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包郵 中國(guó)網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的新語(yǔ)文
作者：申小龍
所屬叢書(shū)：
漢字文化新視角叢書(shū)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
428
讀者評(píng)分：4分1條評(píng)論
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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中國(guó)網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的新語(yǔ)文 版權(quán)信息
- ISBN：9787532872220
- 條形碼：9787532872220 ; 978-7-5328-7222-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的新語(yǔ)文 本書(shū)特色
《漢字文化新視角叢書(shū)》為山東省宣傳文化專項(xiàng)基金項(xiàng)目，主要研究了中國(guó)語(yǔ)言文化的漢字轉(zhuǎn)向問(wèn)題，立足于漢字本身固有的特點(diǎn)，綜合利用語(yǔ)言學(xué)、解釋學(xué)和文化學(xué)的*新成果，梳理、提煉并構(gòu)建漢字與中華文化之間的關(guān)系，探討文字的固化和語(yǔ)言的泛化對(duì)中華文化的影響與保存，進(jìn)而探究民族心理與特質(zhì)形成的文化路徑。叢書(shū)力求穿透語(yǔ)言與文化分析中華文化的特有基因，從而為中華民族的偉大復(fù)興提供學(xué)理基礎(chǔ)。
中國(guó)網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的新語(yǔ)文 內(nèi)容簡(jiǎn)介
語(yǔ)言（言）、文字（文）和視象符號(hào)（象）三者構(gòu)成了文化的核心要素和條件。中國(guó)語(yǔ)言、學(xué)術(shù)、文化的基本問(wèn)題是一個(gè)漢字問(wèn)題，即以漢字為樞紐，在言、文、象三者的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系格局中研究其中的每一個(gè)要素，并將這種以漢字為本的言、文、象三者既分離又統(tǒng)一看作是中國(guó)學(xué)術(shù)、中國(guó)文化存在的*基本條件。它要求我們沖破傳統(tǒng)學(xué)科分治的壁壘，在一個(gè)大漢字文化觀的格局下進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。文化語(yǔ)言學(xué)的“再漢字化”研究是中國(guó)文化轉(zhuǎn)型期的中心問(wèn)題。文化語(yǔ)言學(xué)引領(lǐng)中國(guó)學(xué)術(shù)和文化的“再漢字化”轉(zhuǎn)向，順應(yīng)了世界學(xué)術(shù)的大趨勢(shì)。
中國(guó)網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的新語(yǔ)文 目錄
總序
前言
**章 網(wǎng)絡(luò)革命的社會(huì)意義、個(gè)體意義和符號(hào)意義
一、網(wǎng)絡(luò)革命的社會(huì)意義
二、網(wǎng)絡(luò)革命的個(gè)體意義
三、網(wǎng)絡(luò)革命的符號(hào)意義
第二章 網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的新語(yǔ)文性質(zhì)
一、響應(yīng)21世紀(jì)中國(guó)精神的“新語(yǔ)文”研究
二、網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的發(fā)生學(xué)探討
三、網(wǎng)絡(luò)“新語(yǔ)文”論析
四、醞釀中的秩序：舒展與回歸
第三章 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究述評(píng)
一、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的收集
二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的概念、分類和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
三、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言存在和流行的原因
四、社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的態(tài)度
五、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范化
六、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究的多元化
第四章 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)形
一、字母語(yǔ)形
二、數(shù)字語(yǔ)形
三、漢字語(yǔ)形
四、方言語(yǔ)形
五、指代語(yǔ)形
第五章 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)法
一、網(wǎng)絡(luò)詞法
二、網(wǎng)絡(luò)句法
三、網(wǎng)絡(luò)章法
第六章 網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)體
一、接龍?bào)w
二、跟帖評(píng)論體
三、經(jīng)典解構(gòu)體
四、戲仿體
五、自動(dòng)寫(xiě)作體
六、對(duì)話體
