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天富論-資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)哲理研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787010117065
- 條形碼：9787010117065 ; 978-7-01-011706-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
天富論-資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)哲理研究 本書特色
這是一部從獨立的哲學(xué)視角考察經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的專著。在本體論上，厘清了財富和富裕概念，否定了“知識經(jīng)濟(jì)”論和“內(nèi)在價值”論，提出了“人的類存在主義”。在認(rèn)識論上，指出了“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”和“低碳經(jīng)濟(jì)”的學(xué)理缺陷，主張把轉(zhuǎn)型目標(biāo)定為負(fù)載社會責(zé)任的“節(jié)約型經(jīng)濟(jì)”。在方法論上，按空間性技術(shù)層面、時間性技術(shù)層面、綜合性技術(shù)層面、綜合性社會層面，對資源節(jié)約方法進(jìn)行了研究。*后探討了中國可持續(xù)的發(fā)展思路、節(jié)約型經(jīng)濟(jì)的建構(gòu)路徑和催化模式、資源消耗*小化和社會福利*大化的平衡點。
天富論-資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)哲理研究 內(nèi)容簡介
本書揭示了金融危機和生態(tài)危機的內(nèi)在聯(lián)系，通過對“知識經(jīng)濟(jì)”論和自然資源“內(nèi)在價值”論的清理，還原了社會財富的基本意義。通過對“人類中心主義”和“非人類中心主義”的辨析，把“人的類存在主義”作為對待自然的理性態(tài)度，提出了“順應(yīng)自然”的主張。本書以充分的科學(xué)依據(jù)論證了“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”和“低碳經(jīng)濟(jì)”模式的誤區(qū)和缺陷，主張以符合自然規(guī)律并有利社會文明的“節(jié)約型經(jīng)濟(jì)”代之，并提出了新的富裕觀念。認(rèn)為節(jié)約型經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是責(zé)任經(jīng)濟(jì)，提出了節(jié)約型經(jīng)濟(jì)運行的循序漸進(jìn)原則、效益綜合原則、危害防止原則以及經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)達(dá)到節(jié)約的必要條件和充分條件，并從技術(shù)哲學(xué)角度把資源節(jié)約利用的方法歸納為空間性技術(shù)層面、時間性技術(shù)層面、綜合性技術(shù)層面、綜合性社會層面四個大類，以豐富的案例對它們分別進(jìn)行了剖析和提升。本書認(rèn)為適時推進(jìn)政治體制改革是中國建立資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵，改革的方向是建立帶有可控機制的社會主義民主，理想培育是政治體制改革的基礎(chǔ)工程。*后從人口生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)關(guān)系三個方面闡述了節(jié)約型經(jīng)濟(jì)的建構(gòu)，并從精神文化角度提出了“軟消費”概念，認(rèn)為軟消費成為公眾的主導(dǎo)性消費是社會福利*大化和資源消耗*小化的平衡點。
天富論-資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)哲理研究 目錄
緒論
**章 財富本體論
一、虛擬經(jīng)濟(jì)深切
(一)金融危機別觀
(二)“信息社會”復(fù)議
(三)“知識經(jīng)濟(jì)”質(zhì)疑
二、資源價值探討
(一)資源概念演變
(二)資源價值理解
(三)財富意義求索
三、“內(nèi)在價值”問難
(一)“內(nèi)在價值”爭論緣起
(二)“價值”概念歷史考證
(三)“內(nèi)在價值”現(xiàn)實困惑
四、“人類中心”審察
(一)主客關(guān)系反思
(二)“動物權(quán)利”爭鳴
(三)人類地位研究
第二章 節(jié)約認(rèn)識論
一、節(jié)約與發(fā)展
(一)“發(fā)展”概念追溯
(二)悲觀主義回味
(三)發(fā)展話語檢點
二、節(jié)約與循環(huán)
(一)順應(yīng)式開發(fā)選擇
(二)“循環(huán)型經(jīng)濟(jì)”商榷
(三)節(jié)約型經(jīng)濟(jì)設(shè)置
三、節(jié)約與文明
(一)生態(tài)文明定位
(二)節(jié)約文明透視
(三)貧富界限辨析
四、節(jié)約與責(zé)任
(一)節(jié)約型經(jīng)濟(jì)定性
(二)節(jié)約型經(jīng)濟(jì)運行
(三)節(jié)約型經(jīng)濟(jì)評判
第三章 節(jié)約方法論
一、空間性技術(shù)層面節(jié)約
(一)適用性節(jié)約
(二)替代性節(jié)約
(三)簡構(gòu)性節(jié)約
二、時間性技術(shù)層面節(jié)約
(一)惜消性節(jié)約
(二)駐消性節(jié)約
(三)預(yù)防性節(jié)約
三、綜合性技術(shù)層面節(jié)約
(一)設(shè)計性節(jié)約
(二)化害性節(jié)約
(三)組織性節(jié)約
四、綜合性社會層面節(jié)約
(一)決策性節(jié)約
(二)制度性節(jié)約
(三)教育性節(jié)約
第四章 中國節(jié)約論
一、發(fā)展目標(biāo)論
(一)節(jié)約障礙論
(二)改革方向論
(三)民眾行為論
二、行為變革論
(一)小節(jié)大節(jié)論
(二)行為坐標(biāo)論
(三)人格重塑論
三、理想求索論
(一)傳統(tǒng)理想論
(二)理想比較論。
(三)理想教育論
四、經(jīng)濟(jì)責(zé)任論
(一)責(zé)任經(jīng)濟(jì)實質(zhì)論
(二)責(zé)任經(jīng)濟(jì)建構(gòu)論
(三)責(zé)任經(jīng)濟(jì)催化論
注釋
參考文獻(xiàn)
附錄
人名索引
主題索引
后記
展開全部
天富論-資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)哲理研究 作者簡介
歐陽志遠(yuǎn)，1947年生于四川省雅安市，哲學(xué)博士，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。研究方向：生態(tài)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展。1992年創(chuàng)立“生態(tài)產(chǎn)業(yè)社會”理論，2004年創(chuàng)立“節(jié)約型經(jīng)濟(jì)”理論。已有代表作：《生態(tài)化——第三次產(chǎn)業(yè)革命的實質(zhì)與方向軌中國人民大學(xué)出版社1994年版；《最后的消費》，人民出版社2000年版；《“上帝”的陶杯》，人民出版社2003年版；《論節(jié)約型經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)》，載《中國人民大學(xué)學(xué)報》2004年第3期。
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