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錢塘江古鎮梅城 版權信息
- ISBN：9787807587491
- 條形碼：9787807587491 ; 978-7-80758-749-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
錢塘江古鎮梅城 內容簡介
錢塘江是我國*具有魅力的江河之一，她哺育著流域人民創造了燦爛悠久的歷史文化。中華民族的五千年文明，錢塘江功不可沒。早在10萬年前的舊石器時代，“建德人”就已生活在壽昌江畔；新石器時期，有距今12000-8000年的“上山人”，及距今約8000-7000年的“跨湖橋人”，分別在江畔創造了“上山文化”和“跨湖橋文化”；古越人憑借錢塘江，創造了“越文化”，考古發掘證實古代的河口濱海地帶是越文化發源地；在余姚“河姆渡文化”遺址中發現，距今約7000年前已有人工種植的水稻，距今五六千年前已有了水井，說明那時已有灌溉農業和生活供水設施；“馬家浜文化”和“良渚文化”遺址的發掘和發現也都證明，錢塘江流域和杭州灣兩岸是中華民族文化發祥地之一。
錢塘江古鎮梅城 目錄
自序
**章 梅花之城
**節 水和山
第二節 城墻和國號
第三節 釣來的州名
第四節 建德之國
第五節 嚴州不守，臨安必危
第六節 千家樓閣麗朝暉
第七節 城和坊
第八節 市井和巷弄
第二章 云山江水
**節 山高水長
第二節 白云藏古寺
第三節 嚴東關
第三章 詩路文脈
**節 睦州詩派和浙西唐詩之路
第二節 從南戲到婺劇徽班
第三節 “東南三賢”和嚴州的書院
第四節 嚴州刻本
第五節 文學史上的“嚴州現象”
第四章 瀟灑人物
**節 歷代先賢
第二節 多逢賢太守
第五章 山風水韻
**節 鄉風民俗
第二節 蒸茶割漆
第三節 九姓漁民
后記
**章 梅花之城
**節 水和山
第二節 城墻和國號
第三節 釣來的州名
第四節 建德之國
第五節 嚴州不守，臨安必危
第六節 千家樓閣麗朝暉
第七節 城和坊
第八節 市井和巷弄
第二章 云山江水
**節 山高水長
第二節 白云藏古寺
第三節 嚴東關
第三章 詩路文脈
**節 睦州詩派和浙西唐詩之路
第二節 從南戲到婺劇徽班
第三節 “東南三賢”和嚴州的書院
第四節 嚴州刻本
第五節 文學史上的“嚴州現象”
第四章 瀟灑人物
**節 歷代先賢
第二節 多逢賢太守
第五章 山風水韻
**節 鄉風民俗
第二節 蒸茶割漆
第三節 九姓漁民
后記
展開全部
錢塘江古鎮梅城 節選
喻樗于建炎二年（1128）中進士，曾任玉山（今屬江西）縣尉，“為人質直好議論”（《宋史·喻樗傳》），且議必中的。時趙鼎從朝中要職去官，閑居常山，玉山與常山毗鄰，喻樗便前往拜竭，并當面向趙鼎提出建議：“公事奉圣上，要多以治國之道開導而少施行，開導之際要多表示誠意而少講話！壁w鼎深以此語為異，十分贊賞，引之為上客。后來趙鼎都督川陜、荊襄，都聘喻樗為僚屬。
紹興四年（1134）九月，金兵大舉進犯江淮，趙鼎當時擔任著尚書右仆射兼知樞密院事的重要職務，主持軍事，堅決主張抵抗，高宗也擬親征。這時，喻樗往見趙鼎，問他：“御駕親征，六龍臨江，兵氣百倍，士氣正旺。然而公認為這次出征有多大的取勝把握？這次軍事行動是否屬于試探性的用兵呢？”趙鼎說：“歷年以來，我國節節敗退，民心不振，士氣低落，而敵人十分驕狂，在這樣的形勢下，已別無選擇，不能再退，故而極力建議皇上抵抗。至于成敗與否，我心中還確實沒有數哩！”喻樗說：“如果沒有絕對取勝的把握，那么就應該預先考慮好退路，以防萬一，不要使皇上受到危險。”趙鼎向他請教辦法，喻樗建議起用剛剛被罷免的抗金名臣張浚，命其總督江、淮、荊、浙、閩諸路軍馬，任宣撫使，總管軍隊和地方錢糧后勤，作為后方接應，這樣萬一前方有變，也可以有退路。趙鼎認為喻樗講得很有道理，就采納了他的建議，并上奏高宗，說明利害，建議重新起用張浚，說：“張浚人才，陛下終棄之乎？”高宗明確表示：“朕用之！彼炱鹩脧埧橹獦忻茉菏隆埧馁H所福州趕來臨安（今浙江杭州），拉著趙鼎的手說：“你的這些舉措十分符合人心，深受百姓歡迎！壁w鼎笑著說：“這都是子才的功勞！”從此，喻樗往來于這兩位執政大臣之間，做了很多有益的工作。同年十月，高宗進駐建康（今江蘇南京），以鼓勵士氣。年底，金兵因缺糧，加之岳飛部將牛皋的打擊，只得退兵，這次抗戰贏得了勝利。不久，趙鼎推薦喻樗為秘書省正字兼史館？薄
金兵北撤，抗戰勝利，趙鼎和張浚都十分興奮，兩人的感情很融洽，“相得歡甚”。朝廷決定拜兩人為相，人們都認為這是對他們的信任和獎賞，是對有功之臣的提拔重用，是符合民心的大好事，對國家十分有利。但喻樗并不這樣看，他對兩人同時拜相的好消息持悲觀的態度。他認為，趙、張兩人同任樞密院可以，但同處相位不行。因為樞密院是個軍事機構，比較單一，而宰相之位要統管全局，要求更高。張？梢越尤乌w鼎掌管樞密院，繼續執行趙鼎的策略和做法，以保證“氣脈”延續，由趙鼎一人任相。如果兩人任相，對軍國大事一旦有分歧，就會影響大局，造成“賢者自相背戾”的局面，這樣對國家、對自己都不利。
……
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