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世界建筑大師那些事兒 版權(quán)信息
- ISBN:9787540129392
- 條形碼:9787540129392 ; 978-7-5401-2939-2
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:
世界建筑大師那些事兒 本書特色
觸摸藝術(shù),感知20位世界建筑大師的奇聞逸事! 梁振忠、劉超編著的《世界建筑大師那些事兒》涵蓋了當(dāng)今世界上優(yōu)秀的20位建筑大師,他們雖然擁有不同的國籍,居住在不同的地方,使用著不同的語言,但是,他們都有著一個夢想,就是使這個世界變得更加美麗。在建筑這條路上,他們付出了比常人更多的努力,他們設(shè)計著形態(tài)各異的建筑物,他們將自然、天地、萬物揉和在了一起,只為創(chuàng)造出更美好的明天。 希望讀者朋友們在讀這本書的時候可以感受到人們實現(xiàn)夢想的正能量。建筑物雖然冰冷,但是建造它們的人卻滿腔熱情。即使它再怎么冷酷,也抵不住愛滿人間。
世界建筑大師那些事兒 內(nèi)容簡介
人生漫漫,一生所歷之物長存不變者幾稀,唯有 鋼筋混凝土堅硬如故,大庇天 下俱歡顏。青史幾行名姓,北邙無數(shù)荒丘;前人方說 鐵塔丑,今日地標(biāo)傲全球。悉 尼劇院揚(yáng)白帆,朗香教堂妙結(jié)構(gòu)。至剛至堅之物亦至 柔。這鋼筋鐵骨之身的建筑自 有柔情,承載著一代建筑大師的豪情與榮耀亦映射其 夢想與哀愁。筑夢天下,為天 下筑夢。且看世界高級建筑大師身后的故事。
梁振忠、劉超編著的《世界建筑大師那些事兒》 精選從文藝復(fù)興到20世紀(jì)初具有代表性的20位建筑大 師,用現(xiàn)代語言,客觀評述了他們在藝術(shù)上的卓越成 就和逸聞趣事,文字犀利幽默,引人入勝,具有可讀 性。能使廣大讀者從新的角度了解歷史,了解建筑藝 術(shù)。
世界建筑大師那些事兒世界建筑大師那些事兒 前言
讓人類詩意地棲居 每個人都有擁有夢想的權(quán)利,當(dāng)然每個人也都有 實現(xiàn)自己夢想的權(quán)利。但 是,這個世界上不是只有人類才會有夢想的,其實, 那些用硬物質(zhì)材料堆砌起 來的建筑物也會有夢想。只是不同于人類的自我意識 ,它們的夢想是設(shè)計建造 它們的建筑師所賦予的。
人類在誕生之初便學(xué)會了思考如何去尋得一處遮 風(fēng)擋雨之所,從天然山洞 到混凝土住宅,這些可使人類遮風(fēng)擋雨的住所在不斷 更替。衣食住行,在人類 生活的必需品中,住排到了倒數(shù)第二位。誠然,只有 吃飽肚子、穿暖衣服,經(jīng) 濟(jì)條件達(dá)到一定水平之后人們才可以去想住這個問題 。這樣以來,搭建住所就 又成了新的問題!人們在不斷追求高端、大氣、上檔 次的住所,而這些搭建住 所的人也從石匠和泥瓦匠一躍成了建筑師。
普通人往往沒有什么才氣,而天才卻常常像個瘋 子。有些人天生就是為藝 術(shù)而生,只是他們身上所表現(xiàn)出的藝術(shù)才能不同。
世人都說藝術(shù)家不是瘋子就是傻子,假如建筑師 不算藝術(shù)家的話,那么安 東尼奧·高迪又是為何癡狂的呢?如果說藝術(shù)家也是 一種職業(yè),那么建筑師一 定是那個*具職業(yè)精神的藝術(shù)家。建筑和藝術(shù)雖然有 所不同,但它們的實質(zhì)卻 是一樣的。
