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行策大師 省庵大師文集

包郵 行策大師 省庵大師文集

作者：行策
出版社：九州出版社出版時(shí)間：2014-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 571
中 圖 價(jià):¥88.5(7.5折) 定價(jià)  ¥118.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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行策大師 省庵大師文集 版權(quán)信息

  • ISBN：9787510819322
  • 條形碼：9787510819322 ; 978-7-5108-1932-2
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

行策大師 省庵大師文集 本書(shū)特色

行策、實(shí)賢編著的《行策大師省庵大師文集(精)》為行策大師與省庵大師兩位清朝凈土宗代表性大師的宗教理論著作。包括行策大師的《金剛經(jīng)疏記會(huì)編》、《勸發(fā)真信文》、《楞嚴(yán)經(jīng)勢(shì)至圓通章》等凈土宗代表性篇目，省庵大師的《凈土詩(shī)》、《西方發(fā)愿文注》、《勸發(fā)菩提心文》、等著作，是現(xiàn)代該領(lǐng)域研究者研究清代凈土宗思想的重要資料。

行策大師 省庵大師文集 內(nèi)容簡(jiǎn)介

行策（1628～1682），字截流，清代高僧，中國(guó)凈土宗第十祖。俗姓蔣，江蘇宜興人，相傳為憨山大師后身。年二十三出家，五年間脅不至席，參悟禪要。后研習(xí)天臺(tái)教義，修法華三昧。康熙二年（1663），結(jié)庵于杭州法華山西溪河渚間，專(zhuān)修凈業(yè)。康熙九年（1670），住虞山普仁院，倡導(dǎo)七日精進(jìn)念佛，復(fù)興蓮社，學(xué)者翕然風(fēng)從，F(xiàn)存著作有《金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會(huì)編》十卷、《寶鏡三昧本義》一卷、《凈土警語(yǔ)》十五篇、《起一心精進(jìn)念佛七期規(guī)式》等。 　　《金剛經(jīng)》為佛門(mén)要典，如來(lái)愷切指示學(xué)人發(fā)廣大心，行菩薩道，實(shí)為圓教菩薩安心立行、速疾成佛之秘鑰。歷代注疏眾多，*著名當(dāng)屬無(wú)著、天親二菩薩稟彌勒八十偈頌所造《金剛般若論》、《金剛般若波羅蜜經(jīng)論》。唐代宗密大師依此二論，旁采諸說(shuō)，著《金剛般若經(jīng)疏論纂要》。宋代子璇法師再作詳釋?zhuān)督饎偨?jīng)纂要刊定記》。此為本經(jīng)*為正統(tǒng)之傳承。但歷來(lái)經(jīng)、疏、記各自別行，不便研讀，為此行策大師將《纂要》、《刊定記》依經(jīng)合編，詳列科文，刊為《金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會(huì)編》十卷，是為此經(jīng)*為完備之注疏，又作《十八住階位圖說(shuō)》、《二十七疑脈絡(luò)圖說(shuō)》，以利初學(xué)。 　　《寶鏡三昧》，又名《寶鏡三昧歌》，為唐代曹洞宗初祖良價(jià)所撰，敘述該宗偏正回互之旨，明示修行工夫次第。后代諸師頗多謬解，行策大師乃作《寶鏡三昧本義》一卷，以寶鏡三昧、正偏回互、三疊分卦、五變成位、二喻顯法、六爻攝義等六種圖說(shuō)，正本清源，揭示所蘊(yùn)深義，闡明宗門(mén)參學(xué)要徑，及菩薩道修證位次之差別。 　　行策大師繼承蓮池、蕅益二位祖師凈土思想，注重實(shí)修，其凈土著述收于《凈土警語(yǔ)》中，共十五篇。大師以持念佛名為*不思議勝異方便法門(mén)，諄諄勸勉大眾樹(shù)立真實(shí)信心，痛念娑婆之險(xiǎn)惡，珍惜光陰，斬除愛(ài)緣，專(zhuān)求出離，只要畢生勤行諸善，愿行相資，凈念相繼，必能得生凈土，永不退轉(zhuǎn)。他還辨析凈土九品往生品位，倡修觀佛毫相之法，駁斥禪門(mén)末流藐視凈土的錯(cuò)誤觀念，闡釋《楞嚴(yán)經(jīng)》揀擇圓通，明選觀音、暗選勢(shì)至的深層密意。此外他還在虞山普仁院多次發(fā)起佛七共修，作《起一心精進(jìn)念佛七期規(guī)式》，影響深遠(yuǎn)。 　　以上著述，依《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》版本校勘整理，并附主要傳記文獻(xiàn)五種。 　　省庵（1686～1734），法名實(shí)賢，字思齊，清代高僧，凈土宗第十一祖。俗姓時(shí)，江蘇常熟人。世代習(xí)儒，夙有出塵之志。十五歲出家，二十四歲受具足戒。通達(dá)天臺(tái)、法相學(xué)說(shuō)，為天臺(tái)宗靈峰派四世傳人。二十九歲參禪開(kāi)悟，隨即閉關(guān)閱藏精修。往阿育王山瞻禮釋尊舍利，啟建涅槃法會(huì)，率眾供佛禮懺，名播海內(nèi)，法筵盛況超過(guò)諸方。后退隱仙林寺，不出戶庭，力修凈業(yè)。不久受請(qǐng)主持梵天寺，開(kāi)凈業(yè)堂，與眾同結(jié)三年念佛長(zhǎng)期。師屏絕諸緣，純提凈土，人稱(chēng)永明大師再來(lái)。在梵天寺三年念佛期滿，師決意來(lái)年四月十四日長(zhǎng)往樂(lè)邦。至期集眾念佛，自在往生，世壽四十九，可謂悲猛極矣。 　　省庵大師的主要著作有《勸發(fā)菩提心文》、《西方發(fā)愿文注》、《勸修凈土詩(shī)》、《東海若解》等，弟子際本輯為《思齊大師遺稿》，弟子正因募刻流通于世。至乾隆五十年（1785年），彭際清居士于龍興寺又得際本師所錄之抄本，內(nèi)有詩(shī)偈，為刻本所無(wú)，于是將師遺稿重加編訂，擇要合編為上下兩卷。其上卷收文、偈、贊、銘、敘、說(shuō)、傳、規(guī)約等，下卷為詩(shī)作，卷后附以《西方發(fā)愿文注》、《東海若解》，名《省庵法師遺書(shū)》，次年刻行于世。道光十九年（1839年），畫(huà)禪寺主持涌公，依彭本重刻，居士貝墉？。清朝咸同間屢遭兵燹，其版既不存，書(shū)亦罕覓。有海云禪師偶于友人處得之，張耕根、陳守源等居士樂(lè)助之，同治十二年（1873年）重刻。其本為《卍續(xù)藏》所收，名《省庵法師語(yǔ)錄》，惜其訛字稍多。揚(yáng)州藏經(jīng)院于光緒二十六年（1900年）又以其本為底本重刻，稍正其訛，但大多依舊。 　　此次？保浴秴d續(xù)藏》所收《省庵法師語(yǔ)錄》兩卷、《東海若解》一卷為底本，以揚(yáng)州藏經(jīng)院光緒二十六年刻本為主要參校本。其中《勸發(fā)菩提心文》、《勸修凈土詩(shī)》，以《凈土十要》本參訂！段鞣桨l(fā)愿文注》則依金陵刻經(jīng)處民國(guó)十年本校訂。全文按雜著、贊銘、偈頌、詩(shī)歌、注解，順次編排，后附主要傳記文獻(xiàn)四種及《省庵法師年譜》。

