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包郵 大師的國(guó)學(xué)課:5:心的四次經(jīng)驗(yàn)
作者：太虛大師著
所屬叢書(shū)：
大師的國(guó)學(xué)課
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
172
讀者評(píng)分：4.7分7條評(píng)論
本類榜單：古籍銷量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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大師的國(guó)學(xué)課:5:心的四次經(jīng)驗(yàn) 版權(quán)信息
- ISBN：9787539268224
- 條形碼：9787539268224 ; 978-7-5392-6822-4
- 裝幀：一般銅版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
大師的國(guó)學(xué)課:5:心的四次經(jīng)驗(yàn) 本書(shū)特色
《心經(jīng)》全稱《般若波羅蜜多心經(jīng)》，是《大般若經(jīng)》的心髓，全部般若的精義都設(shè)于此經(jīng)，故其言筒意骸，博大精深，提綱挈領(lǐng)，是佛教中極為重要的一部經(jīng)典。 《大師的國(guó)學(xué)課：心的四次經(jīng)驗(yàn)》分成上下兩卷。上卷解經(jīng)，是四次講經(jīng)中的綜述部分；下卷釋經(jīng)，共分七部分，每部分取經(jīng)文中每段頭三字為名，無(wú)特殊意義。 《大師的國(guó)學(xué)課：心的四次經(jīng)驗(yàn)》是太虛大師在四個(gè)不同的人生階段、四個(gè)不同的地方對(duì)公眾講解《心經(jīng)》的講稿，參照對(duì)讀，是我們了解、閱讀《心經(jīng)》的*佳讀本。
大師的國(guó)學(xué)課:5:心的四次經(jīng)驗(yàn) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《心經(jīng)》全稱《般若波羅蜜多心經(jīng)》，是《大般若經(jīng)》的心髓，全部般若的精義都設(shè)于此經(jīng)，故其言筒意骸，博大精深，提綱挈領(lǐng)，是佛教中極為重要的一部經(jīng)典。 《心的四次經(jīng)驗(yàn)》是太虛大師在四個(gè)不同的人生階段、四個(gè)不同的地方對(duì)公眾講解《心經(jīng)》的講稿，參照對(duì)讀，是我們了解、閱讀《心經(jīng)》的*佳讀本。
大師的國(guó)學(xué)課:5:心的四次經(jīng)驗(yàn) 目錄
代序一 中國(guó)人口頭上心頭上的阿彌陀佛
代序二 對(duì)治中國(guó)人通病的佛法
上卷 解經(jīng)
《般若波羅蜜多心經(jīng)》述記
《般若波羅蜜多心經(jīng)》講錄
《般若波羅蜜多心經(jīng)》講義
《般若波羅蜜多心經(jīng)》釋義
下卷 釋經(jīng)
觀自在**
舍利子第二
舍利子第三
是故空第四
以無(wú)所第五
故知般第六
故說(shuō)般第七
附錄
佛學(xué)概論
佛學(xué)講要
展開(kāi)全部
大師的國(guó)學(xué)課:5:心的四次經(jīng)驗(yàn) 作者簡(jiǎn)介
太虛大師，名淦森，法名唯心，號(hào)太虛。俗姓呂。浙江崇德（今并入桐鄉(xiāng)）人。生于1889年，16歲時(shí)入蘇州小九華寺剃度為僧。先后主編《佛學(xué)月刊》、《潮海音》等佛學(xué)刊物。1912年提出進(jìn)行“教理革命，教制革命，教產(chǎn)革命”的佛教“三大革命”口號(hào)，提倡“佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)”和改革舊的僧團(tuán)制度。由于其主張受到守舊派的反對(duì)，遂歸隱潛心佛學(xué)研究。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，太虛大師積極為抗戰(zhàn)奔走，呼吁全國(guó)佛教徒行動(dòng)起來(lái)，投入抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。抗戰(zhàn)勝利后，太虛大師曾任中國(guó)佛教整理委員會(huì)主任、國(guó)民精神總動(dòng)員會(huì)設(shè)計(jì)委員等職。1947年3月17日太虛大師圓寂于上海。其主要著作有《整理僧伽制度論》、《釋新僧》、《新的唯識(shí)論》、《法理唯識(shí)學(xué)》和《真現(xiàn)實(shí)論》等。后由其門下弟子編輯《太虛大師全書(shū)》行世。
商品評(píng)論(7條)
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