曾經(jīng)有人就西班牙*浪漫的城市巴塞羅那進(jìn)行過 “哪個才是城市真正象征 物”話題的爭論。有人說古埃爾公園是巴塞羅那的象 征,有人說米拉公寓是巴 塞羅那的象征,也有人說神圣家族大教堂是巴塞羅那 的象征。可是,事實證 明,巴塞羅那那個浪漫的小城真正的象征是安東尼奧 ·高迪。在聯(lián)合國的世界 文化遺產(chǎn)名錄中,只有“高迪”是唯一一位位列其中 的人名。這不僅僅是一份 榮譽(yù),更是對“瘋子”高迪這一生的肯定。
光陰似箭,歷史輾轉(zhuǎn),斯人已逝,留下的是一座 座別具特色的建筑物。不 得不承認(rèn),高迪的一生就是與建筑廝守的一生。這些 建筑物糾纏著高迪的一 生,仿佛今生只愿與高迪一人演繹纏綿悱側(cè)的愛情童 話,可這背后的心酸彷徨 誰又能與共?這一生,高迪就是為建筑而生,冥冥之 中,早已注定。也不知是 高迪選擇了建筑,還是建筑選擇了高迪。
在這個世界上,并不是每一位建筑大師天生就是 干建筑的命。有些建筑 師也是半路出家的,但是,他們在建筑方面的才能卻 一點(diǎn)也不遜色。比如約 恩·伍重這位半路出家的丹麥籍建筑大師,他的作品 比他的名字更為響亮。一 座悉尼歌劇院就使他揚(yáng)名立萬,仿佛他這一生就只有 這一件作品,可是這一件, 作品就足以使他輝煌一生。
悉尼歌劇院坐落于澳大利亞悉尼港貝尼朗岬角, 它是一座藝術(shù)文化殿堂, 可以說這個世界上沒有人不知道它,可是卻鮮有人知 道它的創(chuàng)作者。事實上, 約恩·伍重的建筑作品并不算少,可以說已經(jīng)達(dá)到遍 布世界各地的程度。但是 只有悉尼歌劇院這個經(jīng)過他嘔心瀝血、千錘百煉的建 筑物,才可獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百 年。人們感嘆悉尼歌劇院的高貴與典雅,人們向往悉 尼歌劇院的神秘夢幻。這 位“翹首遐觀的恬靜修女”有著人們太多的希望與期 望,可是誰又知道這背后 的坎坷波折。看來,做一位優(yōu)秀的建筑師并不是那么 容易。
問這世間*無情的事物,那必然是鋼筋混凝土的 建筑。當(dāng)然,這個世界上 建筑師也是男性居多,仿佛只有男性的剛強(qiáng)正義方可 壓得住鋼筋混凝土的堅 硬。但是,事情往往沒有那么絕對。建筑界也有“女 王”,她就是伊拉克裔英 籍女建筑師扎哈·哈迪德。
選擇永遠(yuǎn)都是單向的,但是對于扎哈·哈迪德來 說卻是雙向的。建筑選擇 了扎哈。哈迪德,當(dāng)然,扎哈·哈迪德也選擇了建筑 。想要在男人主導(dǎo)的領(lǐng)域 中闖出一番天地并不是一件易事,但是扎哈·哈迪德 卻做到了。扎哈·哈迪德 是活躍在當(dāng)今建筑舞臺上一顆耀眼的明星,她閃爍的 光芒不僅來自于“世界首 位獲得普利策克建筑獎的女建筑師”,更來自于她那 超級前衛(wèi)與極富想象力的 建筑作品。當(dāng)然,哈迪德的一生也是與建筑緊密相連 的一生,無論這條路有多 么坎坷,她都堅強(qiáng)勇敢地占據(jù)了世界建筑之林的一角 。她不僅是建筑界的“女 王”,更是世界女性的標(biāo)榜。
不是只有男人的剛強(qiáng)正義才能壓得住鋼筋混凝土 的堅硬,女子的陰柔嬌媚 亦可使這些鋼筋混凝土俯首稱臣。近70歲的哈迪德沒 有過婚姻,也沒有孩子, 她瘋狂地創(chuàng)作、瘋狂地建造,好像建筑就是她的戀人 和孩子。
不得不承認(rèn),建筑師是這個世界上*敬業(yè)的藝術(shù) 家。
本書涵蓋了當(dāng)今世界上*優(yōu)秀的20位建筑大師, 他們雖然擁有不同的國 籍,居住在不同的地方,使用著不同的語言,但是, 他們都有著一個夢想,就 是使這個世界變得更加美麗。在建筑這條路上,他們 付出了比常人更多的努 力,他們設(shè)計著形態(tài)各異的建筑物,他們將自然、天 地、萬物揉和在了一起, 只為創(chuàng)造出更美好的明天。
