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在北大聽講座(第十輯):思想的風格 版權信息
- ISBN：7801870700
- 條形碼：9787801870704 ; 978-7-80187-070-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
在北大聽講座(第十輯):思想的風格 內容簡介
一流學府的思想之聲，著名學者的智慧集錦！
《在北大聽講座》書系創始于1998年北大百年校慶，《人民日報》《南方周末》《讀者》《中華讀書報》《中國青年報》《新浪網》等數百家媒體報道或轉載，被評為*受讀者歡迎的思想讀物，教育部、共青團中央強力推薦，深受各界讀者鐘愛。所收文章皆為專家、教授、知名學者、社會名流在北大的精彩演講。文章深入淺出、簡約樸素，既有引人深思的深厚學理、又有催人奮進的人生智慧。
本書是“在北大聽講座”書系的第十輯。
在北大聽講座(第十輯):思想的風格 目錄
李學勤 探索中國古代文明／1
姚國華 21世紀中國大學運動／29
張世英 天人合一與知行合一／45
肖復興 在時間中流淌的音樂／67
嚴寶瑜 19世紀歐洲浪漫主義音樂與文學的關系／89
林毅夫 學問之道／105
張曙光 經濟學(家)如何講公平／129
王勇從 “入世”一周年再看加入wT0的機遇與挑戰／165
馮仲平 打伊背景下的美歐關系走向／193
劉金質 布什主義／211
高偉濃 國際海洋法與亞太地區國際關系／24l
陳興良 從“槍下留人”到“法下留人”／253
季建林 人格的力量人格的奧秘／289
姚國華 21世紀中國大學運動／29
張世英 天人合一與知行合一／45
肖復興 在時間中流淌的音樂／67
嚴寶瑜 19世紀歐洲浪漫主義音樂與文學的關系／89
林毅夫 學問之道／105
張曙光 經濟學(家)如何講公平／129
王勇從 “入世”一周年再看加入wT0的機遇與挑戰／165
馮仲平 打伊背景下的美歐關系走向／193
劉金質 布什主義／211
高偉濃 國際海洋法與亞太地區國際關系／24l
陳興良 從“槍下留人”到“法下留人”／253
季建林 人格的力量人格的奧秘／289
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在北大聽講座(第十輯):思想的風格 節選
姚國華 21世紀中國大學運動
姚國華
湖南南縣人，1981年起就讀于蘭州大學數學力學系、哲學系，四川大學哲學系，先后任教于衡陽工學院馬列室、華中理工大學(現華中科技大學哲學系)，十佳講師。
1994—1997年，開創當時全國耀眼的文化綠洲——華中理工大學人文講座、無形學院及《中國大學人文啟思錄》等，獲國家級教學成果一等獎。后退出，潛心寫作五年，新出版專著《大學重建》、《文化立國》(上下卷)，在文化界引起很大反響。
大家好!謝謝鄉土中國學會給我機會，讓我在北大的講壇上與大家交流。
聽說鄉土中國學會主要研究“三農”問題，這方面我很關切，但沒有研究。我的書中也引用了“鄉土中國”這個概念。上個世紀40年代，費孝通先生寫了一本小冊子叫做《鄉土中國》，對中國傳統社會提出了獨到的見解，給我啟發很大。我本人讀書甚少，但是偶爾碰到一些令人警醒的思想，便銘刻在心。
80年代，在一處讀到費孝通先生的另一觀點也是如此。他指出：50年代，全國在行政命令下進行大調動，各地的人們走出鄉土，聚集到一起，形成一個個有現代意義的國有企事業單位，毛澤東稱“五湖四海”的人走到一起。可是，70、80年代后，這些單位無一例外都出現了一種趨向：職工們扎了根，有了穩定的家庭，有了下一代；孩子們長大以后大多留在本單位就業、成家，并產生了第三代。費先生敏銳地預見到這可能導致傳統宗法關系的回歸。
今天中國改革過程中的許多問題，像國有企業的衰落，大學的“土著化”與“沼澤化”等等都可以在這里找到根源。遺憾的是，費先生這一深遠的眼光幾乎被埋沒了。二十年來，經濟學家們為拯救國企爭論得不亦樂乎，*后大家滿足于這樣的答案：計劃經濟從頭到腳就是一個怪物，它必然失敗，市場經濟必然勝利。其實，計劃經濟未必壞到如此，50年代60年代的那些驚人的成就不都是在計劃經濟下實現的嗎?