行策大師 省庵大師文集 目錄

目 錄

凈土宗十祖行策大師

金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會(huì)編
　金剛般若經(jīng)疏記會(huì)編序
　例言
　十八住階位圖
　十八住階位圖說(shuō)
　二十七疑脈絡(luò)圖
　二十七疑脈絡(luò)圖說(shuō)
　金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會(huì)編卷**
　金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會(huì)編卷第二
　金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會(huì)編卷第三
　金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會(huì)編卷第四
　金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會(huì)編卷第五
　金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會(huì)編卷第六
　金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會(huì)編卷第七
　金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會(huì)編卷第八
　金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會(huì)編卷第九
　金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會(huì)編卷第十

《寶鏡三昧》本義
　寶鏡三昧圖說(shuō)
　正偏回互圖說(shuō)
　三疊分卦圖說(shuō)
　五變成位圖說(shuō)
　二喻顯法圖說(shuō)
　六爻攝義圖說(shuō)

凈土警語(yǔ)
　勸發(fā)真信
　申勸
　又申勸
　起三年長(zhǎng)期示眾
　起精進(jìn)七期示眾
　料揀法門(mén)
　九品略辯
　示夏子彝居士
　示丁耕野居士
　柬顧兆禎居士
　答顧兆禎居士
　名字說(shuō)與金水若居士
　《首楞嚴(yán)經(jīng)?勢(shì)至圓通章》解
　旅三字說(shuō)
　觀佛毫相法