希望讀者朋友們在讀這本書的時候可以感受到人 們實現(xiàn)夢想的正能量。建 筑物雖然冰冷,但是建造它們的人卻滿腔熱情。即使 它再怎么冷酷,也抵不住 愛滿人間。
當(dāng)然,這本書并非盡善盡美。我們努力地追尋這 些建筑大師們背后的故 事,可是有些還是我們涉及不到的,希望讀者朋友們 諒解。
世界建筑大師那些事兒 目錄
安德烈亞·帕拉第奧(1508—1580)
城市是所大房子
古斯塔夫·埃菲爾(1832—1923)
結(jié)構(gòu)大師
安東尼奧·高迪(1852—1926)
擁有一顆純粹表達(dá)自然的心
路易斯·沙利文(1856—1924)
摩天大樓之父
弗蘭克·勞埃德·賴特(1867—1959)
自然之子
沃爾特·格羅皮烏斯(1883—1969)
包豪斯之父
路德維希·密斯·凡·德·羅(1886—1969)
我不想很精彩,只想更好
勒·柯布西耶(1887—1965)
魂歸地中海
阿爾瓦·阿爾托(1898—1976)
溫暖的心
梁思成(1901—1972)
為東方占建筑而生
路易斯·康(1901—1974)
用生命來書寫建筑
奧斯卡·尼邁耶(1907—2012)
給建筑賦予夢想的建筑大師
埃羅·沙利寧(1910—1961)
用一生追求創(chuàng)新
貝聿銘(1917—)
心有東方情結(jié)
約恩·伍重(1918—2008)
一次輝煌,一生傳奇
詹姆斯·斯特林(1926—1992)
聽從上帝的聲音
弗蘭克·蓋里(1929—)
玩的就是顛覆
理查德·邁耶(1934—)
用一襲白色顛覆建筑界的天才
安藤忠雄(1941—)
光與影
扎哈·哈迪德(1950—)
特立獨(dú)行的建筑女王
世界建筑大師那些事兒 節(jié)選
有人說古埃爾公園是巴塞羅那的象征,有人說米拉公寓是巴塞羅那的象征,也有人說神圣家族大教堂是巴塞羅那的象征,其實巴塞羅那真正的象征是安東尼奧·高迪。在聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄中,“高迪”是唯一一位位列其中的人名。他帶著“西班牙*天才的建筑師”“巴塞羅那建筑之父”的光環(huán),借助對自然的愛戀、對宗教的狂躁、對上帝的敬畏,在巴塞羅那的天幕下用鋼筋混凝土譜寫了一曲立體的建筑詩篇。
西班牙著名建筑師安東尼奧·高迪,享有“建筑史上的但丁”之稱。高迪出生于西班牙距巴塞羅那不到一百公里的加泰羅尼亞小城雷烏斯的一個普通手藝匠人家庭,他的父親弗朗西斯科-高迪就是一位本分的銅匠,母親則是普通家庭婦女,在家辛勤地操持家務(wù)。高迪家具有淳樸的家風(fēng),為人敦厚善良,是虔誠的教徒,甘于過著簡樸、平靜甚至略帶寂寞的生活。在父親的影響下,高迪前往巴塞羅那學(xué)習(xí)之前,曾當(dāng)過短期鐵匠學(xué)徒,除此之外還有過木工、鍛造和塑模的經(jīng)歷。1869年,年僅17歲的高迪只身前往巴塞羅那追求建筑師的夢想。1873年,高迪經(jīng)過不懈的努力獲得了進(jìn)入加泰羅尼亞省立建筑學(xué)校學(xué)習(xí)的許可。1878年順利畢業(yè),并取得建筑師資格證,開啟了建筑師的人生。此后至死,高迪基本都在巴塞羅那生活和工作。
生性孤僻、不善于交際的高迪并沒有受到大眾的喜愛,說不上有誰是特別喜歡他的。可以說,高迪一生都在磨難中苦苦地掙扎著。從小高迪就體弱多病,在有記憶的時候風(fēng)濕病就如影隨形,嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎使高迪不能像其他小朋友一樣過多地在外玩耍,只能一個人在家獨(dú)處。獨(dú)處反倒養(yǎng)成了高迪“靜觀”的習(xí)慣,他可以靜靜地看著一只蝸牛在自己面前爬一天都絲毫不覺得厭煩。獨(dú)處本來就可以使一個人的想象力變得十分豐富,對于一個懵懂的、缺少伙伴的孩子更是如此。
