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包郵 顧頡剛卷(中國(guó)近代思想家文庫(kù))
作者：顧潮編
所屬叢書(shū)：
中國(guó)近代思想家文庫(kù)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
425
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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暫時(shí)缺貨
顧頡剛卷(中國(guó)近代思想家文庫(kù)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787300184296
- 條形碼：9787300184296 ; 978-7-300-18429-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
顧頡剛卷(中國(guó)近代思想家文庫(kù)) 本書(shū)特色
本書(shū)文字選自《古史辨》，這部陸續(xù)出版了七冊(cè)的論文集是以顧頡剛的疑古辨?zhèn)嗡枷霝楹诵亩幹，反映?920至1940年代我國(guó)史學(xué)界在考辨我國(guó)古代史料上所取得的卓越成就。本書(shū)所選各篇，展示了顧頡剛疑古辨?zhèn)蔚臉I(yè)績(jī)——“層累地造成的中國(guó)古史”觀如何形成與發(fā)展的，先秦至兩漢古史記載中的神話傳說(shuō)如何被揭露的，中國(guó)人頭腦里“自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今”的傳統(tǒng)觀念如何被推翻的，《周易》從伏羲、神農(nóng)的圣經(jīng)地位如何恢復(fù)了卜筮的地位，《詩(shī)經(jīng)》從文、武、周公的圣經(jīng)地位如何恢復(fù)了樂(lè)歌的地位……諸多疑問(wèn)，讀者都能在書(shū)中尋到答案。
顧頡剛卷(中國(guó)近代思想家文庫(kù)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)文字選自《古史辨》，這部陸續(xù)出版了七冊(cè)的論文集是以顧頡剛的疑古辨?zhèn)嗡枷霝楹诵亩幹，反映?920至1940年代我國(guó)史學(xué)界在考辨我國(guó)古代史料上所取得的卓越成就。本書(shū)所選各篇，展示了顧頡剛疑古辨?zhèn)蔚臉I(yè)績(jī)——“層累地造成的中國(guó)古史”觀如何形成與發(fā)展的，先秦至兩漢古史記載中的神話傳說(shuō)如何被揭露的，中國(guó)人頭腦里“自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今”的傳統(tǒng)觀念如何被推翻的，《周易》從伏羲、神農(nóng)的圣經(jīng)地位如何恢復(fù)了卜筮的地位，《詩(shī)經(jīng)》從文、武、周公的圣經(jīng)地位如何恢復(fù)了樂(lè)歌的地位……諸多疑問(wèn)，讀者都能在書(shū)中尋到答案。
顧頡剛卷(中國(guó)近代思想家文庫(kù)) 目錄
導(dǎo)言
《詩(shī)經(jīng)》在春秋戰(zhàn)國(guó)間的地位(1923)
與錢(qián)玄同先生論古史書(shū)(1923)
答劉胡兩先生書(shū)(1923)
論《詩(shī)經(jīng)》所錄全為樂(lè)歌(1925)
《古史辨》**冊(cè)自序(1926)
孟姜女故事研究(1927)
《周易》卦爻辭中的故事(1929)
《古史辨》第二冊(cè)自序(1930)
《古史辨》第三冊(cè)自序(1931)
《古史辨》第四冊(cè)序(1933)
《古史辨》第五冊(cè)自序(1935)
“中國(guó)上古史研究課”第二學(xué)期講義序目(1935)
漢代學(xué)術(shù)史略(1935)
附《秦漢的方士與儒生》序
戰(zhàn)國(guó)秦漢間人的造偽與辨?zhèn)?1935)
《三皇考》自序(1936)
顧頡剛年譜簡(jiǎn)編
《詩(shī)經(jīng)》在春秋戰(zhàn)國(guó)間的地位(1923)
與錢(qián)玄同先生論古史書(shū)(1923)
答劉胡兩先生書(shū)(1923)
論《詩(shī)經(jīng)》所錄全為樂(lè)歌(1925)
《古史辨》**冊(cè)自序(1926)
孟姜女故事研究(1927)
《周易》卦爻辭中的故事(1929)
《古史辨》第二冊(cè)自序(1930)
《古史辨》第三冊(cè)自序(1931)
《古史辨》第四冊(cè)序(1933)
《古史辨》第五冊(cè)自序(1935)
“中國(guó)上古史研究課”第二學(xué)期講義序目(1935)
漢代學(xué)術(shù)史略(1935)
附《秦漢的方士與儒生》序
戰(zhàn)國(guó)秦漢間人的造偽與辨?zhèn)?1935)
《三皇考》自序(1936)
顧頡剛年譜簡(jiǎn)編
展開(kāi)全部
顧頡剛卷(中國(guó)近代思想家文庫(kù)) 作者簡(jiǎn)介
顧頡剛（1893—1980），江蘇蘇州人。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1923年提出“層累地造成的中國(guó)古史”觀，推翻了歷代相傳的三皇五帝系統(tǒng)，推動(dòng)學(xué)界對(duì)古代史料真?zhèn)蔚目急，?chuàng)立了著名的“古史辨學(xué)派”，是我國(guó)現(xiàn)代史學(xué)的奠基人之一，也鑄造了古籍整理的新典范。他以民俗學(xué)材料印證古史，并對(duì)歌謠、故事、風(fēng)俗進(jìn)行開(kāi)拓性研究，創(chuàng)辦民俗學(xué)會(huì)，出版民俗學(xué)會(huì)叢書(shū)、《民俗周刊》，是我國(guó)民俗學(xué)的倡導(dǎo)者。他又創(chuàng)辦禹貢學(xué)會(huì)，出版《禹貢半月刊》，為我國(guó)歷史地理學(xué)培養(yǎng)了整整一代人材。他在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界具有重大的影響。
商品評(píng)論(1條)
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