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中國現代國家的起源 版權信息
- ISBN:9787108045775
- 條形碼:9787108045775 ; 978-7-108-04577-5
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中國現代國家的起源 本書特色
《中國現代國家的起源》從構成中國由前現代向“現代”轉變進程底蘊的本土性知識資源的分析入手,討論了由政治參與、政治競爭、政治控制構成的中國現代國家形成及發展的“根本性議程”或“建制議程”如何在19~20世紀的實際演變中跨越了革命、戰爭和危機等重大事件,*終形成了國家機制中政治控制壓倒政治參與和政治競爭的“特質”。本書認為,若以孔飛力的歷史敘事為標桿,則中國革命固然具有巨大的歷史正當性,革命所建立的國家卻從來都面臨著深刻的合法性挑戰。但包括政治民主化推進在內的中國“現代性”的構建仍是可能的,這首先是因為,中國歷史文化提供了這方面所需要的一些基本的知識資源。而這一構建前行的必要條件則是如魏源、馮桂芬等近兩個世紀前所言——“廣開言路”。
中國現代國家的起源 內容簡介
《中國現代國家的起源》從構成中國由前現代向“現代”轉變進程底蘊的本土性知識資源的分析入手,討論了由政治參與、政治競爭、政治控制構成的中國現代國家形成及發展的“根本性議程”或“建制議程”如何在19~20世紀的實際演變中跨越了革命、戰爭和危機等重大事件,*終形成了國家機制中政治控制壓倒政治參與和政治競爭的“特質”。本文認為,若以孔飛力的歷史敘事為標桿,則中國革命固然具有巨大的歷史正當性,革命所建立的國家卻從來都面臨著深刻的合法性挑戰。但包括政治民主化推進在內的中國“現代性”的構建仍是可能的,這首先是因為,中國歷史文化提供了這方面所需要的一些基本的知識資源。而這一構建前行的必要條件則是如魏源、馮桂芬等近兩個世紀前所言——“廣開言路”。
中國現代國家的起源 目錄
中文版序言
導 論
**章 政治參與政治競爭和政治控制
——根本性問題和魏源的思考
第二章 從太平天國事變到戊戌變法
——馮桂芬與歷經磨難的變革進程
第三章 從未陽暴亂到農業集體化
——根本性議程的時代跨越
第四章 19-20世紀中國現代國家的演進
——根本性議程的改造與再改造
致 謝
譯者后記 陳 兼 陳之宏
參考書目
索 引
譯者導言 陳 兼 陳之宏
中文版序言
導 論
**章 政治參與政治競爭和政治控制
——根本性問題和魏源的思考
第二章 從太平天國事變到戊戌變法
——馮桂芬與歷經磨難的變革進程
第三章 從未陽暴亂到農業集體化
——根本性議程的時代跨越
第四章 19-20世紀中國現代國家的演進
——根本性議程的改造與再改造
致 謝
譯者后記 陳 兼 陳之宏
參考書目
索 引
中國現代國家的起源 節選
《中國現代國家的起源》從構成中國由前現代向“現代”轉變進程底蘊的本土性知識資源的分析入手,討論了由政治參與、政治競爭、政治控制構成的中國現代國家形成及發展的“根本性議程”或“建制議程”如何在19~20世紀的實際演變中跨越了革命、戰爭和危機等重大事件,*終形成了國家機制中政治控制壓倒政治參與和政治競爭的“特質”。本書認為,若以孔飛力的歷史敘事為標桿,則中國革命固然具有巨大的歷史正當性,革命所建立的國家卻從來都面臨著深刻的合法性挑戰。但包括政治民主化推進在內的中國“現代性”的構建仍是可能的,這首先是因為,中國歷史文化提供了這方面所需要的一些基本的知識資源。而這一構建前行的必要條件則是如魏源、馮桂芬等近兩個世紀前所言——“廣開言路”。
中國現代國家的起源 作者簡介
孔飛力(Alden Kuhn)是美國著名中國學家、哈佛大學希根森歷史講座教授、東亞文明與語言系主任,以研究晚清以來的中國社會史、政治史著稱。從上世紀+,年代中期開始,孔飛力轉向海外華人移民史研究。
- 主題:
這是一本對中國近現代政治、經濟的運行邏輯去抽絲剝繭梳理的小冊子,比起《叫魂》具有更凝練的思考力。就是到手的2022年一版十三印本沒有勒口,難道是印廠降低成本或是偷工減料?總之內頁和襯頁、版權頁還沒發現更大的問題。
- 主題:近代歷史的政治學解讀