長時間的獨(dú)處“靜觀”使高迪不得不把那些時常不易親近的石頭、植物、動物深深刻在腦海中。在寂寞孤獨(dú)的時候,這些腦海中的記憶都會活躍起來陪高迪玩耍。原本以為家里的日子在高迪順利進(jìn)入巴塞羅那建筑學(xué)校學(xué)習(xí)后會好過點(diǎn)兒,但是在高迪人校不久,就接到剛從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的大哥不幸去世的噩耗,還沒等高迪從悲痛中舒緩過來,從家鄉(xiāng)又傳來母親病故的消息。還以為磨難會就此停止,但是誰又能想到年輕的姐姐給家里留下一個年幼的女兒后也撒手人寰了。因生活所迫,年邁的父親只好帶著外孫女搬到巴塞羅那來,與高迪同住。為了全家人的生計,高迪只能一邊學(xué)習(xí),一邊賺錢養(yǎng)家糊口。
高迪并不是一個天才,他不是一個自小就叫人拍手稱贊的好孩子,因為家庭、經(jīng)濟(jì)、身體等多方面的原因,高迪的學(xué)習(xí)成績并不出類拔萃。唯一值得一提的就是他替中學(xué)自辦的手抄本雜志《滑稽周刊》中的一批插圖。但是高迪卻是個建筑界天才,早年巴塞羅那若干“奇觀”的建造中就有高迪的參與。名義上,高迪只是幾個主要建筑師的助手,實際上,交給他設(shè)計的幾個部分都是由他自己獨(dú)立完成的,而那時的高迪也只不過是一個學(xué)生而已。
高迪的畢業(yè)設(shè)計是為一所大學(xué)設(shè)計禮堂,方案出來后,引起了軒然大波,雖幾經(jīng)波折,但是因其作品確實具有新意*后還是被通過了。建筑學(xué)校的校長多年后還會回想起來這個學(xué)生,并感嘆道:“真不知道我把畢業(yè)證書發(fā)給了一位天才還是一個瘋子!”高迪的成功并非偶然,除了自身堅持不懈的努力外,時代與機(jī)遇毫無疑問地成了高迪勇攀高峰的墊腳石。高迪是家里*小的孩子,在家排行第五。用生逢其時這四個字評價高迪的一生一點(diǎn)也不為過。就在高迪出生前不久,國王剛剛簽署了全面改建巴塞羅那的詔令,工商界的富豪們紛紛斥資改建巴塞羅那工程。建筑師這個職業(yè)在那時顯得格外耀眼,人人趨之若鶩。男孩子們都渴望快快長大,建造出奇妙的建筑而揚(yáng)名天下。時代賜予了安東尼奧·高迪揚(yáng)名的機(jī)會,“貴人”卻給予了高迪得到這個機(jī)會的權(quán)利。
1878年對于高迪來說非比尋常。這一年,他不僅順利畢業(yè)并且榮獲建筑師的稱號,還結(jié)識了他人生中的貴人歐塞維奧·古埃爾——高迪的朋友、建筑人生中的保護(hù)人和同盟者。古埃爾支持高迪的一切想法,近乎瘋狂地給予高迪任何幫助。他既不介意高迪不合群的性格,也忍受得了他那乖張古怪的脾氣,因為他深信,站在他面前的高迪就是一位建筑界的天才。他常說:“普通人往往沒有什么才氣,而天才卻常常像個瘋子。”高迪的構(gòu)思,在旁人看來可能覺得不可思議,但卻使得古埃爾拍手稱贊。
“只有瘋子才會試圖去描繪世界上不存在的東西。”這是安東尼奧·高迪在建筑領(lǐng)域遵循的*基本原則。高迪的建筑風(fēng)格更接近自然,他每一次靈感的閃現(xiàn)必定與自然相關(guān),他從來不挖空心思地去“發(fā)明”,只是簡單地仿效大自然,像大自然那樣去建筑。他用現(xiàn)實去證明自然美并不是刻意的、無實質(zhì)的美,而是具有實用、功用的美。高迪是用生命來熱愛大自然的,他曾高歌:“藝術(shù)必須出自于大自然,因為大自然已為人們創(chuàng)造出*獨(dú)特美麗的造形。”他固執(zhí)地認(rèn)為在自然界是沒有直線存在的,堅信“直線屬于人類而曲線才屬于上帝”。
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