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孫權故里 版權信息
- ISBN：9787807588665
- 條形碼：9787807588665 ; 978-7-80758-866-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
孫權故里 本書特色
《孫權故里》作者蔣金樂、朱健文去大源鎮尋訪陽平山，采訪了當地的一些老人，了解了一些史料，特別是了解到民國時有孫中山家鄉廣東中山縣的孫氏后人也曾來大源尋訪陽平山的故事。作者以實地調查和參考歷史文獻的方式，對孫權故里進行了多方面的敘述，包括孫權故里概說、孫權故里的孫氏歷史名人、孫權故里的歷史遺存、富陽的孫權后裔，具有一定歷史研究價值。
孫權故里 內容簡介
《杭州全書》是杭州學研究成果的載體，包括叢書、文獻集成、研究報告、通史、辭典五大組成部分，定位各有側重：叢書定位為通俗讀物，突出“俗”字，做到有特色、有賣點、有市場；文獻集成定位為史料集，突出“全”字，做到應收盡收；研究報告定位為論文集，突出“專”字，圍繞重大工程實施、通史編纂、世界遺產申報等收集相關論文；通史定位為史書，突出“信”字，體現系統性、學術性、規律性；辭典定位為工具書，突出“簡”字，做到簡明扼要、準確、便于查詢。我們希望通過編纂出版《杭州全書》，全方位、多角度地展示杭州的前世今生，發揮其“存史、釋義、資政、育人”作用；希望人們能從《杭州全書》中各取所需，追尋、印證、借鑒、取資，讓杭州不僅擁有輝煌的過去、璀璨的今天，還將擁有更加美好的明天！
孫權故里 目錄
前言
**章 孫權故里概說
一、富陽是孫權故里
二、富陽與富春的關系
三、富春孫氏的由來
四、孫武、孫臏、孫堅一脈相承
五、孫鐘和孫堅
六、孫鐘種瓜與墓葬地在陽平山
七、傳說中的王洲瓜橋埠
八、關于龍門古鎮
第二章 孫權故里的孫氏歷史名人
一、江東猛虎孫堅
二、小霸王孫策
三、智力過人的小皇帝孫亮
四、陽平山上建亭修行的孫晷
五、富春孫氏后裔孫中山
第三章 孫權故里的歷史遺存
一、富陽孫氏家譜文選
二、碑文
三、富陽孫氏家譜序文選
四、富陽孫氏的宗祠與舊民居
五、富陽孫氏民間故事五則
第四章 富陽的孫權后裔
一、富陽孫權后裔的兩次重大迂徒
二、以家乘譜牒作為判別富陽孫權后裔的依據
三、富陽孫權后裔源于孫權的兩個兒子
四、富陽各地孫氏分布現況
第五章 生子當如孫仲謀
一、臨危受命，穩固江東
二、赤壁大戰，三分天下
三、智勝關羽，謀奪荊州i
四、舉賢任能，廣納人才
五、重視民生，開疆拓土
六、晚年昏庸，功過參半
后記
**章 孫權故里概說
一、富陽是孫權故里
二、富陽與富春的關系
三、富春孫氏的由來
四、孫武、孫臏、孫堅一脈相承
五、孫鐘和孫堅
六、孫鐘種瓜與墓葬地在陽平山
七、傳說中的王洲瓜橋埠
八、關于龍門古鎮
第二章 孫權故里的孫氏歷史名人
一、江東猛虎孫堅
二、小霸王孫策
三、智力過人的小皇帝孫亮
四、陽平山上建亭修行的孫晷
五、富春孫氏后裔孫中山
第三章 孫權故里的歷史遺存
一、富陽孫氏家譜文選
二、碑文
三、富陽孫氏家譜序文選
四、富陽孫氏的宗祠與舊民居
五、富陽孫氏民間故事五則
