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中國美術8000年
1902-1919-中國近代戲劇改良運動研究 版權信息
- ISBN：9787532574261
- 條形碼：9787532574261 ; 978-7-5325-7426-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
1902-1919-中國近代戲劇改良運動研究 本書特色
近代戲劇改良運動是近代文學改良運動的重要組成部分，也是近代劇壇上唯—一次涉及到戲劇觀念、戲劇創作和若干重要劇種的具有一定規模的戲劇運動。本書研究了戲劇改良運動興起的原因、過程和高潮、尾聲和意義。
1902-1919-中國近代戲劇改良運動研究 內容簡介
近代戲劇改良運動是近代文學改良運動的重要組成部分，也是近代劇壇上唯—一次涉及到戲劇觀念、戲劇創作和若干重要劇種的具有一定規模的戲劇運動。本書研究了戲劇改良運動興起的原因、過程和高潮、尾聲和意義。
1902-1919-中國近代戲劇改良運動研究 目錄
緒論
一、“戲劇改良”釋義”
二、戲劇改良運動是奠立中國戲劇近代性質的標志
三、一個重要的歷史轉折時段的劃定
上篇 戲劇改良思潮的形成及其演變——告別古典：中國近代戲劇的開端
一、晚清的戲劇改良思潮（1902—1911）
（一）以“新民”為宗旨：戲劇改良思潮的興起——1902年戲劇改良運動的宣言書：《論小說與群治之關系》
（二）指陳其弊與任事“新民”——1904年前后的《警鐘日報》和《二十世紀大舞臺》
（三）晚清的戲劇局面和1907年之際新劇的出現
（四）“海派京劇”與1908年的“新舞臺”
1.近代戲劇新形態的創造：“海派京劇”
2.“海派京劇”的新歷史劇：連臺本戲的“古裝新戲”創造——《貍貓換太子》等三大“古裝新戲”
3.“新舞臺”：中國近代戲劇的**座劇場
（五）戲劇改良思想的傳播及新形態戲劇的創造——“時裝新戲”的創編和演出
1.“中國**戲劇改良家”：汪笑儂的戲劇改良實踐——從《黨人碑》到《瓜種蘭因》
2.“南社”人物：“南社”的戲劇創作群體
3.上海的新形態戲劇：“時裝新戲”的創造——《黑籍冤魂》及其海上五大“時裝新戲”
4.粵劇的新時代：“志士班”的戲劇創造
5.川劇的精神洗禮：“改良公會”的戲劇改良
二、民初的戲劇改良思潮（1912.1—1915.9）
序：進入1912年后的戲劇局面
（一）戲劇改良思想指向的變化及其原因——“鴛鴦蝴蝶派”的言情主義營造的審美氛圍中的戲劇創作
（二）戲劇改良運動的蔓延及實績——西安秦腔“易俗社”等戲劇改良組織的創建和成就，以及女伶的出現
（三）梅蘭芳舞臺“時裝新戲”的創造——《一縷麻》等“時裝新戲”的嘗試
（四）為近代戲劇安其身：戲劇改良家們思想背景的考察——上海，從日本到上海間
（五）為近代戲劇立其命：戲劇改良家們的心態研究
（六）戲劇改良運動的影響及回應
三、“五四”新文化運動時期的戲劇改良思潮（1915.9—1919）
引子
（一）戲劇改良運動之再起——1915年9月《青年雜志》和1916年《新青年》的思想啟蒙
（二）戲劇改良陣營的形成及其理論內涵
1.戲劇改良陣營中的代表性成員
2.戲劇改良派理論的論域內涵
（三）1919年之后中國戲劇界思想狀況
（四）戲劇改良運動的實績——成兆才和“警世戲社”的戲劇創造成果
1.北方農民藝人自我意識覺醒的表達：評劇新形態的創生
2.“唐山首創警世戲社”（頭班）的由來
3.成兆才和他的戲劇創作：時裝新戲《楊三姐告狀》的成就
4.月明珠的音樂創造
四、本編余論
下篇 戲劇改良的主要派別及其理論主張——關于中國近代戲劇藝術形態的設計
一、1902—1919年期間形成的舊劇改良派
（一）舊劇改良派的戲劇理論
1.梁啟超的“新小說與新民關系”論
2.歐榘甲的“改班本振興中國”論
3.三愛的“優伶實普天下大教師”說
