書信集(全二冊) 版權信息
- ISBN:9787553431475
- 條形碼:9787553431475 ; 978-7-5534-3147-5
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
書信集(全二冊) 本書特色
《馬基雅維利全集》為國家“十二五”重點規劃項目,獲國家出版基金獎、“首屆華文出版物藝術設計大賽”銅獎。《馬基雅維利全集》中文版首次重磅推出,著譯界鼎力襄助,引導學術新風向。謗滿全身,譽滿全身—“暴君帝師”、“民族主義國家理論先驅”、“近代政治學開山鼻祖”畢生心血一覽無遺,補華文界數百年未窺全豹之憾!馬氏著作在政界、宗教界、學術等領域都引起巨大反響,被西方評論界與《圣經》和《資本論》相提并論。既被譽為西方的《資治通鑒》,又被推為西方的《厚黑學》。希特勒的床頭恩物,路易十四每晚必讀,拿破侖寫滿批注,俾斯麥念念不忘,馬氏著作被近現代所有政治家、野心家奉為圭臬,也被政界、商界、成功人士視為一部**“參考書”。海報:
書信集(全二冊) 內容簡介
《馬基雅維利全集5:書信集》為《馬基雅維利全集》中的書信卷,內容包括作者書信等方面的著作。收集了馬基雅維利與友人的私人書信342封,展現了一個全方位的、立體的、栩栩如生的馬基雅維利,讓讀者對其同時代的偉大人物熟悉起來,那個動蕩年代所發生的一些重大歷史事件也仿佛歷歷在目。書中收集的資料均譯自版本,是各個領域馬基雅維利研究者不可多得的珍貴參考資料。《馬基雅維利全集》中文版全面反映了馬基雅維利在政治、軍事、外交、歷史、文學等方面的成就。
書信集(全二冊) 目錄
英譯者序
英譯本導言(阿特金森)
1497-1498年書信
1499年書信
1500年書信
1501年書信
1502年書信
1503年書信
1504-1505年書信
1506年書信
1507-1508年書信
1509年書信
1510-1512年書信
1513年書信
1514年書信
1515-1519年書信
1520年書信
1521年書信
1522-1524年書信
1525年書信
1526年書信
1527年書信
附錄書信
往來書信詳細編目
文獻縮寫
征引文獻
譯名對照表
譯后記
書信集(全二冊) 節選
1497-1498年書信 1497年和1498年年初,兩個人主宰了佛羅倫薩人的生活:吉羅拉莫·薩沃納羅拉修士(1452-1498)和法國國王查理八世(1470-1498)。薩沃納羅拉來自費拉拉,是多明我會的改革派和布道者,因能做激動人心的布道,于1490年被洛倫佐·德·梅迪奇召至佛羅倫薩,1491年成為圣馬可修道院院長。薩沃納羅拉全身心地致力于簡化宗教儀式,力勸教士和信眾在日常行為中嚴守道德戒律,抨擊羅馬公教會中的腐敗。在查理八世身上,薩沃納羅拉看到,他可以利用佛羅倫薩對法國的恐懼來激勵他的信徒。薩沃納羅拉稱查理為一支除污去垢的上帝之劍,歡迎他1494年對意大利的遠征。這次遠征導致梅迪奇家族被驅逐—洛倫佐的長子皮耶羅于1492年以來一直統治著該城—和一個新的政府于1494年成立,新政府通過了一部薩沃納羅拉所促成的憲法,這部憲法在馬基雅維利整個政治生涯中一直在佛羅倫薩的政治生活中發揮作用。隨著皮耶羅·德·梅迪奇被驅逐,薩沃納羅拉日益卷入政治紛爭。在多數佛羅倫薩人看來,因法國人的入侵,他可怕的預言似乎即將成為現實,所以他的大眾影響力和政治影響力與日俱增。然而,佛羅倫薩人并未停止他所譴責的那些放蕩儀式。 1497年2月狂歡節期間,針對佛羅倫薩人的恣情縱欲,薩沃納羅拉點燃了“虛榮的篝火”(Bonfire of Vanities)。薩沃納羅拉的信眾一邊唱著圣歌,一邊把他們從民眾間搜來的奢侈品擲入篝火,有骰子、撲克牌、化妝品、發帶以及春宮畫、黃色書籍等。在1497年余下來的期間,因為瘟疫、饑荒、貧困和歉收等原因,薩沃納羅拉修士有了更多的狂熱追隨者。無論出于私心抑或信仰的考慮,這個城市似乎根據與薩沃納羅拉的關系自動分裂成許多派系:忿激派(Arrabbiati )激烈地反對梅迪奇家族及薩沃納羅拉以貴族政治的路子建設共和政體的做法;白黨(Bianchi )對薩沃納羅拉毫無同情,但他們擁護平民政體;灰黨(Bigi )繼續效忠于梅迪奇家族;無良派(Compagnacci )抵制薩沃納羅拉對他們私生活的干涉;痛哭派(Piagnoni )構成薩沃納羅拉的黨派,把他視為先知,這*后一派即所謂修士同伙(Frateschi )。