著《知識論》閱讀、理解的基礎上，對“知識論”或“知識哲學”的相關問題做了多角度、多層面的勾連、闡發，對讀者深入、系統地理解、思索知識和我們所處的現實社會有一定的參考價值。
知識哲學疏論 目錄
知識哲學與人類對知識的態度
官覺、存在與知識
什么是存在或世界？
談論世界存在的基礎
智慧存在的基礎
官覺與世界交往中的心能
精神的眾妙之門
什么是覺或意識？
實在感或可靠性的由來
官覺、感覺總是可靠的嗎？
正覺與錯覺、所與與呈現
意念、習慣、常識
意念、意象、所與
外物的區分和外物的“同一性”
抽象、記憶、穿越、一與多
知識與常識、習慣
草綠色的“黃大衣”的啟示
世界、圖景、符號
常識與相信
什么是理解？
物、人、事、世界、歷史
日常所說的“認識總是親認”？
認識的體驗性與差異性
超越認識的主觀性
超越知識的感性之途
知識的圖案之“繭”
知識圖案可靠性的來源
既“通”且“真”的知識圖案
外物、世界與知識圖案總在互動中
知識圖譜的指南價值
本然的世界與現實
無觀的世界與個體
三個世界與認識的對象與內容
自然律與科學
抽象、普遍、知識：一與多
抽象的用處
語言與世界3
“3”存在于哪里？
什么是符號或語言？
文字
語言誕生于命名之中
字的蘊藏與說的重要
字作為“樣型”、符號
字的官覺呈現、token與帥e
字“身”的歷史一文化“附魂”
指義與表現
字的形、音、義的分裂
符號世界與生活情感
認識作為符號行為
所與、意念、語言的三角關系
意象或符號：意念的載體
人是意識形態的動物
邏輯、時空、人
邏輯的流水線
“思議三原則”
邏輯原則與思議秩序
時空這個巨大的框架
“東西”、性質、事實
時間與存在
時空與事實
歸納與演繹
分析、推理與量化
哲學、玄學與科學
技術、量化、比擬
事實、真理、秩序、意愿
繽紛多樣的世界不可能歸納為一個始源或原理
邏輯與人的自由
世界、知識、學術、社會
參考文獻
附錄一
學位授予和人才培養學科目錄(2011年*新修訂)
專業學位授予和人才培養目錄
附錄二
吳其溶的科學精神和治學態度——以《植物名實圖考》為中心的考察
吳其溶的科學散文藝術
權一利邏輯對學術邏輯僭越的當下癥候——也談“付費出版學術專著與交版面費發表論文”問題
后記
展開全部
知識哲學疏論 作者簡介
張靈，陜西省洋縣人，生于1965年11月。北京師范大學畢業，文學博士。曾在長安大學、北京語言大學等從事教學和編輯工作，現為中國政法大學學報編輯部編審、國際教育學院教授、人文學院碩導。近年在《文藝報》《小說評論》《中國文化研究》《自然辯證法通訊》等刊物發表論文三十多篇，出版有學術著作《敘述的源泉》——莫言小說與民間文化中的生命主體精神>（2010年），另著有漢語國際推廣讀物。
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