第七章 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)格——諧趣
一、語(yǔ)言的顯現(xiàn)與身體的自由感
二、語(yǔ)言的重寫(xiě)與智慧的自由感
三、語(yǔ)言的隔離與道德的自由感
第八章 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)格——夸張
第九章 網(wǎng)絡(luò)中的自我命名-id、nick、qmd及smd研究
第十章 網(wǎng)絡(luò)廣告語(yǔ)境
第十一章 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)
第十二章 網(wǎng)絡(luò)心理
第十三章 網(wǎng)絡(luò)亞文化研究——大學(xué)生BBS文化
第十四章 網(wǎng)絡(luò)亞文化研究——網(wǎng)游社會(huì)與文化
第十五章 網(wǎng)絡(luò)亞文化研究——美容消費(fèi)文化
前言
**章 網(wǎng)絡(luò)革命的社會(huì)意義、個(gè)體意義和符號(hào)意義
一、網(wǎng)絡(luò)革命的社會(huì)意義
二、網(wǎng)絡(luò)革命的個(gè)體意義
三、網(wǎng)絡(luò)革命的符號(hào)意義
第二章 網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的新語(yǔ)文性質(zhì)
一、響應(yīng)21世紀(jì)中國(guó)精神的“新語(yǔ)文”研究
二、網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的發(fā)生學(xué)探討
三、網(wǎng)絡(luò)“新語(yǔ)文”論析
四、醞釀中的秩序：舒展與回歸
第三章 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究述評(píng)
一、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的收集
二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的概念、分類和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
三、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言存在和流行的原因
四、社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的態(tài)度
五、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范化
六、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究的多元化
第四章 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)形
一、字母語(yǔ)形
二、數(shù)字語(yǔ)形
三、漢字語(yǔ)形
四、方言語(yǔ)形
五、指代語(yǔ)形
第五章 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)法
一、網(wǎng)絡(luò)詞法
二、網(wǎng)絡(luò)句法
三、網(wǎng)絡(luò)章法
第六章 網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)體
一、接龍?bào)w
二、跟帖評(píng)論體
三、經(jīng)典解構(gòu)體
四、戲仿體
五、自動(dòng)寫(xiě)作體
六、對(duì)話體
第七章 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)格——諧趣
一、語(yǔ)言的顯現(xiàn)與身體的自由感
二、語(yǔ)言的重寫(xiě)與智慧的自由感
三、語(yǔ)言的隔離與道德的自由感
第八章 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)格——夸張
第九章 網(wǎng)絡(luò)中的自我命名-id、nick、qmd及smd研究
第十章 網(wǎng)絡(luò)廣告語(yǔ)境
第十一章 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)
第十二章 網(wǎng)絡(luò)心理
第十三章 網(wǎng)絡(luò)亞文化研究——大學(xué)生BBS文化
第十四章 網(wǎng)絡(luò)亞文化研究——網(wǎng)游社會(huì)與文化
第十五章 網(wǎng)絡(luò)亞文化研究——美容消費(fèi)文化
展開(kāi)全部
中國(guó)網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的新語(yǔ)文 節(jié)選
網(wǎng)絡(luò)正是一個(gè)外化思想的絕好空間。在網(wǎng)絡(luò)之外的情境中，語(yǔ)言與社會(huì)同構(gòu)，所謂“什么人說(shuō)什么話”。社會(huì)人總是與他們所操用的語(yǔ)言“捆綁”在一起，滯定于特定的等級(jí)中，遵守各種規(guī)約；同時(shí)，語(yǔ)言又是透明的，說(shuō)話人幾乎所有的訊息都從語(yǔ)言中透露出來(lái)，抓住了其語(yǔ)言也就抓住了其人。鑒于這種“同命相連”，語(yǔ)言與社會(huì)權(quán)責(zé)構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)的隱喻對(duì)應(yīng)。 網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，則暫時(shí)掩蔽了人的現(xiàn)實(shí)身份——“在網(wǎng)上，沒(méi)人知道你是條狗”——這為游離于現(xiàn)實(shí)規(guī)約的網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)提供了心理保證，網(wǎng)絡(luò)中的言說(shuō)者以之獲得了“虛擬的”安全感。