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民族教育家馬曜 版權信息
- ISBN：9787222115774
- 條形碼：9787222115774 ; 978-7-222-11577-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
民族教育家馬曜 本書特色
劉嘉所著的《民族教育家（馬曜）》是“云南百位歷史名人傳記叢書”之一。馬曜（1911－2006），近現代，出生于云南洱源縣大果村，白族。著名歷史學家、民族學一代宗師。對民族工作提出并推行“和平協商土地改革的方案”和“直接過渡”的意見，成為云南邊疆民族工作一項具有重大歷史意義的創(chuàng)舉和成功范例。
民族教育家馬曜 內容簡介
《民族教育家：馬曜》是“云南百位歷史名人傳記叢書”之一，是省委宣傳部與我社組織專門編委會編寫的。照整套叢書要求，字數共9萬字左右，配有30余幅圖片。馬曜（1911-2006），近現代，出生于云南洱源縣大果村，白族。著名歷史學家、民族學一代宗師。對民族工作提出并推行“和平協商土地改革的方案”和“直接過渡”的意見，成為云南邊疆民族工作一項具有重大歷史意義的創(chuàng)舉和成功范例。
民族教育家馬曜 目錄
有志于學的少年
家在洱源
動蕩之年
熱血青春
仗劍前行的勇者
客居廬山
重歸云南
戰(zhàn)士高歌
荒原上開拓的歲月
開路先鋒
直接過渡”
和平改革范例
中緬勘界
逆境中的堅守
在風暴中
歷史證明
冬去春來
民族教育的碩果
教育先行
以人為本
為人師表
滿目青山夕照明
著書立說
“以今證古”
進取精神
滿目青山夕照明
參考書目
后記
家在洱源
動蕩之年
熱血青春
仗劍前行的勇者
客居廬山
重歸云南
戰(zhàn)士高歌
荒原上開拓的歲月
開路先鋒
直接過渡”
和平改革范例
中緬勘界
逆境中的堅守
在風暴中
歷史證明
冬去春來
民族教育的碩果
教育先行
以人為本
為人師表
滿目青山夕照明
著書立說
“以今證古”
進取精神
滿目青山夕照明
參考書目
后記
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民族教育家馬曜 節(jié)選
家在洱源 馬曜于1911年10月11日出生于云南省洱源縣大果村一個白族知識分子家庭。馬曜的父親馬秉升(1886～1946)，字東初，是前清秀才。1912年畢業(yè)于云南優(yōu)級師范史地科，1913～1919年先后任大理省立第二中學、昆明成德中學國文教員，省教育雜志總編輯。據《云南簡史》載，馬曜的父親“素有詩名，1924年春，歷黔、湘、鄂、贛、皖、蘇、浙、魯、冀等省，周覽名川大山，所至皆有詩文，以紀其勝。1936年任永平縣長。次年，抗戰(zhàn)軍興，日寇封鎖沿海，政府籌開滇緬公路，永平段全長70公里，山川深阻，三月而告成，功居**。1940年由龍陵縣致仕……其文出入經史，而歸于自然……著有《抱霞軒詩文集》……古風磅礴淋漓……”馬曜出生時，父親在外讀書未歸，他7歲以前，父親還在大理、昆明等地教書。馬曜的幼年是隨同母親在家度過的。但父親對他的影響是很深的，并且隨著年齡的增長，這種影響力與日俱增，愈發(fā)顯現出真正讀書人身上那種一脈相承的氣質。對馬曜而言，這樣的氣質是持續(xù)終身的。 馬曜在其自傳中說：“我自幼在家依母親戴坤翠生活。”馬曜的母親戴坤翠(1887～1960年)，洱源城東夾石洞村人。年輕時在家種菜賣菜。父親當縣長后，有一點錢，母親遂在喬后井(滇西當時*大的鹽井)買了一個鹽灶，請一個鹽工煮鹽，鹽煮出后售賣所得用以維持生活。后來父親解印歸家后，也靠母親經營的鹽灶維持生活。馬曜在7歲以前由母親撫養(yǎng)。那時家庭經濟拮據，雖有土地十余畝，因無力耕種而出租。只剩房前半畝多園地，靠母親種菜賣菜度日，勉強維持家用。母親秉承了當地白族婦女吃苦耐勞的傳統，默默地操持著這個清貧之家，撫養(yǎng)著年幼的孩子……滇西各族婦女是出了名的勤勞善良，馬曜的母親也不例外。有民謠這樣描述：“太陽歇歇么，歇得呢；月亮歇歇么，歇得呢；女人歇歇么，歇不得……”母親的辛勞與堅韌，在幼年馬曜的記憶中是無法忘懷的。也正是因為“家里有個女人么，火塘就亮了；家里有個女人么，男人就把山都扛起來了！”像民謠中說的那樣，母親全力擔負起生活的重擔，也撐持起一個家庭的希望。盡管生活如此艱辛，母親仍堅持讓馬曜“七歲入本村私塾”，及時地接受在當地來說是必不可少的發(fā)蒙教育。白族是一個非常重視吸收漢文化、崇尚儒學的民族。在洱源縣內，自明、清以來“有水井處即有私塾”，尊師重教漸成風氣。更何況，“農恒耕，士恒讀”早已是馬氏家族綿延已久的傳統。 馬曜的開蒙老師是父親的老師楊性成老先生。從7歲到9歲，馬曜在老師指點下讀完《幼學瓊林》、“四書”等。當時馬曜的大哥隨父親去了昆明，家庭經濟困難。馬曜在課余放牧一頭小牛，還幫母親做些輕微的勞動。 ……
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