費孝通先生看到的，也是我所贊成的：中國牢固的鄉土性，與之相聯系的血緣關系紐帶，尤其是社會深層結構里的文化倫理，才是眾多現象的根源。從這里深入挖掘，可能會對解決現實問題帶來啟示。
今天，我們的話題是“21世紀中國大學運動”，“大學運動”幾個字眼可能比較敏感，(笑聲)主持的同學把它寫成了“大學建設運動”，這也可以呀，因為我的重點也是大學的定位與建設。
現代文明的進程有一個大學運動的問題。任何文明都有世俗生活的層面，但在世俗生活之上，還需要一個給每個人以精神支撐，給整個社會以凝聚力的“象牙塔”。古代社會有祭壇、圖騰等，成形的文明體系中更有教堂、廟宇、寺院、祠堂等，它們是社會的精神中心，人們面對它們肅然起敬，形成一種虔誠感、神圣感。西方現代文明的“象牙塔”就是基督教和由此衍生出來的大學，大學的使命是在信仰的平臺上建立普遍的理性思維。
我的理解，文明是有形的，看得見摸得著的人類制造物；在文明的背后，有一個支配它的靈魂，這就是支配著創造者內心的文化。它絕不是街頭的招牌標語，不是口號表演，也不是我們手上的文化典籍，而是存在于人內心的精神內涵，被人認同并且時刻起作用的信念、思想與情感。因此，文明與文化，是載體與靈魂的關系。
我們今天見到的西方文明如此復雜、多樣、強大，它背后的實質就是理性文化。這可以從兩個方面分析：在人和自然的關系上，科學思維相信自然界存在著不為人的意志為轉移的規律(naturallaw)。在人和人的關系上，法制社會也需要這樣一個超越個人的規則，亦即法律(1洲)。這兩種law的思維構成現代文明的秩序。
整個現代文明都取決于對law的把握，而這種理性思維源于古希臘哲學。雅典人的工商業生活導致了他們特定的思維，相信萬物的根本不在物質層面，而在背后的一個規則的支配。從畢達哥拉斯到德謨克利特到柏拉圖到亞里斯多德的哲學，歸根到底都在追求萬物背后的邏各斯，這邏各斯是可以用數學和邏輯精確把握的。
中世紀時，奧古斯丁把它綜合到基督教的信仰體系里。一開始，理性屈從于信仰，但是隨著十字軍東征，更多原汁原昧的古希臘哲學思想被發現，到12世紀，另一位偉大的宗教哲學家托馬斯·阿奎那進行了第二次基督教大綜合，把柏拉圖、亞里斯多德等的哲學融入基督教信仰中。從此，理性的因素越來越多于純粹信仰的因素，于是經院哲學應運而生。今天，一談起經院哲學，大多數人會認為它是一種毫無意義的純概念爭論，比如說，天堂里的玫瑰有沒有刺，上帝可不可以是女人的身體，亞當的身上是否少一根肋骨，亞當和夏娃有沒有肚臍等，(笑聲)它們貌似可笑，卻灌輸給人們一種重要的理念：上帝是講道理的，上帝創造的世界是有規律可循的。
這種追尋道理的精神造就了牛頓。今天人們認為，牛頓晚年研究基督教是科學家的墮落。其實，這是極大的誤解，牛頓要沒有虔誠的信仰，就沒有今天受我們推崇的科學了。萬有引力的發現就是牛頓想了解上帝為什么要把這個蘋果砸在自己的腦袋上，這種認知上帝的沖動導致了他那些偉大的發現。