《中國現代國家的起源》作為一本凝練的小冊子,實際上講述了近代中國人面對西方世界,如何適應并改造自己國家的歷史。作為一名外國人,孔飛力對中國的歷史反而有一種同情的關照,認為在根本性問題上,中國人的思考并非決然來自于1840年的那場戰爭,而更多伴隨著全球化,而不得不適應更多的傳統問題。換言之,中國的變革,仍然是傳統的延續。 在這個基礎上,我想對于本書應該可以有更加深刻的認識,在序言中孔飛力就提出,“使一個國家成為現代國家的,是它所面臨的為我們所處時代所特有的各種挑戰”,本書也詳盡地詮釋了在晚清乃至建國后所面臨的一系列問題,其中帶有根本性的議程包括政治參與度的擴大、財政困難等問題,然而在本書中,似乎有一個問題一開始就被忽略,即何謂一個“現代”國家? 作為一個講演錄集解而成的書,沒有必要苛責其完備性,因此我試圖從政治學理論以及本書所介紹的問題中,分析本書中在何種領域運用“現代”國家這一概念的。現代本身是一個極具歷史性的概念,一切當下都應當被稱為現代;但另一方面,現代往往又具備一個階段性的特點,就現代國家而言,其所指,應該是伴隨著資產階級興起,以主權理論為基礎構建起來的國家形態。伴隨著世俗權力與宗教權力的不斷消長,最終世俗獲得了全部權力,從而構建其了穩固的國家,這一過程中,國家成為了一個單一的實體,從而獲得了現代性。 每個國家所經歷的現代性歷程并不一致,但是在近幾百年間,世界各國經過不同的路徑,都實現了建立主權這一過程。那么中國建立現代國家中,具體面對哪些問題,就十分值得重視,在《起源》中,孔飛力主要探討了兩個問題,一個是財政集中問題,另一個則是政治參與的問題。 這兩個問題為什么可以被視為建立現代國家的路徑,我想還是由統一主權來決定的。客觀地說,魏源所針對的問題,實際是財政問題,然而面對這個問題,魏源所提出的思路卻在于擴大政治參與,這一思路更接近于體制改革,而不是經濟學上的開源節流。一個經濟問題,卻給出了政治解決的方案,其邏輯就在于通過擴大政治參與度,從而實現國家的充分治理。再深入分析,實則希望構建一個真正的共同體,真正實現士大夫的國家。而后這一觀點在清末民初不斷擴張,借由西方民主思潮,這一基礎,由士人中流甚至擴大到一般民眾。這一問題非常關鍵,孔飛力稱之為根本性議程。在國家發展上,這一過程實際上真正塑造了國家,即構建了一個真正的共同體,每個人都自覺地認為存在一個實體,需要每個人為之努力,這種類似于黑格爾的國家觀——由個人不斷上升到國家——構成了本書的核心觀念。 另一財政問題在論述上更加宏大,直接關系到治理的有效性問題,從這一角度,更能理解一個統一國家的必要性。現代國家的治理,應該深入到每一個人,如果政治參與還是從下至上的生成,那么由稅收而開始的討論,則反映了國家如何從上到下進行治理。這一問題從清代的無力開始,一直到建國后借由階級斗爭實現的集體化而徹底實現,則此時國家真正完成了對農民基層的控制,實現了國家的一體性。 由此,孔飛力將中國構建現代國家中面臨的種種問題,視為自清代以來的自然延伸。我認為這種理解有一定的合理性,即確實這些問題,如政治參與度不僅僅是伴隨著民主思潮而發生的要求,其中包含了傳統士大夫的本能認知;至于稅收問題,則更顯示出政府一以貫之的努力。當然,作為提綱挈領的講演,是相當精彩且深刻的。實際以這一思路,可以系統整理出中國近代發生的若干變革,都可以視為清代的延續。 但是,不得不指出的是,把中國現代國家的構建,視為一種本土自發的過程,這一思路極大忽略了西方沖擊帶來的影響。很多變化在前現代的中國都存在,而且致力于解決,并不意味著在傳統邏輯中即能自動生成。例如政治參與,在魏源看來只有精英才有資格參與政治,然而只有在西方民主政治的影響下,普通民眾參與政治的觀念才可能建立。對農村摧枯拉朽的改變,最后還是要依靠階級斗爭這一工具。更有甚者,從晚清建立基層政權過程來看,所有的治理設施建設,包括鄉公所、審判廳等機構,都有賴于西方政制提供的資源。傳統政治中的官制系統,從來缺乏一個有效的基層行政機構體系。 更嚴重的問題在于,這種統一國家的構建,替代為現代國家,實際上忽略了中國自秦以來就建立起中央集權的國家制度,與西歐相比,其世俗性已經非常強大。可以說,中國政治史的主流,是統一的皇權政治。從這一角度理解,為何包攬稅收在明律中即存在,這就表明明代開始就致力于解決這一問題。而關于政治參與度的問題,至少在黃宗羲的論述中,已經展現,但歸根到底,也不脫離構建統一皇權的過程。那么如果再討論集中,只能引入另一個層面的問題,即獨裁,換言之,這一思路對于構建現代中國,有著一定的現實壞處。 總而言之,《起源》一書,從政治學的角度,討論了中國人構建現代國家中的特性,這是一條相當重要的思路。
- 主題:討論的是現代國家在中國的產生,而非“現代中國”的產生。
孔飛力的這本小書,不過100多頁,是基于他1994年在法蘭西學院所作的一系列講座,也是他大半輩子學術探索的一個總結。
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