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大音-第七卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787503956096
- 條形碼：9787503956096 ; 978-7-5039-5609-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大音-第七卷 本書特色
“冬季的無定河，結(jié)了一層薄冰，在陽光下泛起白光。一叢叢干枯的楊柳，間插于寬闊的灘涂上。吐放生命的枝條以這種姿態(tài)出現(xiàn)時(shí)，便顯得異常清冷。村莊沿?zé)o定河南岸分布，再往南是高高低低的山岡。河道成為村莊北面的天然邊界，山脈則成為村莊南面的天然屏障。一面是山，一面是水，分布在一段段或狹或?qū)挼貛У拇迩f農(nóng)舍，符合靠山面水的堪輿之說，但方向相反，南山北水。廟宇基本建在山上，如波羅鎮(zhèn)的“寶嚴(yán)寺”等。一方面利用略高地勢(shì)，一方面不占人居地盤，因地制宜，隨形就范……”這是來自蕭梅的《大音(第7卷)》的節(jié)選部分。
大音-第七卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《大音（第7卷）》內(nèi)容介紹“冬季的無定河，結(jié)了一層薄冰，在陽光下泛起白光。一叢叢干枯的楊柳，間插于寬闊的灘涂上。吐放生命的枝條以這種姿態(tài)出現(xiàn)時(shí)，便顯得異常清冷。村莊沿?zé)o定河南岸分布，再往南是高高低低的山岡。河道成為村莊北面的天然邊界，山脈則成為村莊南面的天然屏障。一面是山，一面是水，分布在一段段或狹或?qū)挼貛У拇迩f農(nóng)舍，符合靠山面水的堪輿之說，但方向相反，南山北水。廟宇基本建在山上，如波羅鎮(zhèn)的“寶嚴(yán)寺”等。一方面利用略高地勢(shì)，一方面不占人居地盤，因地制宜，隨形就范……”
大音-第七卷 目錄
學(xué)術(shù)文萃
“牛王會(huì)”考察報(bào)告濤
佛教的禮樂化與禮樂化的佛教——以河西走廊相關(guān)圖像文獻(xiàn)資料為據(jù)
歷史·記憶·現(xiàn)實(shí)——乃日儀式中的“潮林道”及其變遷
傣族口功療法調(diào)查研究
哈爾濱（都市）和樺椿（鄉(xiāng)村）朝鮮族基督教儀式的音樂考察和比較研究
榆林市魚河鎮(zhèn)“府城隍廟”廟會(huì)音聲考察
東北新韻程式性特征的初步研究
浙西南山區(qū)傀儡戲《夫人傳》調(diào)查研究
田野檔案
四川汶川阿爾村羌人人生儀禮考察報(bào)告
述 評(píng)
第四屆全國(guó)“儀式音樂研究田野工作論壇”述評(píng)．
“祭神”、“喪葬”儀式音聲研究個(gè)案述評(píng)——以“制度”為視角
書 評(píng)
歌唱鄉(xiāng)村：新疆錫伯族的音樂、記憶和儀式（．singing the village：mu-
sic memory and ritual among the sibe of xinjiang）
譯 叢
《蘇雅人為什么歌唱——關(guān)于亞馬遜族群的音樂之人類學(xué)研究》第三章
“歌的緣起”
“牛王會(huì)”考察報(bào)告濤
佛教的禮樂化與禮樂化的佛教——以河西走廊相關(guān)圖像文獻(xiàn)資料為據(jù)
歷史·記憶·現(xiàn)實(shí)——乃日儀式中的“潮林道”及其變遷
傣族口功療法調(diào)查研究
哈爾濱（都市）和樺椿（鄉(xiāng)村）朝鮮族基督教儀式的音樂考察和比較研究
榆林市魚河鎮(zhèn)“府城隍廟”廟會(huì)音聲考察
東北新韻程式性特征的初步研究
浙西南山區(qū)傀儡戲《夫人傳》調(diào)查研究
田野檔案
四川汶川阿爾村羌人人生儀禮考察報(bào)告
述 評(píng)
第四屆全國(guó)“儀式音樂研究田野工作論壇”述評(píng)．
“祭神”、“喪葬”儀式音聲研究個(gè)案述評(píng)——以“制度”為視角
書 評(píng)
歌唱鄉(xiāng)村：新疆錫伯族的音樂、記憶和儀式（．singing the village：mu-
sic memory and ritual among the sibe of xinjiang）
譯 叢
《蘇雅人為什么歌唱——關(guān)于亞馬遜族群的音樂之人類學(xué)研究》第三章
“歌的緣起”
展開全部
大音-第七卷 節(jié)選
“冬季的無定河,結(jié)了一層薄冰,在陽光下泛起白光。一叢叢干枯的楊柳,間插于寬闊的灘涂上。吐放生命的枝條以這種姿態(tài)出現(xiàn)時(shí),便顯得異常清冷。村莊沿?zé)o定河南岸分布,再往南是高高低低的山岡。河道成為村莊北面的天然邊界,山脈則成為村莊南面的天然屏障。一面是山,一面是水,分布在一段段或狹或?qū)挼貛У拇迩f農(nóng)舍,符合靠山面水的堪輿之說,但方向相反,南山北水。廟宇基本建在山上,如波羅鎮(zhèn)的“寶嚴(yán)寺”等。一方面利用略高地勢(shì),一方面不占人居地盤,因地制宜,隨形就范……”這是來自蕭梅的《大音(第7卷)》的節(jié)選部分。
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