第四章 富陽的孫權后裔
一、富陽孫權后裔的兩次重大迂徒
二、以家乘譜牒作為判別富陽孫權后裔的依據
三、富陽孫權后裔源于孫權的兩個兒子
四、富陽各地孫氏分布現況
第五章 生子當如孫仲謀
一、臨危受命，穩固江東
二、赤壁大戰，三分天下
三、智勝關羽，謀奪荊州i
四、舉賢任能，廣納人才
五、重視民生，開疆拓土
六、晚年昏庸，功過參半
后記
展開全部
孫權故里 節選
五、孫鐘和孫堅 眾所周知，東吳大帝孫權的父親是孫堅，那么孫堅的父親是誰呢？我們目前所能看到的家譜都是按照《新唐書．宰相世系表》中說的：孫堅的父親是孫鐘。但是也有記載說孫鐘是孫堅的祖父，眾說紛壇，撲朔迷離。那么孫鐘和孫堅到底是什么關系呢？ 陳壽的《三國志．孫堅傳》，對孫堅先祖的名諱、官爵一字未提，只是說一卜一句模棱兩可的話：“蓋孫武之后也。”現在能看到的家譜中，對孫鐘也是語焉不詳，只是說他“字振揚”，其他基本沒有記載。我們今天所了解的孫鐘，只知是個種瓜人，因為人品好而受到神仙護佑。這顯然是個傳說。 我們先來看看一些史籍關于孫鐘的記載： 孫鐘，富春人，堅父也。與母居，至孝篤性，種瓜為業。忽有三年少容服妍麗，詣鐘乞瓜。鐘為設食出瓜，禮敬殷勤。三人臨去，曰：“我等司命郎，感君接見之厚，欲連世封侯，欲數世天子。”鐘曰：“數世天子故當所樂。”因為鐘定墓地，出門悉化成白鶴。一云，孫堅喪父，行葬地，忽有一人曰：“君欲百世諸侯乎？欲四世帝乎？”笑日：“欲帝。”此人因指一處，喜悅而沒。堅異而從之。時富春有沙漲暴出，及堅為監丞，鄰黨相送于上，父老謂曰：此沙狹而長，子后將為長沙矣。果起義兵于長沙。（〔南朝宋〕劉敬叔《異苑》） 、 孫鐘，吳郡富春人，堅之祖也。與母居，至孝篤信，種瓜為業。忽存三年少詣乞瓜，鐘為設食，臨去曰：“我司命也。感君不知何以相報。此山下善，可作冢。”復言“欲連世封侯，而數代天子耶？”鐘跪曰：“數代天子，故當所樂。”便為定墓，曰：“君可山下百步后顧，見我去處，便是墳所也。”下山百步，便顧見，悉化成白鶴也。（《太平御覽．卷五五九》引《幽明錄》） 孫鐘，富春人，堅父也。與母居，至孝篤信，種瓜為業。有三少年，容范嘻麗，詣鐘乞瓜。受樂尾，為設食出瓜，禮敬殷勤。臨去曰：‘‘我等司命，感郎見接之厚！”送出門，三人曰：“山中可作冢。，’復言“欲連世封侯，為數世天子。”鐘日：“數世天子！”言訖，悉化成白鵲。（《太平御覽．卷九七八》引《幽明錄》） 孫堅之祖名鐘，家在吳郡富春，獨與母居，性至孝，遭歲荒，以種瓜為業。忽有三少年詣鐘乞瓜，鐘厚待之。三人謂鐘曰：此山下善，可作冢，葬之當出天子。君可下山百步許，顧見我去，即可葬也。鐘去三十步便反顧，見三人并乘白鶴飛去．鐘死即葬其地，地在縣城東，冢上數有光怪云氣五色，上屬于天衍數里。父老相謂：此非凡氣，孫氏其興矣。（〔南朝梁〕沈約《宋書．符瑞志上》） 另外，魯迅《古小說鉤沈》也輯錄了《幽明錄》的相關內容。 《太平御覽》雖然成書于宋代，但此處所引的《幽明錄》，是南朝劉義慶（403—444）所著，《異苑》由南朝宋人劉敬叔所撰，《宋書》由南朝梁人沈約（441—513）撰寫。 ……
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