佛羅倫薩陷于騷亂。 教廷以日益加深的恐慌審視佛羅倫薩的局勢。教皇亞歷山大六世羅德里戈·博爾賈(約1431-1503)把薩沃納羅拉視為雙重的敵人:自內而言,他危及羅馬對教會的控制;自外而言,他鼓吹法國在意大利的支配地位,危及教皇以顛覆洛倫佐·德·梅迪奇新近建立的權力平衡來開拓自身權力基礎的謀略。教皇試圖打壓薩沃納羅拉,手法是把他傳喚至羅馬—薩沃納羅拉抗命不從—以及禁止他布道—薩沃納羅拉指定熱情似火的修士多梅尼科·邦維奇尼·達·佩夏當代理人。教皇還試圖合并托斯卡納與倫巴第的多明我會,以此剝奪薩沃納羅拉的獨立地位。1497年初秋,教皇*終發布了一道把他革出教會的通諭。 與此同時,佛羅倫薩認為自身利益有必要在羅馬獲得更有效的保護,1497年3月派出里恰爾多·貝基作為駐羅馬大使。由于執政團仍覺得本地的政治秩序可以通過支持薩沃納羅拉而得以更好地維持,因此亦為羅馬教廷之成員的貝基處境頗為尷尬。他在羅馬代表執政團的利益,卻不得不支持某些在他看來有害于佛羅倫薩利益的人。此外,在同一個月里,佛羅倫薩十人委員會認為加派委員會自己的秘書是明智之舉,因此派出亞歷山德羅·布拉奇前去援助貝基在羅馬申訴。執政團這樣做不過是在等待適當的時機,使該城擺脫薩沃納羅拉。如此一來,當這個修士非但沒有作為一個先知而備受褒揚,反而作為一個替罪羊而備受鄙視時,這個時刻迅速降臨了。佛羅倫薩同時在兩條戰線上受挫:一方面,在鞏固對托斯卡納控制的謀劃上,它不能迅速地獲得法國的支持,該謀劃的重心在于查理八世交還比薩,這是1494年皮耶羅·德·梅迪奇為了勸他不進入佛羅倫薩而割讓給他的;另一方面,它無法解決它的內部分歧。佛羅倫薩把這些失敗歸咎于薩沃納羅拉。 薩沃納羅拉的反對派在1498年春已成氣候,他們迅即促成了對馬基雅維利的公職任命。另一次“虛榮篝火會”于大齋節期間舉行。接著于1498年3月1日選出了一個新執政團,薩沃納羅拉有正當理由猜想,新執政團與他作對,縱使它依然為了他的利益向羅馬寫信。當薩沃納羅拉開始鼓搗一個教會公會議以調查教皇的行為時,教皇立即予以反擊,命令佛羅倫薩教會當局禁止薩沃納羅拉在圣雷帕拉塔大教堂(今天著名的圣母百花大教堂)布道。他在一份教皇簡諭里威脅說,除非執政團把這個修士送至羅馬或把他拘留在一個可靠的地方,否則禁止佛羅倫薩的一切宗教活動。薩沃納羅拉擺出一副順從的姿態,3月份停止布道,但他變本加厲地勸說各國政要出面干預和廢黜教皇。在佛羅倫薩,有人提議舉行一次火刑審判,以考驗薩沃納羅拉的教誨和斷言的真實可靠性,盡管正反兩造的教士志愿者都輕易地找到了,但賭賽于4月初被取消。幾天后,一群暴徒起來攻擊痛哭派,他們試圖進入大教堂,并突襲了薩沃納羅拉的圣馬可修道院。薩沃納羅拉和多梅尼科修士遭到監禁、酷訊折磨、審判和絞刑,于5月23日在市政廣場架起的柴火堆上被焚尸。 ……
書信集(全二冊) 作者簡介
尼科羅·馬基雅弗利,意大利政治家,意大利作家,是人類的思想巨人之一。1469.5.3.-1527.6.21.他的著作《 君主論 》(《The Prince》)影響了后世許多政治家,問世后引發激烈爭論,產生了巨大的影響。他一度被斥為“暴君的導師”,本書也被列為禁書,直至19世紀70年代才得以恢復名譽。他被譽為“近代政治學之父”。他的理論也被后世稱之為“馬基雅維利主義”。
- 主題:
應該是放了很久的書,倒沒什么破損,只是上冊的封面褪色成淡黃色了。(但是價格好便宜)
- 小編回復:
- 很抱歉,本書為出版社尾貨,品相一般為8-9成新,如對圖書質量不滿意,可在賬戶里申請退換,或聯系客服辦理。
- 主題:馬基雅維利書信集(全二冊)
《馬基雅維利全集》中文版全面反映了馬基雅維利在政治、軍事、外交、歷史、文學等方面的成就。本書為其中的書信卷,內容包括作者書信等方面的著作。
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