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![南懷瑾選集-南懷瑾講演錄 南懷瑾與彼得.圣吉 答問青壯年參禪者 人生的起點和終站-第十二卷-[典藏版]](http://image12.bookschina.com/2013/20131116/B5877897.jpg)
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南懷瑾選集-南懷瑾講演錄 南懷瑾與彼得.圣吉 答問青壯年參禪者 人生的起點和終站-第十二卷-[典藏版] 版權信息
- ISBN：9787309094480
- 條形碼：9787309094480 ; 978-7-309-09448-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
南懷瑾選集-南懷瑾講演錄 南懷瑾與彼得.圣吉 答問青壯年參禪者 人生的起點和終站-第十二卷-[典藏版] 本書特色
璀璨國學，正知不絕，南師一脈，紹繼如縷 見地、修證、行愿，拈提精要，光耀千古 會通儒道釋，勤懇宣說，皆為眾人 日月行邁，傾心相伴，惠澤不竭，今當典藏 南懷瑾選集典藏版12卷，目前*全的南先生著作匯集 復旦大學出版社全新校訂，隆重推出 臺灣老古文化事業股份有限公司獨家授權 依臺灣老古文化*新版審讀校訂 南懷瑾思想體系的一次新的總匯 中國大陸*為精準的南氏作品集 中國傳統文化千門萬戶，郁郁璨璨，而儒道釋為其綱要，先生會通三教，群機都攝，尤擅講論佛法，拈花一脈，紹流如緒，浩浩乎卮言日出，妙義宛然，等身著作，千言萬語，一一從智慧海中稱性流出，而皆為眾人講說，讀其書，想其人，山高水長，人所唱嘆。 《南懷瑾選集》（典藏版）12卷本與原《南懷瑾選集》10卷本的差別： 1．經臺灣老古文化事業股份有限公司授權，增入《莊子諵譁》、《南懷瑾與彼得?圣吉》、《南懷瑾講演錄》、《答問青壯年參禪者》、《人生的起點與終站》五書（中國大陸獨家發行），與原十卷本合并，厘定為十二卷，重加校訂，善為裝幀，名之為典藏版以行世。 2．對典藏版的十二卷本逐字逐句進行重新審稿，首要的注意點即在書中的知識類問題上，眾所周知，復旦版十卷本中的絕大部分內容是南先生的演講或講課整理稿，興之所至，難免有所不夠準確之處，雖然經過臺灣老古同仁的細心訂正，但不可避免的仍需大量仔細的編校工作。 3．在臺灣老古的要求下，我們對復旦版和老古文化*新版的全部不同處，進行了逐一核對。這些不同處，是根據當時的社會情況有所取舍的，大概分為4種情況：（1）知識類不同，既有同一名詞在說法上的不同，也有復旦版對老古版某些概念進一步的說明，有些進一步的釋義工作，對大陸讀者來說，的確很有必要。（2）義理不同。（3）根據當時社會思想狀況，對書中尤其是宗教性內容作了刪改，這次據現狀作了一定的恢復。（4）主觀增刪，比如書中南先生帶領弟子學習佛法時的儀式性內容被刪去，其實影響了理解相關義理的完整性。以上四類情形這次均酌情予以恢復。 4．重新撰寫南懷瑾選集典藏版出版緣起，并數易其稿，力圖在新形勢下，能盡量客觀地描述南先生的生平，以及我們所能窺見到的他的成就。 5．重新改定十二卷本每一種著作的出版說明，除了交代該著作的背景外，也準確地說明了該著作的*新版本情況。 6．出于市場角度考慮，對典藏版的版式統一進行了美化處理，封面亦重新設計。
南懷瑾選集-南懷瑾講演錄 南懷瑾與彼得.圣吉 答問青壯年參禪者 人生的起點和終站-第十二卷-[典藏版] 內容簡介
南懷瑾選集典藏版十二卷，是國學泰斗南懷瑾先生（1918-2012）目前為止在中國大陸出版的*權威*全備的作品集。作品集涉及范圍，以時空論，乃古今中外。以現代學科分類論，乃文史哲。以傳統學術分類論，乃儒釋道，實則千門萬戶，未有不涉及者。南懷瑾選集典藏版十二卷不但是南懷瑾先生在紙面所顯現出的淵博如海之學問，有心的每一位讀者，更能從中體悟到南先生作為一位大修行人由博返約之深邃面貌。 眾所周知，中國傳統文化千門萬戶，郁郁璨璨，而儒道釋實為其綱要。南先生會通三教，群機都攝，尤擅講論佛法，拈花一脈，紹流如緒，浩浩乎卮言日出，妙義宛然，等身著作，千言萬語，一一從智慧海中稱性流出，而皆為眾人講說，讀其書，想其人，山高水長，人所唱嘆。 癸巳之春，中國大陸有南先生其人其書已二十余載，經臺灣老古文化獨家授權，《南懷瑾選集》在原來基礎上體量擴容為12卷。復旦大學出版社精心審讀校對，善為裝幀，名之為《南懷瑾選集》典藏版以行世。 《南懷瑾選集》典藏版各卷收錄作品皆為當代學術精華，二十余年來無數讀者從中受益。具體書目為：**卷：《論語別裁》。第二卷：《老子他說》、《孟子旁通》。第三卷：《莊子諵譁》。第四卷：《易經雜說》、《易經系傳別講》。第五卷：《禪宗與道家》、《道家、密宗與東方神秘學》、《靜坐修道與長生不老》。