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金天翮 呂碧城 秋瑾 何震卷-中國近代思想家文庫 版權(quán)信息
- ISBN：9787300206868
- 條形碼：9787300206868 ; 978-7-300-20686-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
金天翮 呂碧城 秋瑾 何震卷-中國近代思想家文庫 本書特色
本冊為多人合卷，其共同的交集點(diǎn)，即為晚清的婦女論述。因?yàn)橥砬鍖?shí)為中國近代女權(quán)思想的發(fā)軔期，各種相關(guān)問題的討論已相當(dāng)活躍，并開啟了此后無數(shù)論說與實(shí)踐的先聲。回到思想的原點(diǎn)，本編選取了在晚清婦女論述中*有代表性與影響力的四位思想者——金天翮、呂碧城、秋瑾與何震——的文章編為一集，希望能夠?yàn)樽x者返回歷史現(xiàn)場提供幫助。
金天翮 呂碧城 秋瑾 何震卷-中國近代思想家文庫 內(nèi)容簡介
本冊為多人合卷，其共同的交集點(diǎn)，即為晚清的婦女論述。因?yàn)橥砬鍖?shí)為中國近代女權(quán)思想的發(fā)軔期，各種相關(guān)問題的討論已相當(dāng)活躍，并開啟了此后無數(shù)論說與實(shí)踐的先聲。回到思想的原點(diǎn)，本編選取了在晚清婦女論述中*有代表性與影響力的四位思想者——金天翮、呂碧城、秋瑾與何震——的文章編為一集，希望能夠?yàn)樽x者返回歷史現(xiàn)場提供幫助。
金天翮 呂碧城 秋瑾 何震卷-中國近代思想家文庫 目錄
導(dǎo)言
金天翮卷
女界鐘
《女子世界》發(fā)刊詞
呂碧城卷
論提倡女學(xué)之宗旨
敬告中國女同胞
興女權(quán)貴有堅(jiān)忍之志
教育為立國之本
論某督札幼稚園公文
論上海宜設(shè)女學(xué)報及女學(xué)調(diào)查會
參觀北京豫教女學(xué)堂演說
興女學(xué)議
為鄭教習(xí)開追悼會之演說
女子宜急結(jié)團(tuán)體論
致篠檃君書
秋瑾卷
致湖南**女學(xué)堂書
敬告中國二萬萬女同胞
警告我同胞
《實(shí)踐女學(xué)校附屬清國女子師范工藝速成科略章》啟事
致王時澤書
創(chuàng)辦《中國女報》之草章及意旨廣告
《中國女報》發(fā)刊辭
敬告姊妹們
［附錄］大魂篇（黃公）
精衛(wèi)石
何震卷
《天義報》廣告
女子宣布書
公論三則
女子復(fù)仇論
陳君不浮追悼會演說稿
論種族革命與無政府革命之得失
《秋瑾詩詞》后序
女子解放問題
論女子當(dāng)知共產(chǎn)主義
女子非軍備主義論
經(jīng)濟(jì)革命與女子革命
金天翮卷
女界鐘
《女子世界》發(fā)刊詞
呂碧城卷
論提倡女學(xué)之宗旨
敬告中國女同胞
興女權(quán)貴有堅(jiān)忍之志
教育為立國之本
論某督札幼稚園公文
論上海宜設(shè)女學(xué)報及女學(xué)調(diào)查會
參觀北京豫教女學(xué)堂演說
興女學(xué)議
為鄭教習(xí)開追悼會之演說
女子宜急結(jié)團(tuán)體論
致篠檃君書
秋瑾卷
致湖南**女學(xué)堂書
敬告中國二萬萬女同胞
警告我同胞
《實(shí)踐女學(xué)校附屬清國女子師范工藝速成科略章》啟事
致王時澤書
創(chuàng)辦《中國女報》之草章及意旨廣告
《中國女報》發(fā)刊辭
敬告姊妹們
［附錄］大魂篇（黃公）
精衛(wèi)石
何震卷
《天義報》廣告
女子宣布書
公論三則
女子復(fù)仇論
陳君不浮追悼會演說稿
論種族革命與無政府革命之得失
《秋瑾詩詞》后序
女子解放問題
論女子當(dāng)知共產(chǎn)主義