4.天謬生的“戲劇是學校教育補助”論
5.宋春舫的“維護舊劇特點進行改良”說
6.歐陽予倩的“創設新戲劇文本”說
7.周劍云的“編選劇本確立劇目”說
8.秋星的“舊劇劇本改良”說
9.蔣智由的“編寫悲劇劇本”說
10.嚴復和夏曾佑的“使民開化”論
11.未名的“禁不如改”說
12.狄平子的“戲劇地位至高無上”論
13.劉半農的“戲劇以應時勢之所需”論
14.箸夫的“取舍東西洋經驗改造本國戲劇”說
二、1917—1918年以《新青年》為陣地形成的三個戲劇派別
（一）舊戲否定派的戲劇論
1.錢玄同的“中國要有‘真戲’”說
2.周作人的“中國舊劇應廢”論
3.傅斯年的“中國舊戲是‘百衲體’的‘把戲’而不近人情”論
4.陳獨秀的“舊劇審美價值幾何”論
5.劉半農的“舊劇應‘另以合于情理、富于關感之事物代之’”說
（二）舊劇守護派的戲劇理論
1.張厚載的“中國舊劇美學價值”論
2.馮叔鸞的“中國舊劇藝術規律”論
（三）舊劇再造派的戲劇理論
1.胡適的“中國舊戲是‘遺形物’說和輸入悲劇觀，戲劇再造”論
2.傅斯年的“‘廢唱用白’，創造新劇”論
三、1904—1919年期間南社及其他學者和社團的戲劇改良思想
（一）南社革命家們的戲劇改良思想
1.陳去病的“隨俗嗜好，徐為轉移”的戲劇改良思想
2.柳亞子的“優伶社會，實社會思想之根據地”說
3.黃人的“傾美的方面，審美之情操”的戲劇本質論
4.健鶴的“戲劇漢唐精神重建”論
（二）其他知識分子的戲劇改良思想
1.汪笑儂的“以詞句為本”，注重人物形象塑造說
2.李桐軒的《甄別舊戲草》
3.韓補庵的“編劇宗旨”
4.沈芳塵的“歌白并用”說
5.王夢生的“三步合一”說
6.玄郎的“海上劇評”
（三）戲劇社團的戲劇改良主張
1.“春柳社”的戲劇改良主張
2.“易俗社”的戲劇改良主張
四、本篇小結
結語
一、開啟民智、救亡圖存的戲劇“經世致用”學說的創論
二、以西方近代戲劇理念為思想資源的戲劇改良
三、戲劇改良運動的理論偏至與實踐上的實用功利主義
附錄
附錄一 晚清戲劇學研究
附錄二 1902—1919年戲劇改良運動中主要戲劇作家作品見知錄
附錄三 19世紀90年代—20世紀90年代百年戲劇改良（改革）著作、論文要目
后記：一個艱難終結的時代
一、“戲劇改良”釋義”
二、戲劇改良運動是奠立中國戲劇近代性質的標志
三、一個重要的歷史轉折時段的劃定
上篇 戲劇改良思潮的形成及其演變——告別古典：中國近代戲劇的開端
一、晚清的戲劇改良思潮（1902—1911）
（一）以“新民”為宗旨：戲劇改良思潮的興起——1902年戲劇改良運動的宣言書：《論小說與群治之關系》
（二）指陳其弊與任事“新民”——1904年前后的《警鐘日報》和《二十世紀大舞臺》
（三）晚清的戲劇局面和1907年之際新劇的出現
（四）“海派京劇”與1908年的“新舞臺”
1.近代戲劇新形態的創造：“海派京劇”
2.“海派京劇”的新歷史劇：連臺本戲的“古裝新戲”創造——《貍貓換太子》等三大“古裝新戲”
3.“新舞臺”：中國近代戲劇的**座劇場
（五）戲劇改良思想的傳播及新形態戲劇的創造——“時裝新戲”的創編和演出
1.“中國**戲劇改良家”：汪笑儂的戲劇改良實踐——從《黨人碑》到《瓜種蘭因》
2.“南社”人物：“南社”的戲劇創作群體
3.上海的新形態戲劇：“時裝新戲”的創造——《黑籍冤魂》及其海上五大“時裝新戲”
4.粵劇的新時代：“志士班”的戲劇創造
5.川劇的精神洗禮：“改良公會”的戲劇改良
二、民初的戲劇改良思潮（1912.1—1915.9）
序：進入1912年后的戲劇局面
（一）戲劇改良思想指向的變化及其原因——“鴛鴦蝴蝶派”的言情主義營造的審美氛圍中的戲劇創作
（二）戲劇改良運動的蔓延及實績——西安秦腔“易俗社”等戲劇改良組織的創建和成就，以及女伶的出現
（三）梅蘭芳舞臺“時裝新戲”的創造——《一縷麻》等“時裝新戲”的嘗試