第六卷：《禪海蠡測》、《禪話》、《中國佛教發展史略》、《中國道教發展史略》。第七卷：《歷史的經驗》、《亦新亦舊的一代》、《中國文化泛言》。第八卷：《如何修證佛法》、《藥師經的濟世觀》、《學佛者的基本信念》。第九卷：《金剛經說什么》、《楞嚴大義今釋》。第十卷：《圓覺經略說》、《定慧初修》、《楞伽大義今釋》。第十一卷：《原本大學微言》。第十二卷：《南懷瑾講演錄》、《南懷瑾與彼得?圣吉》、《答問青壯年參禪者》、《人生的起點和終站》。 《南懷瑾選集》典藏版第十二卷:《南懷瑾講演錄》《南懷瑾與彼得?圣吉》《答問青壯年參禪者》《人生的起點和終站》 2000年后，南懷瑾先生多次在大陸各地進行演講，以其深入淺出、生動活潑的話語風格指導青年學子的人生走向！赌蠎谚v演錄》一書，匯集了南懷瑾先生2004年以來在上海、海南等地所作的五次演講。其內容既涵蓋了對文明走向和文化教育的深刻體察，也對當下新興媒體與傳統文化的結合提出了自己獨到的見解。均體現了南先生對祖國未來的殷切期望。 《南懷瑾與彼得?圣吉》一書收入了南懷瑾先生與美國學者彼得?圣吉等人的談話記錄。美國管理學大師彼得?圣吉先生，1947年出生于芝加哥，現為美國麻省理工學院資深講師，長期致力于有關學習與變革的研究。近年來，他開始將眼光投向古代中國的儒、釋、道思想，因此得緣多次拜訪南懷瑾先生。2003年至2006年間，彼得?圣吉及其團隊曾四次拜訪南懷瑾先生，共同探討參禪修持、生命認知等人生問題。一問一答間盡顯東西兩位智者通融的人生態度，也顯示出在全球化背景下東西文化融合的必然趨勢。 《答問青壯年參禪者》一書是南懷瑾先生于2005年專門針對青年出家僧眾有關研習佛法的講演。其內容包括佛教在中國的傳播、研習和體悟佛法的正確途徑、佛法實證的精髓等多方面內容。在書中，南先生以其悲天憫人的胸懷和親切生動的話語激勵著這些佛教信眾以及廣大讀者，使他們對佛法、對人生有了進一步的領悟。 生死問題對于每個人以及古今中外一切宗教思想來說都是極其關注的一大問題。作為一位閱歷廣泛、學貫中西的智者，南懷瑾先生對此問題有著令人深省的看法！度松钠瘘c和終站》一書就是南先生于2006年回答其學友胡松年先生關于生死問題的記錄。全書超越了宗教思想的限制，以更為廣泛的生命變化歷程，結合*新現代生命科學研究的相關成果，使讀者了解了如何建立正確的生死觀。
南懷瑾選集-南懷瑾講演錄 南懷瑾與彼得.圣吉 答問青壯年參禪者 人生的起點和終站-第十二卷-[典藏版] 目錄
南懷瑾講演錄出版說明老古文化版出版說明**章 讀書和工商文化 **講 第二講 第三講第二章 大會計? **講 第二講 第三講第三章 人文問題 **講 第二講 第三講 第四講第四章 中國傳統文化與經濟管理 **講 第二講 第三講 第四講第五章 中國傳統文化與大眾傳播 **講 第二講 第三講 第四講南懷瑾與彼得·圣吉出版說明 上編 南懷瑾與彼得圣吉老古文化版出版說明**章 **講 第二講 第三講 第四講第二章 **講 第二講 第三講 第四講 第五講第三章 十二日晚漫談 十三日晚漫談 **講 第二講 第三講 第四講 下編 談生命科學老古文化版出版說明為elias講課 **講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講答問青壯年參禪者出版說明老古文化版出版說明 **天 二oo五年十二月十六日**堂 第二堂 第三堂 第四堂 第五堂 第二天 二oo五年十二月十七日**堂 第二堂第三堂第四堂第五堂第六堂 第三天 二oo五年十二月十八日**堂第二堂第三堂第四堂第五堂第六堂第七堂 第四天 二oo五年十二月十九日**堂第二堂第三堂第四堂第五堂人生的起點和終站出版說明老古文化版出版說明**講第二講第三講第四講第五講第六講南懷瑾先生著述目錄
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南懷瑾選集-南懷瑾講演錄 南懷瑾與彼得.圣吉 答問青壯年參禪者 人生的起點和終站-第十二卷-[典藏版] 作者簡介
南懷瑾先生，1918年生于浙江溫州樂清縣，以書香門第，幼承庭訓，泛覽舊學，又勤于習武？箲鹨潦迹壬冢送豆P從戎，躍馬西南，爾后執教于當時的中央軍校及金陵大學。先生資稟超脫，不為物羈，每逢閑暇，芒鞋竹杖，遍歷山川，訪求大德，遭逢奇人異士甚夥，轉益多師，皆助道行。曾閉關峨眉山大坪寺三載，絕頂風雪，覃思賾奧，遍窺佛藏。旋走康藏，謁密教高僧，于藏傳佛教各派教義，均有精深研究。既離藏，轉赴昆明，初講學于云南大學，后任教于四川大學。抗戰勝利后返鄉，不久歸隱杭州天竺和江西廬山，潛心治學。后至臺灣，受聘于文化大學、輔仁大學，以及其他大學、研究所，又傳學日本、美國和中美洲諸國。2006年創建太湖大學堂于江蘇吳江的太湖之濱，絳帳傳薪，弦歌不輟。
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