起一心精進(jìn)念佛七期規(guī)式
　事例
　罰例
　疏文
　附：普仁七日念佛記

［附］傳記文獻(xiàn)五種


凈土宗十一祖省庵大師

省庵法師遺書(shū)敘

●雜著
勸發(fā)菩提心文
涅槃會(huì)發(fā)愿文
《舍利懺》敘
《涅槃會(huì)約》敘
《涅槃會(huì)約》第二敘
重建涅槃會(huì)敘
禱靈鰻菩薩文
與茅靜遠(yuǎn)居士書(shū)
應(yīng)赴說(shuō)
燃指問(wèn)辯
念佛著魔辯
梅芳法師往生傳
圣眼上人往生傳
念佛規(guī)約
凈業(yè)堂規(guī)約

●贊銘
釋迦如來(lái)舍利寶塔贊
阿彌陀佛像贊
觀音大士像贊
示現(xiàn)觀音像贊
藥山大師書(shū)空?qǐng)D贊
血書(shū)文殊像贊
凈業(yè)堂銘
寸香齋銘
齋堂銘
東銘
西銘
看經(jīng)銘
浴室銘
廁室銘
臥室銘

●偈頌
回向偈
念佛偈
念佛開(kāi)示
示禪者念佛偈
念佛警策
示呂居士偈
警世偈
不凈觀頌一
不凈觀頌二
四念處頌

●詩(shī)歌
勸修凈土詩(shī)
種樹(shù)嘆
題藍(lán)田叔畫(huà)《蓮花佛國(guó)圖》
舍身祈雨歌
贈(zèng)東阿居士二首
將赴浙中留別朔方居士
漉水囊
禮塔紀(jì)事八首
寸香齋詩(shī)
偶成四首
念佛述懷
辭世

●注解
《西方發(fā)愿文》注
《東海若》解

［附］傳記文獻(xiàn)四種
［附］省庵法師年譜
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行策大師 省庵大師文集 作者簡(jiǎn)介

行策（1628～1682），字截流，清代高僧，中國(guó)凈土宗第十祖。俗姓蔣，江蘇宜興人，相傳為憨山大師后身。年二十三出家，五年間脅不至席，參悟禪要。后研習(xí)天臺(tái)教義，修法華三昧。康熙二年（1663），結(jié)庵于杭州法華山西溪河渚間，專(zhuān)修凈業(yè)？滴蹙拍辏1670），住虞山普仁院，倡導(dǎo)七日精進(jìn)念佛，復(fù)興蓮社，學(xué)者翕然風(fēng)從，F(xiàn)存著作有《金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會(huì)編》十卷、《寶鏡三昧本義》一卷、《凈土警語(yǔ)》十五篇、《起一心精進(jìn)念佛七期規(guī)式》等。
　　省庵（1686～1734），法名實(shí)賢，字思齊，清代高僧，凈土宗第十一祖。俗姓時(shí)，江蘇常熟人。世代習(xí)儒，夙有出塵之志。十五歲出家，二十四歲受具足戒。通達(dá)天臺(tái)、法相學(xué)說(shuō)，為天臺(tái)宗靈峰派四世傳人。二十九歲參禪開(kāi)悟，隨即閉關(guān)閱藏精修。往阿育王山瞻禮釋尊舍利，啟建涅槃法會(huì)，率眾供佛禮懺，名播海內(nèi)，法筵盛況超過(guò)諸方。后退隱仙林寺，不出戶庭，力修凈業(yè)。不久受請(qǐng)主持梵天寺，開(kāi)凈業(yè)堂，與眾同結(jié)三年念佛長(zhǎng)期。師屏絕諸緣，純提凈土，人稱(chēng)永明大師再來(lái)。在梵天寺三年念佛期滿，師決意來(lái)年四月十四日長(zhǎng)往樂(lè)邦。至期集眾念佛，自在往生，世壽四十九，可謂悲猛極矣。省庵大師的主要著作有《勸發(fā)菩提心文》、《西方發(fā)愿文注》、《勸修凈土詩(shī)》、《東海若解》等。
點(diǎn)校者張景崗，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)碩士，原華北電力大學(xué)教師，現(xiàn)專(zhuān)職從事佛經(jīng)點(diǎn)校整理工作，經(jīng)其點(diǎn)校整理的佛教書(shū)籍在佛教內(nèi)部及網(wǎng)上廣泛流通。

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