這就是說，西方延續至今的理性精神基于一千多年的基督教信仰灌注給人們的信念：世界是上帝用至善至美的理性原則創造的，誰把握了這個原則，誰就把握了上帝。十二世紀前后，一批懷著這種探求上帝規則的沖動的人聚集在修道院里，后來他們搬到一個地方專門繼續這種爭論，這就是大學的起源。大學基于一種理念：相信世界是有規律的，人在社會生活中也要依循相當的規則來行事。從這個意義看來，沒有大學，就沒有現代文明。
講到這里，我們歸納一下：現代文明的產生需要一個文化前提，而這個前提的載體就是大學。
真正現代意義的大學開端于德國的柏林大學，又稱柏林洪堡大學。路德新教改革后，德國人從內心相信上帝，認為只要有了信仰，就解決了一切問題。他們漠視工業革命、市場經濟、自然科學等，執著于心靈的生活。直到法國大革命爆發，拿破侖掃蕩歐洲，德國人才驚醒了，他們發覺只有內心生活的充實是不夠的，德國需要走工業化的道路。但是此時，德國被拿破侖打得一敗涂地，流血、還要割地賠款。這種一貧如洗、滿目瘡痍的情況，依照我們中國人的思路，先要恢復戰爭的創傷，把經濟搞上去，把國防建設起來，然后再考慮其他方面。德國人的思路卻與此截然相反。他們相信，一個強大的國家首先是精神上的強大，只有在文化和科學領域走在世界的前列，這個國家才有可能成為世界強國。普魯士內政部教育司司長洪堡成為所有內閣成員中*重要的人物，他們在*艱難的時候，不是拿錢去發展經濟，去發展國防，而是集中全國資源，開拓一塊*自由的天地，建起柏林大學。這所大學不只是培養人才，更重要的是，它成為整個國家文化和精神的中心。
大學興起后，推動中學、小學的建設，整個國民教育發展起來，德國現代化由此起步，這個落后的封建國家一躍而成整個歐洲的學術文化中心，成為世界一流強國。十九世紀后半葉，德國人在每個領域中做出的決定性貢獻超過英國、法國、意大利、美國的總和。這里加上美國并無意義，當時美國對世界的貢獻幾乎是零。(笑聲)
當時，德國強大，中國如何呢?中國人有的是錢。這里，有必要澄清一個事實。不知誰說過一句話，“中國人窮了幾千年，再不搞改革開放就晚了。”這句話總體意思沒錯，但說中國“窮了幾千年”并不準確。中國不是窮了幾千年，而是富了幾千年，而且一直富到鴉片戰爭前夕，還占全球國民生產總值的34％，高于今日美國在世界的比例，中國人實在太富了。(笑聲)當然標準不同，有時沒有可比性。白銀價格直線下降，英國人拿不出錢來中國換香料、絲綢、瓷器，而中國自給自足的經濟形態根本不需要別人的東西輸入，英國人無計可施了。(笑聲)他們自知鴉片對人的精神具有無可比擬的摧毀性，他們自己不抽鴉片，卻以罪惡的鴉片貿易來對付中國。這時中國文明在封閉體系中已經爛熟，中國人內心日趨腐朽與沒落，一接觸到鴉片，整個精神防線就崩潰了。
鴉片戰爭后中國賠了不少銀子，但那對中國只是小意思。中國人富到什么時候呢?一直富到甲午海戰。清政府內部一些人開始反省，搞起洋務運動，派官員到西方去采購，他們專挑別人*好*貴的東西買，“我們有的是錢，你們只管拿來!”中國當時買的洋槍洋炮大多是德國造的。
商品評論(26條)
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