（四）為近代戲劇安其身：戲劇改良家們思想背景的考察——上海，從日本到上海間
（五）為近代戲劇立其命：戲劇改良家們的心態研究
（六）戲劇改良運動的影響及回應
三、“五四”新文化運動時期的戲劇改良思潮（1915.9—1919）
引子
（一）戲劇改良運動之再起——1915年9月《青年雜志》和1916年《新青年》的思想啟蒙
（二）戲劇改良陣營的形成及其理論內涵
1.戲劇改良陣營中的代表性成員
2.戲劇改良派理論的論域內涵
（三）1919年之后中國戲劇界思想狀況
（四）戲劇改良運動的實績——成兆才和“警世戲社”的戲劇創造成果
1.北方農民藝人自我意識覺醒的表達：評劇新形態的創生
2.“唐山首創警世戲社”（頭班）的由來
3.成兆才和他的戲劇創作：時裝新戲《楊三姐告狀》的成就
4.月明珠的音樂創造
四、本編余論
下篇 戲劇改良的主要派別及其理論主張——關于中國近代戲劇藝術形態的設計
一、1902—1919年期間形成的舊劇改良派
（一）舊劇改良派的戲劇理論
1.梁啟超的“新小說與新民關系”論
2.歐榘甲的“改班本振興中國”論
3.三愛的“優伶實普天下大教師”說
4.天謬生的“戲劇是學校教育補助”論
5.宋春舫的“維護舊劇特點進行改良”說
6.歐陽予倩的“創設新戲劇文本”說
7.周劍云的“編選劇本確立劇目”說
8.秋星的“舊劇劇本改良”說
9.蔣智由的“編寫悲劇劇本”說
10.嚴復和夏曾佑的“使民開化”論
11.未名的“禁不如改”說
12.狄平子的“戲劇地位至高無上”論
13.劉半農的“戲劇以應時勢之所需”論
14.箸夫的“取舍東西洋經驗改造本國戲劇”說
二、1917—1918年以《新青年》為陣地形成的三個戲劇派別
（一）舊戲否定派的戲劇論
1.錢玄同的“中國要有‘真戲’”說
2.周作人的“中國舊劇應廢”論
3.傅斯年的“中國舊戲是‘百衲體’的‘把戲’而不近人情”論
4.陳獨秀的“舊劇審美價值幾何”論
5.劉半農的“舊劇應‘另以合于情理、富于關感之事物代之’”說
（二）舊劇守護派的戲劇理論
1.張厚載的“中國舊劇美學價值”論
2.馮叔鸞的“中國舊劇藝術規律”論
（三）舊劇再造派的戲劇理論
1.胡適的“中國舊戲是‘遺形物’說和輸入悲劇觀，戲劇再造”論
2.傅斯年的“‘廢唱用白’，創造新劇”論
三、1904—1919年期間南社及其他學者和社團的戲劇改良思想
（一）南社革命家們的戲劇改良思想
1.陳去病的“隨俗嗜好，徐為轉移”的戲劇改良思想
2.柳亞子的“優伶社會，實社會思想之根據地”說
3.黃人的“傾美的方面，審美之情操”的戲劇本質論
4.健鶴的“戲劇漢唐精神重建”論
（二）其他知識分子的戲劇改良思想
1.汪笑儂的“以詞句為本”，注重人物形象塑造說
2.李桐軒的《甄別舊戲草》
3.韓補庵的“編劇宗旨”
4.沈芳塵的“歌白并用”說
5.王夢生的“三步合一”說
6.玄郎的“海上劇評”
（三）戲劇社團的戲劇改良主張
1.“春柳社”的戲劇改良主張
2.“易俗社”的戲劇改良主張
四、本篇小結
結語
一、開啟民智、救亡圖存的戲劇“經世致用”學說的創論
二、以西方近代戲劇理念為思想資源的戲劇改良
三、戲劇改良運動的理論偏至與實踐上的實用功利主義
附錄
附錄一 晚清戲劇學研究
附錄二 1902—1919年戲劇改良運動中主要戲劇作家作品見知錄
附錄三 19世紀90年代—20世紀90年代百年戲劇改良（改革）著作、論文要目
后記：一個艱難終結的時代
展開全部
1902-1919-中國近代戲劇改良運動研究 作者簡介
張福海，別署末泥。哲學碩士，戲劇學博士，上海戲劇學院教授。研究方向為中國戲劇史及戲劇理論，主要著作有：《黑龍江戲曲史——中國北方戲曲地域流變考》、《插圖本中國戲劇史》、《中國戲劇研究》、《超驗世界的戲劇圖景》、《戲劇為上演而設》、《戲劇鑒賞》等；合作創作作品有話劇《1945年以后……》等。
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