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野蠻化的死亡-面對死亡的人-下卷

包郵 野蠻化的死亡-面對死亡的人-下卷

出版社:商務印書館出版時間:2015-02-01
開本: 32開 頁數: 483
本類榜單:歷史銷量榜
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野蠻化的死亡-面對死亡的人-下卷 版權信息

  • ISBN:9787100109437
  • 條形碼:9787100109437 ; 978-7-100-10943-7
  • 裝幀:70g膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:

野蠻化的死亡-面對死亡的人-下卷 本書特色

二十世紀七十年代,在西方國家中興起了新的學科——死亡學,而法國歷史學家菲利普阿里耶斯1977年所著《面對死亡的人》一書則起了開創性的作用。本書展現了西方從中世紀早期到二十世紀七十年代人們對死亡態度的歷史。阿里耶斯的著作奠定了一套對死亡觀的話語解釋系統,為后世的研究提供了闡釋、修正和取舍的基礎。 上卷包括兩個部分、五個章節,分別研究了歷史上面對死亡態度的演化,教堂中的圣墓,來世觀念與末日審判,葬禮的變遷以及墓地的雕像。 下卷共分三個部分、七個章節,分別研究了文藝復興時期的死亡觀念的變化,對死亡的冷漠態度,對于尸體的處理,假死現象,面對死亡的浪漫主義態度,公墓以及現代西方工業社會里出現的被倒置的死亡的現象。

野蠻化的死亡-面對死亡的人-下卷 內容簡介

二十世紀七十年代,在西方國家中興起了新的學科——死亡學,而法國歷史學家菲利普·阿里耶斯1977年所著《面對死亡的人》一書則起了開創性的作用。該書展現了西方從中世紀早期到二十世紀七十年代人們對死亡態度的歷史。阿里耶斯的著作奠定了一套對死亡觀的話語解釋系統,為后世的研究提供了闡釋、修正和取舍的基礎。下卷共分三個部分、七個章節,分別研究了文藝復興時期的死亡觀念的變化,對死亡的冷漠態度,對于尸體的處理,假死現象,面對死亡的浪漫主義態度,公墓以及現代西方工業社會里出現的被倒置的死亡的現象。

野蠻化的死亡-面對死亡的人-下卷 目錄

第三部分 漫長和接近的死亡 第六章 回潮 一種謹慎的變化 死亡時刻的貶值 死亡的新藝術:與死亡的思想共存 大眾對善終的虔敬 善終貶值的效果:自然死亡;節制;美麗和富于教育意義的死亡 自由思想者的死亡 保持謹慎距離的死亡 天主教徒和新教教徒之間關于公眾公墓的辯論 巴黎公墓的遷移 后特蘭托時期教堂的擴大 教堂—公墓之間聯系的削弱 第七章 虛無 立遺囑和葬禮從簡的愿望 喪事的非人格化 對憂郁的邀請:虛無之物 物心之死亡 放縱之愛的終結 墳墓的樸素:國王和一些個人的情況 露天公墓的重建 文學中虛無的傾向 在喪葬藝術中虛無的誘惑 令人安心又恐懼的自然 土地的黑夜:地下墓穴 棄置于大自然中的墓地 第八章 死亡的軀體 兩個醫生:札克西亞和加爾曼 尸體的生命 尸體切口與防腐處理 為了大眾利益的解剖 特殊解剖 奪取尸體 愛洛斯和塔納道斯的接近 巴洛克時代 十八世紀的戀尸癖 木乃伊公墓 家中的木乃伊 從尸體到生命:現代的普羅米修斯 人與自然的薩德式會面 對抗自然的堡壘有兩個弱點:愛和死亡 第九章 活死人 假死 1740年的醫生 恐懼的上升 立遺囑人的預防措施 向十九世紀的延伸 十九世紀后半期:平息與醫生的懷疑 醫生與死亡 死亡大恐懼的起源第四部分 你之死亡 第十章 善終的時代 麻醉的溫柔 在法國:拉菲羅奈家族 亞歷山大麗娜·德·蓋克斯 在英國:勃朗特家族 在美國:移民的書信 在美國:安慰文學 趨向通靈術 脫離肉體的靈魂 首飾一悼念物 煉獄中的靈魂 米什萊的《女巫》 遺囑中虔誠條款的消失 情感的變革 惡之退隱 地獄的終結 第十一章 拜謁公墓 地形學上的公墓 公墓里的魔鬼 公墓的不衛生性:醫生與議員(十八世紀) 國會議員的激進政策:未實施的1763年法令 對議會法令的反應 公墓遷出城外 哪一類公墓(1765—1776)? 圣潔者公墓的關閉 葬禮的新風格 巴黎人對死者的冷漠 未來公墓的模式 公墓骯臟的現實:死者的垃圾場 1801年法蘭西學院的競賽 走向對死者的崇拜 玻璃化的死者 共和十二年牧月23日法令(1804年6月12日) 十九世紀的私人墳墓 拜謁公墓 鄉村公墓 帶建筑物的公墓 肖像與風俗場景 沒有公墓的巴黎? 實證主義者與天主教徒為在巴黎保留公墓而聯盟 烈士紀念碑 一個鄉村公墓的例子:米諾 “在自己家里”第五部分 被倒置的死亡 第十二章 被倒置的死亡 死亡藏在哪里 謊言的開始 醫療事業普及初期 謊言的發展 骯臟的死亡 轉移到醫院 梅麗桑德之死 *后的時刻依然是傳統的 謹慎的葬禮 不適當的服喪 死亡被排除了 醫療普及事業的勝利 警告的回轉 呼喚尊嚴 今天的死亡 被顛倒的死亡的人文地理 美國的例子結論 四個主題的五種變化注釋
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野蠻化的死亡-面對死亡的人-下卷 相關資料

該書知識豐富,思想深邃,十分詳細地闡述了死亡的歷史……一部非凡的作品。——羅伯特尼斯比特,《紐約時報書評周刊》


毫無疑問,這部非常優秀的作品為未來的死亡歷史研究提供了新的標準及目標。正如此前阿里耶斯的一部關于兒童史的著作成為了該研究領域的典范之作,衡量其他同類作品的水平一樣,未來關于死亡歷史的著作,必將借鑒這部偉大的綜合性著作,在此基礎之上進行闡釋、修正和取舍。——勞倫斯斯通,《紐約書評》


野蠻化的死亡-面對死亡的人-下卷 作者簡介

菲利普阿里耶斯(1914-1984),法國歷史學家、社會學家。

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