在不能確切追蹤說(shuō)話者的一般情形下，說(shuō)話者不必保持言辭與身份的一致，能夠得到貫徹的，僅僅是說(shuō)話者愿意認(rèn)可的法則。這樣，在某種程度上，網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)者脫離了社會(huì)制度、等級(jí)等規(guī)則的直接規(guī)限，得以游刃騁懷。網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的狀態(tài)與“狂人”“童言無(wú)忌”皆有相似之處，專注于直接說(shuō)出*本質(zhì)的要點(diǎn)，而不暇顧忌常規(guī)、成法或慣例。于是，這便促成了一種相對(duì)自由的、暫時(shí)脫離社會(huì)約束的言說(shuō)狀態(tài)，人因之獲致極大的自由感，語(yǔ)言也不再是原本確定自身社會(huì)坐標(biāo)的工具，而純粹成為游戲的質(zhì)料和素材。在這種情況下，語(yǔ)言能延展到多遠(yuǎn)，人就有多大的自由空間。擁有數(shù)千年文學(xué)創(chuàng)作積累的漢語(yǔ)，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代展開(kāi)了巨大的游戲空間，自古及今既存的所有文體都被激活，原本廢棄的古字俗字紛紛登場(chǎng)，乃至單個(gè)漢字，音、形、義也不復(fù)穩(wěn)定的“三位一體”，紛紛匯入“但隨我心”的表達(dá)實(shí)驗(yàn)中。 網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的新語(yǔ)文性質(zhì)由此發(fā)生。隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而成長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的層累演進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言展現(xiàn)出豐富的個(gè)性化內(nèi)容與形態(tài)多變的書(shū)面化語(yǔ)言。 網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的平臺(tái)在形式上是均質(zhì)的——無(wú)所謂書(shū)面語(yǔ)、口語(yǔ)之區(qū)別，一切的表達(dá)都存于文字符號(hào)。在這個(gè)意義上，言說(shuō)即書(shū)寫(xiě)。當(dāng)代既定的語(yǔ)言及書(shū)寫(xiě)范式因之被打破，中文的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)被重新喚起，甚至可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)將文字從口語(yǔ)的束縛中解放出來(lái)——口語(yǔ)的一維線性表達(dá)強(qiáng)迫人專注于結(jié)構(gòu)，借重于形式邏輯，而網(wǎng)絡(luò)的文字排列形式，則消解了這種邏輯和工具化的統(tǒng)治，將我們領(lǐng)回中國(guó)語(yǔ)言的人文傳統(tǒng)：對(duì)文字本身旨趣的追尋。象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借，已然重新進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的表意進(jìn)程，啟發(fā)著人的直覺(jué)與頓悟，并注入歷史關(guān)懷。這一點(diǎn)，得益于漢字本身的歷史源流屬性。 網(wǎng)絡(luò)使文字“回爐重鑄”，這既是對(duì)當(dāng)代漢語(yǔ)既定體系的解構(gòu)，又是對(duì)其現(xiàn)有符號(hào)的重新賦義；經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)重新賦義的文字又被作為創(chuàng)作的新元件加以利用，這個(gè)過(guò)程就是新語(yǔ)文不斷衍生富有生命力的意象和表達(dá)方式，因其翻新的速度極快，陌生化的效果比比皆是，不要說(shuō)網(wǎng)絡(luò)之外的人，網(wǎng)絡(luò)中人如若不在特定的話語(yǔ)圈內(nèi)，也同樣會(huì)遭遇極大的陌生感。 需要說(shuō)明的是，網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的新語(yǔ)文性質(zhì)以自我陳述為根基，并不意味著網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的新語(yǔ)文性質(zhì)與交流完全無(wú)關(guān)。與現(xiàn)實(shí)交流訴求一致的網(wǎng)絡(luò)交流，同樣顯示出了新的書(shū)寫(xiě)形態(tài)，盡管許多是出于技術(shù)問(wèn)題或交流的便捷之需——縮寫(xiě)、簡(jiǎn)寫(xiě)等做法層出不窮。這類詞匯或表達(dá)形式不甚影響語(yǔ)言的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，卻以其醒目和特別，成為網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的一大類顯眼符碼。 ……
中國(guó)網(wǎng)絡(luò)言說(shuō)的新語(yǔ)文 作者簡(jiǎn)介
申小龍，復(fù)旦大學(xué)中文系教授，理論語(yǔ)文學(xué)研究主任。著有《中國(guó)句型文化》等專著20部；主編有《新文化古代漢語(yǔ)》等高校教材3部、“中國(guó)文化語(yǔ)言學(xué)”等叢書(shū)3套、《當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言學(xué)論綱》等論集5部。
商品評(píng)論(1條)
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