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找尋京郊旗人社會-口述與文獻雙重視角下的城市邊緣群體 版權(quán)信息
- ISBN：9787200109320
- 條形碼：9787200109320 ; 978-7-200-10932-0
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
找尋京郊旗人社會-口述與文獻雙重視角下的城市邊緣群體 本書特色
在北京郊區(qū)的村村落落中，“隱匿”著這樣一個被遺忘的人群。他們的祖先，都是清代八旗制度下的“莊頭”。“莊頭”既不同于漢族地主，也不同于內(nèi)城旗人或八旗兵丁，他們?yōu)榛适液屯豕F族經(jīng)營莊園、土地，催租督產(chǎn)，是清代八旗制度中的重要組成部分。他們或可富甲一方，但卻世代為奴。如今，關(guān)于他們的歷史記憶，正在一代代人的淡化中逐漸泯滅……本書通過將口述訪談、田野調(diào)查和文獻考證相結(jié)合，在多重視角下，考察了京郊地區(qū)旗人社會及其后裔的生活狀況。
找尋京郊旗人社會-口述與文獻雙重視角下的城市邊緣群體 內(nèi)容簡介
在北京郊區(qū)的村村落落中，“隱匿”著這樣一個被遺忘的人群。他們的祖先，都是清代八旗制度下的“莊頭”。“莊頭”既不同于漢族地主，也不同于內(nèi)城旗人或八旗兵丁，他們?yōu)榛适液屯豕F族經(jīng)營莊園、土地，催租督產(chǎn)，是清代八旗制度中的重要組成部分。他們或可富甲一方，但卻世代為奴。如今，關(guān)于他們的歷史記憶，正在一代代人的淡化中逐漸泯滅……本書通過將口述訪談、田野調(diào)查和文獻考證相結(jié)合，在多重視角下，考察了京郊地區(qū)旗人社會及其后裔的生活狀況。
找尋京郊旗人社會-口述與文獻雙重視角下的城市邊緣群體 目錄
序
**章被遺忘的人群——尋找北京郊區(qū)的皇糧莊頭
一、莊頭“臉譜”種種
二、莊頭后人覓蹤
第二章史書中的皇糧莊頭
一、清初的圈地與莊園的建立
二、皇家奴仆——皇糧莊頭
1.從龍入關(guān)的老圈莊頭
2.帶地為奴的投充莊頭
三、清末皇莊的范圍和規(guī)模
第三章下坡屯商家：“姓商的就是滿族人”
一、家族來源：“來了就是來種地的，四等皇糧莊頭”
二、家族世系
1.家族身份的確認(rèn)：訪談——戶口冊——訪談——檔案
2.分家：“西門接了莊頭以后……他是屬于旺門”
3.莊頭一支：“當(dāng)時就是長子繼承莊頭，就是商繼剛”
4.商大爺?shù)谋局В骸坝懒姘∈俏覀兊闹毕底嫦取?
5.家族世系
三、辛亥革命之后的家族演變
1.口述記憶
2.文獻記載
第四章老莊頭于家：“這么大的一個家族，怎么就沒人了呢？”
一、尋找于姓莊頭
二、家族的來源和世系
1.“我們隨老罕王過來的”
2.家族世系
三、家族的衰落
四、三支于姓家族：李橋北河于家、李遂溝北于家、柳各莊于家
五、于家的民族成分
六、于姓莊頭后人的生活
1.于大媽訪談：“給他的時候，都不知道他們家是滿族”
2.于大爺訪談：“我們家爺爺那輩兒不行，都是我父親置的地”
3.于大爺訪談：“我除了知道我爸爸……連我爺爺我都不知道”
第五章莊頭家族
一、順義馬坡鎮(zhèn)肖家坡（蕭家坡）、大營村吳姓莊頭
1.文獻中的吳莊頭
2.尋訪肖家坡、大營村
3.主子與奴仆
二、順義李橋鎮(zhèn)北河村網(wǎng)戶王莊頭
1.家族來源與世系
2.“我爺爺親哥兒仨，俺們家*窮”
3.在北京
三、順義李遂鎮(zhèn)柳各莊楊莊頭
1.家族世系
2.莊頭楊新齋一支
3.“我們這支延續(xù)到現(xiàn)在，不犯法，但不是那種很本分的”
4.“我爺爺不敗家，四七年‘土改’我們就成地主了”
5.“我爸爸四七年入黨，五六年開除黨籍”
四、河北省霸州市陳廚營鄧家
1.訪談緣由簡介
2.“我們姓鄧的……是燕王掃北帶過來了”
3.第二次訪談
余論：關(guān)于旗人與民人的一點思考
一、富甲一方與奴才本色：旗人莊頭的雙重身份
二、分家而不析產(chǎn)：旗人莊頭土地所有權(quán)的特殊性
三、漠視與淡忘：旗人民眾的歷史記憶
參考書目
索引
展開全部
找尋京郊旗人社會-口述與文獻雙重視角下的城市邊緣群體 相關(guān)資料
這是個觸及歷史學(xué)、人類學(xué)和民族學(xué)諸多學(xué)科的研究題目，通過面的展示與個案分析相結(jié)合的方式，把清代曾活躍于畿輔大地，后因政治變動而被遺忘、淹沒的大批旗人群體經(jīng)挖掘展示出來，并與同時籍隸州縣的民戶相并考察，這對客觀、全面了解京畿乃至華北地區(qū)人文和社會、歷史演變有重要意義。雖然本書篇幅不大，卻充滿了學(xué)術(shù)探索性。
——郭松義（中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員）
清代京城，旗人是最具特色的一個人群。本書以京郊旗人莊頭后裔為考察對象，將口述訪談、民間文獻和官方史料的多元方法融于一爐，使這一長期淡出人們視野的“無聲群體”重新恢復(fù)了活力。作為一部生動的口述史之作，本書將百余年來幾代莊頭后裔跌宕起伏的生命歷程盡收眼底。作為一部成功的學(xué)術(shù)著作，本書更為城市史研究開拓出一片嶄新天地。正是在“學(xué)術(shù)”與“大眾”，即“雅俗共賞”的銜接點上，本書達(dá)到了高度契合。
——劉小萌（中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員）
在強調(diào)史學(xué)與社會學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科相互借鑒的同時，學(xué)界也應(yīng)該注意，每個學(xué)科在研究目標(biāo)和方法論上有很大差異，學(xué)科之間需要相互尊重，沒有必要、也不應(yīng)該刻意求同。以口述史來說，社會學(xué)關(guān)注的是被訪人敘述的意義，而史學(xué)關(guān)注的則是史實和考證，二者在方法論和方法上是不同的，不存在孰高孰低的問題。本書正是從史學(xué)的角度，采用口述訪談、民間文獻和官方史料相對照的方法，鉤沉資料，考證文獻，保證了研究的嚴(yán)謹(jǐn)，也使研究得以深入，是一部口述與文獻相結(jié)合的很有意義的探索之作。
——楊善華（北京大學(xué)社會學(xué)系教授）
找尋京郊旗人社會-口述與文獻雙重視角下的城市邊緣群體 作者簡介
邱源媛，中國社會科學(xué)院歷史研究所副研究員，研究領(lǐng)域為清史、滿族史，著有《清前期宮廷禮樂研究》。
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