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中國女書法家傳(九品) 版權信息
- ISBN：9787547312193
- 條形碼：9787547312193 ; 978-7-5473-1219-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國女書法家傳(九品) 內容簡介
《中國女書法家傳》內容簡介：本書是一部關于中國歷史上女性書家的傳記。一部中國書法史是男性的歷史，女性書家不是沒有，史書及文人記載中的女性書家，也有書跡傳世，并產生過一定的影響。蔡文姬以超人的記憶，書寫了已迷失的典籍，衛夫人預測并成就了百代書圣，女皇武則天繼太宗李世民后拓展了“二王”王朝建立的道路。可以說這些女書法家們和男同胞齊手合力，悉心打造了中國的書史。本書將女書法家與書法作品一一對應，并呈現，；將書法的發展史融入中國歷史之中，如p15篆到隸是何時何因演變的，將中國女書法家的故事，隨著中國歷史的編年史而展開，因而本書是書家史，也是書法史；作品，人，扒剔鉤沉，獨家呈現，首次融合。本書文字行文大氣，簡潔，好看好懂。圖片則更是珍稀，難得一見。
中國女書法家傳(九品) 目錄
馮夫人持節定烏孫
胡笳悲曲話文姬
揭秘衛夫人
滿庭芳
從迷霧中走來
無字碑·有字碑
龍鱗楷《韻》天孫書
巫山一段云
愿天速變作男兒
屈指須眉數
楊皇后·楊妹子
歸心日夜憶東吳
我啼杜宇枝頭血
小草鐵骨亭亭立
在床在戶身難主
影梅庵中人
霜天曉角
“廣平內史”與“墨琴夫人”
參考文獻
后記
胡笳悲曲話文姬
揭秘衛夫人
滿庭芳
從迷霧中走來
無字碑·有字碑
龍鱗楷《韻》天孫書
巫山一段云
愿天速變作男兒
屈指須眉數
楊皇后·楊妹子
歸心日夜憶東吳
我啼杜宇枝頭血
小草鐵骨亭亭立
在床在戶身難主
影梅庵中人
霜天曉角
“廣平內史”與“墨琴夫人”
參考文獻
后記
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中國女書法家傳(九品) 節選
《圖文版藝術家傳記系列：中國女書法家傳》：
《陌上桑》是漢樂府相和歌古詞中的一首民歌，*早見于梁朝沈約撰寫的《宋書·樂志》。這是首敘事詩，敘述了地方長官挑逗采桑女而遭嚴拒的故事。
篇首引句，語言樸實、擲地有聲，是愛陪堅貞的誓言，也折射著對穩定婚姻的向往。
采桑女美貌聰慧、機智又自尊，文學形象生動豐滿，令人難忘又欽佩。民間歌手給了她一個古代美女的通稱：秦羅敷。
秦羅敷是個虛構的文學人物，我們可否從歷史中找到她的真實原型？答案是可以。
真實原型是一個養蠶女、一個無名無姓的采桑女，一個被史學家冠以“秋胡妻”的采桑女。
詩歌中的羅敷以夸飾的口才，羞辱了輕薄的“使君”，她是贏家。
而秋胡妻就沒有那么幸運了。調戲她的是闊別數年的親夫君，她選擇了投水而死的歸循。
可她，卻是有史可稽的**位女書法家，漢劉向《列女傳》記錄了她的傳奇：春秋時魯國有一個叫秋胡的讀書人，他結婚才五天，就告別新婦，到陳國去謀求發展。
貴族制度下，“士”介于貴族與庶民之間，在職場未嶄露頭角前，*接近庶民。這一階層有三類人物：甲士，戰車上的武士；文職小官吏，服務于侯國與采邑(封地)的文職人員；食客，投靠強宗，為其獻謀劃策，以謀衣食。他們都接受過六藝(禮、樂、射、御、書、數)教育，是軍事政治機構人員的主要后盾。
春秋是新舊制度交替的劇變時代。百家爭鳴的格局，促使了士階層的活躍。他們游走于各諸侯國，尋找一展才華的機會。可是，真正能躋身于貴族行列的，畢竟還是少數。
這一走，也許是幾年，也許十幾年，甚至幾十年，百里奚的經歷很典型。
秦穆公賞識百里奚的才干，用五張毅(公羊皮)把已淪為奴隸的他贖出來，任命為相國。百里奚完成了從奴隸到相國的華麗轉身，才和妻。此時，離他辭別妻子游走各國，已經過去了四十年。因為他是秦穆公用五張公羊皮交換而來，故人們稱他為“五毅大夫”。穆公受他輔佐，成就為春秋五霸之一；他也以一代賢相，留名于青史。
古代中國是農業社會，男耕女織是*基本的生活形態，養蠶治絲起源很早，相傳始于黃帝之妻嫘祖。
神話遑論真假，卻折射了農桑地區主要副業的歸屬。
丈夫遠行，妻子在家侍奉公婆、操持家務。秋胡妻采桑育蠶治絲，在勞作中伴隨她的是思念、憂慮和企盼。在資訊不發達的古代，隨著日出又日落，丈夫歸期遙遙，孤寂、彷徨和倍受煎熬的心，在尋找一片凈土。
……
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