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1472-1529-知行合一王陽明 版權信息
- ISBN:9787550230002
- 條形碼:9787550230002 ; 978-7-5502-3000-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:
1472-1529-知行合一王陽明 本書特色
在蠻荒的龍場,王陽明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂,讓龍場悟道實際發(fā)揮作用的,是“知行合一”,即遵循內心的良知,便能達到寧靜于內、無敵于外的境界。 如果心學是圣賢功夫,那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟,而是在磨難中不斷反思、修練,*終砥礪出的生命境界。 在經歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼;流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險;荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平靜后,王陽明不但求得了內心的安寧,而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。 憑借知行合一的強大力量,王陽明率文吏弱卒,蕩平了江西數十年巨寇。 憑借知行合一的強大力量,王陽明以幾封書信,一場火攻,三十五天內平定了寧王之亂。 憑借知行合一的強大力量,王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。 本書通過講述王陽明的輝煌傳奇,為您剖析知行合一的無邊威力。
1472-1529-知行合一王陽明 內容簡介
◆道破天機! ◆習近平主席推薦6次的哲學理念,公務員爭相購買!首部全面解讀知行合一哲學理念及其創(chuàng)始人王陽明的通俗全傳! ◆第1次 習近平興致勃勃地來到學生自發(fā)組織的以“知行合一、報效祖國”為主題的理論研討會會場,與大學生們進行交流和探討。——2009年3月31日至4月3日習近平主席在河南調研。 ◆第2次 以“知”促“行”、以“行”促“知”、知行合一。——習近平主席2013年7月11日至12日在河北省調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時強調。 ◆第3次 “知”是基礎、是前提,“行”是重點、是關鍵,必須以知促行、以行促知,做到知行合一。——2014年1月,習近平總書記在中央黨的群眾路線教育實踐活動**批總結暨第二批部署會議上強調。 ◆第4次 中國人講“知行合一”,法國人講“打鐵方能成鐵匠”,都強調要把思想轉化成為行動。——2014年3月25日習近平主席發(fā)表在《費加羅報》的署名文章。 ◆第5次 加強道德修養(yǎng)、注重道德實踐,善于明辨是非、善于決斷選擇,扎扎實實干事、踏踏實實做人,立志報效祖國、服務人民,于實處用力,從知行合一上下功夫。——2014年5月4日習近平主席在考察北京大學時強調。 ◆第6次 培育和踐行社會主義核心價值觀,貴在堅持知行合一、堅持行勝于言。——2014年5月24日習近平主席在上海考察時強調。 ◆知行合一的“知”,不是“知道”,而是“良知”,是每個人內心與生俱來的道德感和判斷力。 ◆找到并遵循內心的良知,復雜的外部世界就將變得格外清晰,致勝決斷,了然于心。 ◆本書通過講述王陽明的輝煌傳奇,為您剖析知行合一的無邊威力。 ◆在蠻荒的龍場,王陽明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂,讓龍場悟道實際發(fā)揮作用的,是“知行合一”,即遵循內心的良知,便能達到寧靜于內、無敵于外的境界。 ◆中國人民大學史學碩士十年心血,厚積薄發(fā)之作! 推薦您購買讀客其他暢銷書: 帝王師:劉伯溫 戰(zhàn)國縱橫:鬼谷子的局7 紅頂商人:胡雪巖(珍藏版大全集)
1472-1529-知行合一王陽明 目錄
心學橫空出世
心學誕生的前夜
**章 為什么悟道的是王陽明
何謂**等事
兩件荒唐事:新郎失蹤和格竹子
彷徨和痛苦是天才的共性
有一種無趣叫仕途
轉捩點
未經審視的人生不值得過
劉瑾風暴
知而不行,只是未知
釋厄路
做自己的主人
新朋友和新敵人
心學的政治力
朱陸異同
貴人王瓊
人性無法改變,卻可以引導
橫掃詹師富
勝敗由心,兵貴善用
制心一處,無事不辦
金龍霸王池仲容
池仲容也會用計
定力的交鋒
只怕有心人
心學入門課——大學問
風雨又來
第三章 王陽明如何做到知行合一之平定寧王
不被待見的寧王
朱宸濠一直在努力
針鋒相對
寧王革命了
安慶保衛(wèi)戰(zhàn)
決戰(zhàn)朱宸濠
費心為哪般
真誠的權變:*難不過斗小人
致良知
偉大的楊廷和
不許來京
再見,楊廷和
第四章 王陽明如何做到知行合一之廣西戡亂
萬人齊捧王陽明
李福達案
有請王陽明
走在成圣的路上
謝謝諸位
平定思田
雷霆掃穴
追憶祖先
賞還是罰,這是個問題
此心光明,亦復何言
王陽明的另一面
第五章 心學對我們有什么用——強大內心的終極武器
我是自己的上帝
只俯首于自己的心
去心中賊之私情去心中賊之私欲
閑思雜慮也是私欲
人生在世,不可拘泥常規(guī)
我們該追求什么
如何對付惡
不要操心
獲得幸福的方法:不要和外物對立
第六章 知行合一的修煉法門
格物致知
心即理vs性即理
心外無理
萬物一體
心外無物
心外無事
心即理的立言宗旨
為何說知行是合一的
古人為何單獨提知行
知是行之始,行是知之成
一念發(fā)動便是行了
實踐出真知
良知就是判斷力
如何光復良知
致良知:聽從**感覺
致良知:聽從內心的聲音
后記
1472-1529-知行合一王陽明 作者簡介
度陰山,中國人民大學史學碩士,暢銷書《帝王師:劉伯溫》作者。大學時便反復誦讀王陽明的《傳習錄》,至今已可倒背,深信王陽明事功與“良知”和“知行合一”之間的因果關系,遂以近十年之功,厚積薄發(fā),著成這部唯一從“知行合一”角度闡釋王陽明人生的通俗全傳。
- 主題:王陽明作品書評
語言風格比較樸實,沒有勉強的耍“幽默”,保證了內容的充實,這是很難得的暢銷書品質。哲學的閱讀與修煉,算是剛剛起步,善惡是非。公平平等,理性感性、唯心唯物,人生的意義與目的,每個問題都凝聚著前人的智慧,也是操練個人思維思想的絕好工具。其中三味慢慢體會,勉之勉之!
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