女子非軍備主義論
經(jīng)濟(jì)革命與女子革命
展開全部
金天翮 呂碧城 秋瑾 何震卷-中國近代思想家文庫 相關(guān)資料
金君之書，其女界黑暗獄之光線乎！其女界革命軍之前驅(qū)乎！其女界爆裂丸之引電乎！嗟嗟！吾讀《女界鐘》，彩絲之繡，豈必平原？團(tuán)扇之畫，豈必放翁？愿書萬本誦萬遍，豈必昌黎之《平淮西碑》？我二萬萬同胞，其有投袂而興起者乎？請三薰三沐以祝之。
——柳亞子：《〈女界鐘〉后敘》（1903年）
（呂）碧城能辟新理想，思破舊錮蔽，欲拯二萬萬女同胞出之幽閉羈絆黑暗地獄，復(fù)其完全獨(dú)立自由人格，與男子相競爭于天演界中。嘗謂：“自立即所以平權(quán)之基，平權(quán)即所以強(qiáng)種之本，強(qiáng)種即所以保國而不至見侵于外人作永世之奴隸。”嗟乎！世之峨高冠、拖長紳者，尚多未解此，而出之弱齡女子，豈非祥麟威鳳不世見者乎？
——英斂之：《〈呂氏三姊妹集〉序》（1905年）
脫離了玩偶家庭的娜拉，究竟該往何處去？求得應(yīng)分的學(xué)識與技能以謀生活的獨(dú)立；在社會的總解放中爭取婦女自身的解放；在社會的總解放中擔(dān)負(fù)婦女應(yīng)負(fù)的任務(wù)；為完成這些任務(wù)不惜以自己的生命作犧牲——這些便是正確的答案。這答案，易卜生自己并不曾寫出的，但我們的秋瑾先烈是用自己的生命來替他寫出了。
——郭沫若：《娜拉的答案》（1942年）
《天義報》首冊讀畢，拍案呼快。就中《女子宣布書》，議論雄大，如名將行兵，旗鼓堂堂不可當(dāng)；若《帝王與娼妓》，罵得痛絕，如利刃刺骨，何等刺心文字也，敬服之至！男女同權(quán)者，人生之精理，而方今之急務(wù)也。貴娘（指何震）今開闡此真理，以冀實(shí)行此急務(wù)，以著女子先鞭，感激無已。
——幸德秋水：《致何震書》（1907年）
金天翮 呂碧城 秋瑾 何震卷-中國近代思想家文庫 作者簡介
人物簡介 金天翮（1873—1947），近代學(xué)者。早年熱心新學(xué)，傾向革命。1902年起，在家鄉(xiāng)江蘇吳江縣同里鎮(zhèn)先后創(chuàng)辦新式男、女學(xué)堂。1903年撰寫的《女界鐘》在晚清思想界影響巨大。 呂碧城（1883—1943），以女詞人、動物保護(hù)主義者聞名于世，而在晚清的主要建樹為女子教育。1904年，出任天津公立女學(xué)堂總教習(xí)，并在南北報刊發(fā)表多篇女學(xué)論述，引人注目。 秋瑾（1875—1907），近代女革命家，因組織浙江武裝起義被殺。先在北京接觸女學(xué)思潮，1904年留學(xué)日本后，轉(zhuǎn)向民族革命。歸國后，亦兼顧女子解放，創(chuàng)辦《中國女報》以為倡導(dǎo)。 何震（1886—？），上海愛國女學(xué)校畢業(yè)。1907年與丈夫劉師培赴日后，接受無政府主義，出面主編《天義報》，發(fā)表大量提倡“女界革命”與無政府革命的論說，以思想深刻獨(dú)標(biāo)一格。 編者簡介 夏曉虹，北京大學(xué)中文系教授。先后赴日本、美國、德國、捷克、韓國、英國、馬來西亞、以色列、新加坡、法國以及臺灣、香港地區(qū)從事研究與參加學(xué)術(shù)會議，并曾在德國海德堡大學(xué)、日本東京大學(xué)、香港嶺南大學(xué)客座講學(xué)。主要關(guān)注近代中國的文學(xué)思潮、女性生活及社會文化。著有《覺世與傳世——梁啟超的文學(xué)道路》、《晚清文人婦女觀》（日譯本名《足をほどいた女たち》）、《晚清女性與近代中國》、《閱讀梁啟超》、《梁啟超：在政治與學(xué)術(shù)之間》等。
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